"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их." (Мф. 7: 15-20).
В духовной жизни христианина есть опасность прелести ума - опасность принять помысел не от Бога, не от Ангелов, а от диавола, от демонов, которые уклоняют налево, или на право с прямого пути: уклоняют в грехи, либо в ревность не по разуму, отягчают крест, что исходит также от гордыни, от диавола, как в одном из искушений Христа диаволом в пустыне. "Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего»." (Мф. 4: 5-7). Помыслы от Бога, Ангелов утешают душу, дают мир, радость, а бесовские смущают, расстраивают. Так их можно отличить. Сам диавол может представляться Ангелом света, или Богом, и может внушать мысли, на первый взгляд, богоугодные, но делает это зложелательно. Следующая притча о том, как действуют волки в овечьей шкуре, представляясь Богом, или Его Ангелами.
Слон и заяц. Африканские притчи
"Жил-был слон. Он обрабатывал своё поле и кормился урожаем с него. Однажды на поле пришёл заяц, собрал весь урожай и хотел его унести. Но слон поймал зайца и сказал ему:
— Ах, заяц, ах, разбойник, зачем ты уносишь мою еду?
— При чём тут еда? — ответил заяц. — Ты посмотри сначала на поле. Чьё это поле?
— Это моё поле, — ответил слон.
— Ты лжёшь, слон, — сказал заяц, — поле принадлежит мне. Это знают все. Даже богу это известно.
— Ладно, — сказал слон, — завтра это дело будет разбираться.
Слон отправился собирать всех зверей: львов, гиен и диких свиней. А заяц ночью пошёл к обезьяне и сказал ей:
— Завтра я буду судиться со слоном. Пойди заберись на высокое дерево. Ты будешь изображать бога. Как только я произнесу слово «бог», ты скажи: «Это правда — поле принадлежит зайцу».
Потом заяц пошёл к термиту и договорился с ним о том же.
Рано утром явился слон в сопровождении множества зверей.
— Полюбуйтесь-ка, — сказал он им, — вот этот заяц собирал урожай с моего поля.
— Это моё поле, — возразил заяц. — Бог знает это.
Едва он произнёс эти слова, как обезьяна с дерева крикнула:
— Да, это правда!
Все посмотрели вверх на дерево, но никого там не увидели и сказали друг другу:
— Бог подтвердил, поле принадлежит зайцу.
И термит сказал тихо:
— Да, это правда.
Тут звери сказали слону:
— Поле действительно принадлежит зайцу. А тебе, слону, нечего здесь делать. Уходи в лес.
С тех пор и до нынешнего дня слон терпеть не может зайца. А обезьяна и термит, напротив, очень с ним дружат."
Бог не может действовать против Своего закона любви. Обезьяна и термит в данной притче -это образы антихриста и лжепророка (Откровение 13 глава), действующие по научению хитрого диавола (образ зайца в этой притче). Нужно быть мудрыми, чтобы распознавать вражии помыслы, уклоняющие с пути истинного направо, или налево, и идти средним путём, а также помнить, что помыслы от Бога и Ангелов утешают, дают мир, радость душе, а бесовские помыслы смущают, расстраивают.
"Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби." (Мф. 10: 16).
Источники: https://kartaslov.ru/книги/, https://dzen.ru/, https://bible.by/.