В русских народных сказках - это один из самых ярких персонажей. Да, она чаще всего ходит в отрицательных героях (героинях), но это ведь не отменяет невероятной харизмы. И вообще, именно Яга, пожалуй, может считаться самым постоянным персонажем русского сказочного фольклора. Кто бы ни пришел в волшебный лес, там его встречает она - обитательница зловещей избушки на курьих ножках.
Про сам образ Яги мы вам уже не в одной статье рассказывали. Если вкратце, то она пограничный страж между миром живых и миром мертвых. Все, что происходит в волшебном лесу позади ее избушки, это приключения в мире мертвых. Попасть туда можно только через Ягу, пройдя при этом специальные ритуалы.
Но сегодня мы не про образ, а про ее имя хотим поговорить. Почему она так зовется?
Сравнение с другими славянскими языками дает любопытную картину:
- сербохорв. jeзa - "ужас", jeзив - "опасный"
- словен. jezа - "гнев", jeziti - "сердить"
- чеш. jezinka - "лесная ведьма, злая баба"
- пол. jędzа - "ведьма, злая баба", jędzić się - "злиться"
А ваш любимый Макс Фасмер указывает на родство со следующими словами:
- лит. engti - "оскорблять", "принижать", "эксплуатировать"
- древнеангл. inca - "беспокойство", "боль", "сомневаться"
- старонорв. ekki "боль", "беспокойство"
В целом понятно, что у славян это было нечто злое и ужасное. Так что модные байки про "добрую матушку йогиню" мы здесь рассматривать не будем. Ни одна этимология не подтверждает родства между Ягой и йогами. Звучит прикольно, да. Но это обычные досужие рассуждения на уровне "антилопа мало ест, поэтому она и антилопа".
С другой стороны, совсем отметать санскрит, разумеется, не стоит. Нет, не потому, что оттуда якобы могут происходить какие-то русские слова. Дело в другом. Санскрит, как известно, стал застывшим слепком раннего этапа развития индоевропейских языков. Так что он может показать, к какому корню в праиндоевропейском может восходить наша Яга.
Известный собиратель и исследователь русского фольклора Александр Афанасьев еще в XIX веке попытался сопоставить имя костеногой старухи именно с санскритом, отыскав там слово "ahi" со значением "змея". И возможно, эта версия близка к истине. По крайней мере, ее подкрепили и развили уже в советское время. Например, доктор исторических наук Владимир Петрухин включил ее в 5-й том монументального словаря "Славянские древности".
По его мнению, слово "яга" имеет связь со змеями и гадами, что указывает на хтоническую природу образа. Тем более, что в некоторых сказках Яга является матерью змеев, с которыми приходится сражаться герою. В ту же кассу бьют разные названия змей и змееобразных существ у славян. Наши ужи и угри сразу приходят на ум. А в сербохорватском угорь называется словом jегуља.
Известный советский этнограф и историк Константин Лаушкин тоже поддерживает связь Яги со змеей. Он даже разыскал одну сказку, где Яга перед смертью превращается в змею.
Но напоследок стоит заметить, что это всего лишь гипотеза, которая оспаривается целым рядом исследователей. Полной ясности в вопросе происхождения имени Яга пока не существует.
Поддержать эту статью донатом можно здесь.
__________________________
1. Подписывайтесь на "Премиум", там вас ждут свежие видео с озвучкой и уникальная рубрика "История по-девчачьи".
2. А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме.
3. Чтобы предложить свою тему для одной из будущих статей, нажмите сюда.