Публикация из подборки:
Гнев на шаха и иностранное влияние спровоцировал народное восстание, имевшее долгосрочные последствия во всем мире.
Утром 1 февраля 1979 года миллионы иранцев выстроились на улицах Тегерана, чтобы приветствовать великого аятоллу Рухоллу Хомейни, вернувшегося после 15 лет изгнания. Двумя неделями ранее Мохаммед Реза Пехлеви, поддерживаемый Западом шах, правивший с 1941 года, покинул страну из-за усиливающихся протестов.
Через десять дней после возвращения Хомейни его революционные союзники захватили власть и заявили, что Иран будет двигаться к тому, чтобы стать Исламской Республикой с Хомейни во главе. Иранская революция 1979 года положила начало масштабной политической, социальной и культурной перестройке для нации с населением 38 миллионов человек, последствия которой в регионе и мире продолжают ощущаться и сегодня.
Предыстория и причины
Хотя революция 1979 года возникла из широко распространенного народного недовольства политикой шаха и репрессивным правлением, многие из проблем, которые она пыталась решить, выходят за рамки и касаются попыток Великобритании, России и США усилить свое влияние в Иране с XIX века до времен Холодной войны.
«Недовольство иностранной агрессией и тем, что иностранцы пользуются слабостью Ирана, красной нитью проходит через всю иранскую историю последних нескольких столетий», - говорит Барбара Славин, научный сотрудник Центра Стимсона и журналист, пишущий о Ближнем Востоке, и эксперт по политике Ирана.
Британцы помогли поставить на престол шаха Реза Пехлеви в 1921 году, и вместе с СССР заставили его отречься от престола в пользу сына в 1941 году. Военный переворот 1953 года, организованный ЦРУ, помог молодому шаху Мохаммеду Реза Пехлеви, которого на короткое время оттеснил премьер-министр-националист, консолидировать власть. В 1963 году шах начал «Белую революцию», целью которой было модернизировать Иран посредством земельных реформ, инфраструктурных проектов, экономического контроля и расширения избирательных прав.
Хотя шах добивался одобрения этой политики на публичных референдумах, он также укрепил свой статус единоличного правителя страны, приняв титул Шахиншах («Царь царей») и организовав грандиозные празднования 2500-летия древней Персидской империи.
Те, кто протестовал против его действий, столкнулись с преследованиями со стороны печально известной тайной полиции шаха под названием САВАК. Тем не менее, оппозиционные движения начали формироваться по всему политическому спектру. Одним из первых заметных оппонентов был уважаемый шиитский священнослужитель, живший в священном городе Кум, к югу от Тегерана, который был вынужден покинуть страну в 1964 году после того, как осудил шаха за предоставление дипломатических льгот Соединенным Штатам: великий аятолла Хомейни.
На пути к революции
В течение 1978 года повторяющийся цикл протестов, жестоких репрессий и новых протестов пошатнул власть шаха: январь в Куме, февраль в Тебризе, март и май в десятках городов, включая Тегеран. Оппозиционные движения были разнообразны - от левых до продемократических центристов и исламистов, таких как движение Хомейни. 19 августа поджигатели устроили смертельный пожар в Абадане, в результате которого погибло более 400 человек. Личность террористов, стоящих за пожаром, остается спорной, но Хомейни обвинил в этом шаха и САВАК, и многие иранцы согласились. В сентябре войска обстреляли массовую демонстрацию в Тегеране, отмечавшую окончание Рамадана, убив еще десятки человек. Рабочие устроили забастовки, в том числе в важнейшей нефтяной отрасли Ирана, а в октябре была объявлена общенациональная всеобщая забастовка.
В попытке взять кризис под контроль шах назначил военное правительство и обратился напрямую к иранцам, признав некоторые ошибки своего режима и предложив начать работать с оппозицией для восстановления демократии. Находясь в изгнании во Франции, Хомейни, к тому времени широко рассматриваемый во всем мире и в Иране как духовный лидер революционного движения, отверг примирение шаха и призвал к продолжению усилий по его свержению. Несколько недель спустя шах покинул Иран, чтобы пройти курс лечения, и больше не вернулся.
Обмен шаха на верховного лидера
С возвращением аятоллы Хомейни многие в оппозиции все еще предполагали, что его лидерство в новом Иране будет в основном духовным и символическим, в то время как коалиция бывших партий сопротивления будет управлять страной. Вместо этого Хомейни и его союзники быстро продвинулись к созданию республики, которая будет руководствоваться исключительно исламским учением и контролироваться теми, кто лучше всего понимал религию - духовными лицами.
В течение 1979 года Хомейни и его союзники работали над тем, чтобы оттеснить на обочину различные элементы сопротивления. Некоторые были изгнаны, другие сформировали временные союзы, но позже были устранены один за другим из иранской политики. Несмотря на это, аспекты гражданского общества сохранялись и временами оттеснялись от правительственного контроля и репрессий.
Исламская революция в Иране была скреплена двумя гальванизирующими событиями, которые она помогла подстегнуть. Во время иранского кризиса с заложниками 1979-1981 годов, десятки американских дипломатов были захвачены в посольстве США в Тегеране протестующими студентами, придерживающимися жесткой линии Хомейни. С окончательной поддержкой Хомейни то, что изначально планировалось как краткосрочный протест, чтобы побудить США вернуть шаха в Иран для судебного преследования, растянулось более чем на год, создав глобальный образ революционного Ирана, не боящегося противостоять внешним силам (и, вероятно, повлиявшего на исход президентских выборов в США 1980 года).
Затем в сентябре 1980 года Саддам Хусейн приказал иракским войскам атаковать Иран вдоль их общей границы, начав кровавую восьмилетнюю войну, которая унесла сотни тысяч жизней военных и гражданских лиц, а также предоставила иранцам еще одного внешнего агрессора, против которого нужно было объединиться.
Одна из ироний революции 1979 года заключается в том, что Иран сменил один тип автократа, а другой пришел ему на смену. Это вписывается в контекст более широкой истории Ирана, но это также не вся история. После революции Иран сохранил демократические элементы, провел выборы (хотя и среди кандидатов, проверенных Советом стражей конституции) и позволил относительно активную прессу по сравнению со многими своими соседями.
«У Ирана 3000-летняя история подражания авторитарным лидерам того или иного рода - будь то шах, император или король», - говорит Славин. «Есть эта тенденция, но есть также и демократическая тенденция, восходящая к Конституционной революции 1906 года, когда в Иране появился первый избранный парламент на Ближнем Востоке. Это не диктатура, это не тоталитаризм, это просто Иран».