Вроде бы странно писать о том, что должно быть известно всем ещё со школьной скамьи. Но такое впечатление обманчиво, разговор вполне своевременен. Понятно, что события XIII века отстоят от нынешних поколений слишком далеко, чтобы восприниматься с той же долей эмоциональности, как Великая Отечественная война или революции 1917 года и последовавшая за ними гражданская война. Обыватель, вышколенный не слишком качественным общим образованием, привык воспринимать Средневековье как беспроглядную тьму. Поэтому тем более не воспринимается отчётливо весь масштаб ужаса, пришедшего с Востока в 1230-е - 1240-е годы. В названии слово "нацисты" взято в кавычки, потому что в чистом виде это всё-таки историческое явление из ХХ века. Но если его связывать с проявлением самой гнусной жестокости в массовом масштабе, то слово это вполне подходит как эпитет для завоевателей под главенством хана Батыя. Что бы там не писал Гумилёв Л. Н. о неких моральных принципах монголов и тюрков как степных воителей, но то, что устроили на территории современной России монголы и их многочисленные соратники-кочевники в XIII веке, может быть приравнено к геноциду. Достаточно вспомнить судьбу государства и народа волжских болгар (булгар). Волжская Булгария подверглась такому разгрому, что даже этническое самоназвание исчезло, поменявшись для оставшихся в живых на имя самых жестоких из войска завоевателей — татары. Масштаб жертв и разрушений, постигших русские княжества, вполне сопоставим с масштабом деяний немецких нацистов и их союзников. Отсутствие достаточного количества письменных источников не позволяет вывести точное число погибших и уведённых в рабство, но рассказанное в исторических источниках позволяет делать смелые предположения, что в процентном соотношении потери 1237-1240 скорее всего больше потерь 1941-1945 годов. Хотя в абсолютном значении всего населения тогдашней Руси не хватило бы на потери СССР в Великой Отечественной войне, но для XIII века удар был колоссальный. На месте Киева, например, ещё 10 лет не было никаких поселений. А по-настоящему городская жизнь здесь восстановилась ближе к XVII веку. Население г. Козельска было вырезано полностью от стариков до младенцев. Многие города так и не возродились в своём статусе или возвращение их к жизни было очень долгим.
Тое же зимы взяша Москву татарове, и воеводу убиша Филипа Нянка за правовѣрную христьянскую вѣру, а князя Володимера яша руками, сына Юрьева. А люди избиша от старьца и до сущаго младенца, а град и церкви святыя огневи предаша, и манастыри вси и села пожгоша, и много имѣнья въземше, отидоша.
(из Ипатьевской летописи)
Многие ремёсла были утрачены навсегда, города, монастыри разграблены и сожжены. Война Батыя против Руси если и не шла на полное истребление (кого же потом грабить?), то в любом случае на подавление всякого возможного сопротивления в зародыше. То есть главным средством сохранения и удержания за собой завоёванного виделся террор, наведение ужаса перед монголами на многие поколения вперёд. И это не считая как минимум пяти карательных походов в течение XIII-XIV веков (Неврюева рать и другие). Так что поэтические вирши какого-нибудь современного романтика Есугея Сындуева не тянут на оправдание такого проявления "менталитета". Впрочем, стратегия наведения страха, видимо, имела успех даже там, где была эпизодической и кратковременной — в Западной Европе. Недаром сторонники мифологических "теорий" любят в качестве аргумента в пользу своих заблуждений обращаться к неким старинным географическим картам, на которых на месте современной России и тогдашней Золотой Орды изображена некая страна Тартария. Правда, забывают о том, что в античной традиции тартар — это ад. Так страны, попавшие под власть от татар и откуда они продолжали свои опустошительные набеги, ассоциировались с образом преисподней.
Нацизм (немецкий национал-социализм и пр.) ХХ и неонацизм XX-XXI века это прежде всего идеология. Именно в таком качестве он интересен для сравнения. Не всякое язычество непременно приводит к нацизму, но новый и старый нацизм, невзирая на внешний антураж, был и остаётся по сути своей языческим.
