Темные времена и неправильная молитва

Темные времена и неправильная молитва

Псалом 87 - это пожалуй один из самых горьких и в определенном смысле неправильных псалмов. Большинство псаломов, которые посвящены теме страданий заканчиваются надеждой, но не этот. Прочитав его целиком можно прийти в недоумение. В этом псалме нет ярко выраженной надежды, в нём множество скорби и практически обвинений в адрес Творца. Вот последние его стихи:

Пс. 87:10-19: "глаза истомились от горя. Господь, я взывал к Тебе каждый день,

простирал к Тебе руки свои. Разве для мертвых Ты творишь чудеса? …….

Но, Господи, я к Тебе взываю,

ранним утром молитва моя будет пред Тобой. Зачем Ты, Господи, отвергаешь мою душу?

Зачем скрываешь от меня лицо Свое? С юности я страдаю и близок к смерти;

до отчаяния доведен я ужасами Твоими. Твоя ярость прошла надо мною,

Твои устрашения сокрушили меня. Как вода, окружают они меня целый день,

поглощают меня целиком. Любимых и друзей отдалил Ты от меня,

и тьма — мой близкий друг." (НРП)

Однако при всем при этом это лучший псалом, который показывает всю суть человеческого отчаяния. В последнее время мне очень нравится, что библия очень реалистична, я все чаще вижу, как она скорее показывает то, что никак не укладывается в «причесанное христианство», а не занимается каноничным морализаторством. Если бы я прочитал этот псалом пару лет назад, то просто отказался бы о нём думать, так-как первые мысли были бы такие: это какой-то неправильный псалом, я не верю ни в такого Бога и не верю в то, что нет надежды. Но сейчас это один из тех текстов, который приносит мне наибольшее утешение, почему?

Несколько комментаторов псаломов открыли мне глаза на понимание этих текстов в свете Евангелия, поделюсь этим и с вами:

Само наличие таких псалмов в библии говорит о том, что Бог знает то, что люди говорят, когда они в отчаянии. Само их существование говорит о том, что Бог отождествляет себя с людьми, которые так неправильно молятся , которые могут обвинять Его, которые в недоумении от того, что с ними происходит, потому что Он Бог благодати.

Через этот псалом Творец говорит: я ваш Бог не потому что вы молитесь правильно, не потому что вы всем довольны и носите натянутые улыбки, я ваш Бог потому что я Бог благодати. Однако есть и другая причина почему этот псалом невероятно ценен для меня, она заключается в том, что этот человек, хотя он молился не так как «правильно», он все в равно молился, он все равно не оставлял Бога несмотря на страдания. Христианам очень свойственно отступать от веры в темные периоды жизни, но так не поступает этот ветхозаветный человек. Однако для этого человека, как он сам об этом пишет: тьма - его близкий друг. И это интересно. Я уверен, что некоторым из нас знакомо это чувство, когда кажется, что Бог покинул, друзья покинули и остается лишь тьма, но можно с полной уверенностью сказать, что это не абсолютно и это только чувство, а Бог никогда не отвернется и не оставит, но почему об этом можно сказать с уверенностью? - потому что когда Христос умирал на кресте Он испытал именно это. Он понес на себе богооставленность не только для того, чтобы спасти людей и оправдать их, но и для того, чтобы мы никогда не испытали тоже самое и знали, что Он никогда не отвернется.

Евангелие от Матфея 27:45-46: "От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом:«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Конечно же Христос знал, для чего оставил Его Отец, дело не в этом, а дело в том, что это в действительности была абсолютная богооставленность и в каком-то смысле можно сказать, что тьма была Его единственным другом в тот самый момент. Христос в действительности пережил полную тьму, которую лишь элементами пережил автор псалма. Христа покинули ученики, покинул Его же народ, покинул сам Отец, и все потому, что мы этого заслуживали, но Бог настолько любит человека.

Это и есть Евангелие.