Второй день в местных СМИ Сингапура очень актуальны публикации о преемнике Далай-ламы и позиции по этому поводу Китая. Так сказать, в стране, где основная масса населения - этнические китайцы - такой интерес вполне оправдан.
В своем видеообращении 2 июля духовный лидер тибетского буддизма заявил, что узнать того, в кого переродился Далай-лама может только созданный им фонд Гаден Пходранг, и больше никто другой.
Тем временем многие эксперты считают, что Китай выдвинет свою собственную кандидатуру, чтобы усилить легитимность пребывания на Тибете и стимулировать ассимиляцию региона в китайскую культуру.
Спикер китайского МИД Мао Нин уже отметила в своем заявлении, что институт преемственности Далай-ламы должен учитывать и религиозные ритуалы, и исторические традиции, но и китайские законы и правила. Поэтому по мнению китайских властей, процедура признания реинкарнации Далай-ламы должны проводиться с помощью процедуры «Золотая урна».
Эта процедура появилась в конце XVIII в. Сами догадайтесь почему;)
Сам Далай-лама также в своем обращении отметил, что его последователь родится в «свободном мире», то есть за пределами Китая. Пекин с этим категорически не согласен.
По тибетским традициям поиск реинкарнации Далай-ламы начнется только после смерти нынешнего. Однако поиск этот не так прост, и может занять годы.
Вообще это интересная и мистическая история и напоминает мне чем-то то, как волхвы пришли к младенцу Иисусу.
Интересно, чем закончится история о новом перерождении Далай-ламы? И где его найдут?
Кстати, сегодня познакомилась с человеком, который владеет одной из версий Рубенса «Поклонение волхвов». Я тут думаю, не заказать ли мне еще какой-нибудь мерч с Ван Ибо, а человек Рубенса коллекционирует…