Многие псевдоисследователи-"евразийцы" XX-XXI веков упускали и упускают такой важнейш₽ий аспект средневековой жизни как религия. В лучшем случае как фактор появляется некий экуменический бульон, оправдывающий якобы наивысшую цель — государство. С такого ракурса сцепленная неимоверным насилием монгольская империя ближе всего стоит к утопической идее некоего евразийского государства. Но все эти утопические построения напоминают попытку заменить реальное описание какого-либо явления его математической моделью, да и то с использованием минимума средств. Идеология начала войны за завоевание мира строилась на своеобразном языческом мифе о сверхчеловеке.
Среди всех духов главным считался дух неба, Тенгри, с которым якобы в особом родстве состояли все верховные вожди и которому они служили. Воля Тенгри и других духов высказывалась в снах, видениях и во время камлания. Иногда она открывалась непосредственно правителю. Но хотя Тенгри благодарил и наказывал своих последователей в этой жизни, рядовые монголы не исполняли почти никаких особых ритуалов в его честь и лишь позже, под китайским влиянием, стали украшать таблички с его именем и курили перед ними благовония. Ближе к нуждам повседневной жизни стояла богиня Начигай, которую также называли Этуген или Итуген, повелительница травы, урожая и стад. Ее изображение украшало каждое жилище, и к ней обращали мольбы послать хорошую погоду, большой урожай, прибавление в стаде и процветание семейства.
(из книги Филлипса Э. Д. "Монголы. Основатели империи великих ханов")
Исповедуемая в те времена монголами религия позволяла включать в себя и культ личности во вполне знакомом как для древнего, так и для современного общества виде.
Свои молитвы они обращали к идолам богов и духов, так называемым «онгонам», которых женщины изготовляли из войлока, шелка и других материалов. Некоторые из онгонов хранились в особых повозках, устанавливаемых за обычными жилищами и военными шатрами. В начале трапезы и в некоторых других случаях губы идолов смазывали мясом, молоком и другими продуктами. Позже особый онгон в шатрах военачальников олицетворял дух Чингисхана.
Поклоняться ему под страхом смертной казни должны были все без исключения, как монголы, так и чужестранцы. Знамя («туг») Чингисхана также стало священным объектом, и монголы верили в то, что в нем обитает душа их вождя, который следит за своим народом. Ему подносили кумыс, расплескивая его вокруг. Духу Чингисхана также посвящали лошадей, на которых никто не смел ездить. Почитание духа Чингисхана является одним из самых ярких примеров культа предков, он всегда играл важную роль в религии монголов .
(из книги Филлипса Э. Д. "Монголы. Основатели империи великих ханов")
Здесь сплелись многие атрибуты как язычества, так и тоталитаризма: прогрессистский миф, мифологизация истории, представление о "новом человеке" (сверхчеловеке) и культ личности вождя. Собственно говоря, Чингисханом (Чингиз-ханом) ведший своё происхождение от мифических сынов неба межплеменной лидер Темучин (Темуджин) стал 820 лет назад в 1206 году на курултае племенных вождей. Этому первому в русской истории нацисту и собрались ставить памятник на Дальнем Востоке при информационной поддержке Захара Прилепина. Больше десяти лет этот странный писатель, странный общественник и странный политиком в странном псевдопатриотическом "Изборском клубе" декларирует идеи духовного, геополитического и ещё не пойми какого наследия России от империи Чингисхана. Этот настоятельный проводник греха Адама настолько настойчив в своих фантазиях, что и партия "Справедливая Россия" от него в прошедшем году дистанцировалась.
Русские князья, в особенности московские, конечно, приспосабливались как могли к ордынскому владычеству, в том числе используя ханскую власть как верховную авторитетную силу в своих междоусобных разборках. Но приравнивать эту вассальную схему к полноценному союзу Руси и Орды как минимум некорректно. Хотя своеобразная динамика отношений русских властителей и монголо-татарских владык может у некоторых не слишком внимательных или не слишком добросовестных деятелей вызывать иллюзию и полноправного союза, и правопреемства. Но тема этих взаимоотношений заслуживает более обстоятельного разговора.
NB! Оформив подписку "премиум", можно заказать статью на интересующую тему. Подробности в статье, ссылка выше.
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, подписывайтесь на канал. И если малой суммой поощрите автора (кнопка внизу справа), он будет рад.