Аграт бат Махлат (ивр. אגרת בת מחלת) — демон и суккуб в еврейской мифологи. В каббалистической литературе — одна из четырех «демонических матерей» (наряду с Лилит, Наамой и Айшет Зенуним) и супруг Самаэля. Иногда отождествляется с Лилит.
Махлат и Аграт — имена собственные, а «бат» на иврите означает «дочь», поэтому переводится как «Аграт, дочь Махлат». В раввинистической традиции Аграт бат Махлат появляется по ночам на дорогах и представляет опасность для прохожих. Из страха перед Аграт бат Махлат люди избегали ходить в одиночестве в ночное время.
В талмудической и мидрашической литературе
По мнению талмудиста Махарши (Шмуэль Эйдельс, 1555—1631), возможно, речь идет о дочери Махлат, жены Исава, которая породила демонов и духов [1].
«и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих» (Быт. 28,8).
Другие источники утверждают, что Аграт бат Махлат — это Лилит, также известная как Аграт, а прозвище «бат Махлат» происходит от слова еврейского «махоль» (танец).
В Талмуде, в трактате Песахим, говорится, что человеку не следует выходить одному ночью на улицу в определенные ночи, поскольку Аграт бат Махлат и её свита могут навредить одинокому путнику:
«Не следует в одиночку гулять по улицам в ночь на среду и в ночь на субботу, потому что в это время Аграт бат Махалат выходит в сопровождении ста восьмидесяти тысяч ангелов гнева (malaḵe ḥabbala) и есть у каждого из них свое право вредить (ləḥabbel) людям. Вначале они появлялись во всякое время. Однажды [Аграт бат Махалат] встретилась с рабби Ханиной бен Доса. Сказала она ему: "Если бы всякий день о тебе не провозглашали на Небесах: "Берегитесь Ханины и его познаний!" — я бы тебе устроила такое!.." Ответил ей: "Если я столь значителен для Небес, то я постановлю, что ты больше не имеешь права появляться в местах, где живут люди!" — "Оставь мне хоть что-нибудь!" И он оставил ей ночи суббот и ночи на среду» [2].
Позже вавилонский законоучитель Абайе окончательно изгнал Аграт из жилых мест, однако демоница и ее бесы продолжают появляться в переулках на окраинах.
Османский раввин-галахист, раби Илия бен-Авраам Мизрахи (между 1435-1437 — 1526) в своём комментарии к Торе объясняет, почему нельзя выходить в ночи среды и субботы [3]:
«Потому что в эти ночи господствуют два злых светила: Шабтай (Сатурн) в субботние ночи и Маадим (Марс) в ночи на среду, и люди не выходят из домов, чтобы не пострадать. Это и есть Аграт бат Махлат на языке мудрецов» (Книга Второзаконие, глава 11, стих 14).
Агарат бат Махлат также считается «владычицей колдуний», которая передала магические секреты Амеймару, еврейскому мудрецу [4].
В «Сефер Зогар»
Согласно «Сефер Зогар», Аграт бат Махлат — царица демонов и ангел священной проституции, одна из супруг Самаэля, наряду с Лилит, Наамой и Айшет Зенуним.
Согласно легенде, Аграт совокупилась с царем Давидом и от этого союза родился демон Асмодей (существуют и другие версии происхождения Асмодея).
Аграт и Лилит посетили царя Соломона в облике женщин, ссорившихся из-за ребенка. Впоследствии, Аграт бат Махлат была заключена Соломоном в сосуд и спрятана внутри пещеры в скалах Мертвого моря.
Сефардский каббалист, врач, астроном и поэт Шимон ибн Лави (1486—1585) пишет в своей книге «Кетем Паз»:
«В древности в Египте жил один человек, большой знаток всего, что касается колдовства. Как-то в пустыне он наткнулся на пещеру, а в ней лежала древняя книжка, в которой было приведено множество колдовских рецептов. И стал он их изучать, и стал вести себя в соответствии с этими рецептами, так что стал величайшим колдуном на всей земле, даже ни один египетский колдун не мог с ним сравниться. А у него была дочь, которую он обучил всем колдовским наукам. Когда сын Авраама Ишмаэль стал жить в пустыне Паран, то мать нашла ему жену египтянку. Вот этой египтянкой и была та самая колдунья, дочь колдуна. Она соблазнила Ишмаэля на всяческие штучки, и ввела его в заблуждение, пока к ним в гости не приехал Авраам и не уговорил Ишмаэля расстаться с ней. Будучи беременной, она ушла в пустыню и родила прекрасную женщину. Не было красавицы подобной ей. А той частью пустыни владел чёрт по имени Игертиэль. Влюбился он в нее, и от той любви родилась дочь, в честь отца названная Аграт. Это и есть Аграт бат Махлат, дочь Ишмаэля, которая передвигается в сопровождении свиты в сто восемьдесят тысяч ангелов гнева» [5].
Эта же версия происхождения Аграт бат Махлат излагается и в каббалистическом трактате Натана Ната Спира (1585 — 1633), где говорится, что Махалат была дочерью Ишмаэля (сына Авраама) и его жены, которая сама была дочерью египетского колдуна Касдиэля. Мать и дочь были сосланы в пустыню, где демон Игратиэль соединился с Махалат и породил Аграт или Играт. Махалат позже стала женой Исава, брата Иакова.
Согласно Хаиму Виталю, четыре царицы демонов властвуют в Риме (Лилит), Саламанке (Аграт), Египте (Рахав) и Дамаске (Наама).
Примечания
- Вавилонский Талмуд, трактат Песахим, 112б.
- Вавилонский Талмуд, трактат Песахим, 112b.15. Цит по изд.: Сисиниева легенда в фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан и Восточной Европы / Отв. ред. А.Л. Топорков. — М.: Индрик, 2017. — С. 93.
- «В субботу правоверные евреи празднуют святой день. <...> Что же касается ночи на среду, то во времена Талмуда это была самая безлюдная ночь недели — базары устраивали по понедельникам и четвергам. А значит, крестьяне со своим товаром отправлялись в города в ночи на понедельник и четверг. Если они задерживались в городе, то возвращались ночью на вторник и на пятницу. То есть в ночи на среду и субботу дороги пустеют». Цит. по изд.: Меир Бадхен. Еврейская чертовщина. — М.; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2007. — (Серия: Каббала и еврейская традиция). — С. 49.
- Вавилонский Талмуд, трактат Песахим, 110а, 112б.
- Цит. по изд.: Меир Бадхен. Еврейская чертовщина. — М.; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2007. — (Серия: Каббала и еврейская традиция). — С. 52.