Эрвин Шрёдингер (1887–1961), один из отцов квантовой механики, известен не только своим знаменитым уравнением и мысленным экспериментом с котом. Он был глубоким мыслителем, который искал связь между наукой и философией. В своих работах он неоднократно обращался к адвайта-веданте — учению о недвойственности, утверждающему, что всё сущее есть проявление единого Брахмана (абсолютной реальности).\
Для Шрёдингера квантовая механика не просто описывала частицы и волны — она ставила фундаментальные вопросы о природе реальности, сознания и наблюдателя. И в веданте он нашел философскую систему, которая, по его мнению, предлагала ответы там, где наука пока лишь ставила вопросы.
1. Квантовая неопределенность и майя: иллюзия разделения
В квантовой механике принцип неопределенности Гейзенберга утверждает, что невозможно одновременно точно измерить координату и импульс частицы. Более того, сам акт наблюдения влияет на систему. Это заставило физиков задуматься: существует ли объективная реальность независимо от наблюдателя?
Шрёдингер видел здесь параллель с ведической концепцией майи — иллюзии, заставляющей нас воспринимать мир как разделенный на объекты и субъекты, хотя в действительности всё едино. В "My View of the World" (1961) он писал:
Множественность — это лишь видимость… Ведические мудрецы пытались передать эту истину через образ кристалла, отражающего одно и то же в бесчисленных гранях, не создавая при этом реального разделения.
Таким образом, квантовая неопределенность и майя сходятся в одном: наше восприятие реальности неполно и зависит от позиции наблюдателя.
2. Сознание как фундамент реальности
В классической физике мир существует независимо от наблюдателя. Но квантовая механика поставила это под сомнение. Шрёдингер, вслед за ведантой, считал, что сознание — не побочный продукт материи, а её основа.
В "What is Life?" он не обсуждает это прямо, но в более поздних работах ("Mind and Matter", 1958) утверждает:
Субъект и объект едины. Мир не разделен на «внутреннее» и «внешнее» — это одно целое.
Это напрямую перекликается с адвайтой, где Атман (индивидуальное сознание) тождественен Брахману (универсальному сознанию).
3. Шрёдингер и современная наука: пророчество или метафора?
Сегодня идеи Шрёдингера находят отражение в теориях квантовой запутанности, голографической вселенной и даже в гипотезе панпсихизма (сознание как фундаментальное свойство материи).
Однако важно понимать: Шрёдингер не утверждал, что веданта = квантовая физика. Скорее, он видел в ней метафизическую основу, помогающую осмыслить парадоксы науки.
Мост между наукой и философией
Шрёдингер показал, что наука и древняя мудрость могут дополнять друг друга. Его взгляды — не мистика, а попытка найти единый язык для описания реальности.
Наука — это попытка вернуть единство там, где восприятие создало иллюзию множественности.
Возможно, именно в диалоге физики и философии кроется ключ к пониманию истинной природы Вселенной.
Что думаете? Сознание первично, а материя вторична, так или не так?
#квантовыймир #философия #буддизм #Шрёдингер #сознание #вселенная #иллюзия