Ислам зародился на Аравийском полуострове в начале VII века в небольшом торговом городе Мекка в, примерно, 70-ти километрах от побережья Красного моря. Считается, что пророк Мухаммад, выходец из крупного и благородного арабского племени Курайш, начал свою проповедь в 610 году, в которой главным образом провозгласил концепцию монотеизма, единобожия (араб. "таухид"–توحيد) в противовес традиционному для арабов того времени язычеству с его многобожием, идолами и глубокими нравственными заблуждениями. Именно этот период нравственного упадка арабов до принятия Ислама в мусульманской богословской науке именуется периодом Джахилиййи (араб. جاهلية, т.е. "невежество", "варварство"), о чем я сегодня и хочу вкратце поговорить.
Испокон веков в мировой истории, начиная с истории Древнего Египта, Древней Греции и Рима, рука об руку с язычеством шло тотальное растление нравов. Взять, например, оргии, мужеложство, пьянство, человеческие жертвоприношения различных языческих народов. Не исключением была и Джахилиййа арабов.
На Аравийском полуострове до Ислама было распространено не только многобожие, но и такие монотеистические религии, как христианство, с его различными направлениями и сектами, и иудейство. Через восточную часть полуострова проходили очень важные по значимости торговые пути, соединяющие африканскую Эфиопию с Византией. Поэтому не удивительно, что некоторые регионы Аравии были неким небольшим средоточием приверженцев этих разных верований, тем более, что арабы–это родственный евреям народ. В Библии, а также древних арабских легендах сохранилось предание, что арабы, как народ, произошли от сына Авраама (Ибрахима) Измаила (Исмаила), рождённого от рабыни Агарь (Хаджар). В то время на полуострове помимо арабов действовали и крупные еврейские диаспоры. На Юге Аравии даже существовали целые небольшие государства иудеев. Однако, с появлением Ислама, монотеизм иудеев и христиан также стал считаться невежеством.
Священный для всех мусульман храм в Мекке–Кааба, до возникновения Ислама был языческим храмом с несколькими сотнями идолов, к которым, в определённо назначенное время паломничества, стекались все арабы из разных уголков Аравийского полуострова на поклонение. Соответственно, в это время жизнь Мекки расцветала, поскольку вместе с паломниками в город прибывали и их деньги. Но как языческий храм стал главной святыней у мусульман, спросите вы. Я вам отвечу. Согласно исламским преданиям, Каабу построил пророк Ибрахим (Авраам) и до язычества был храмом Единого Бога.
Со временем, арабы разных племен начали ставить в храме свои племенные идолы, к которым стекались в определённый месяц на поклон и жертвоприношение. Некоторые обряды паломничества язычников того времени перешли в Ислам в несколько изменённом виде. Мусульмане считают, что эти языческие обряды происходили из времён Единобожия, которые со временем были забыты и искажены. Пророк же Мухаммад вернул былую чистоту этих ритуалов, дав пример всем мусульманам мира, как их надо исполнять.
У джахилей (араб. "джахиль"–جاهل "тот, кто находится в состоянии невежества") было и верховное божество, который по власти и могуществу стоял над всеми остальными божками. И знаете, как они его называли? "Аллах", что просто означало "Бог". Могущество Аллаха было так велико, что арабы боялись обозначить его каким-нибудь определённым именем-собственным, думая, что этим они навлекут на себя божью кару. По верованиям арабов того времени, у Аллаха были три дочери-богини: Аллат, аль-Узза и Манат.
Главным божеством города Мекки был Хубал. С помощью изображения Хубала, мекканцы, чтобы разрешить спорные вопросы и принять правильное решение, гадали по стрелам, что являлось чем-то вроде бросания жребия.
Всего богов в арабском пантеоне было более трёхсот. Были, как общие боги, так и боги-покровители определённых племён и местностей арабского региона.
Также в доисламский период у арабов, для решения спорных вопросов и предсказания будущего, были распространены обращения к прорицателям, которые с помощью различных психотехник, а ,в особенности, с помощью наркотических веществ и исступленных танцев, входили в состояние транса и оглашали вердикт или пророчество. Считалось, что прорицатели во время транса высказывали информацию, полученную от различных духов, таких, как джинны и гули.
Кстати, о духовных сущностях джиннах и гулях. С древнейших времён в Аравии очень ценился поэтический дар. Предполагалось, что арабские поэты (поражающие своей глубиной мысли) обязаны своим красноречием именно этим духам. Даже самого пророка Мухаммада, получавшего свои откровения на чистейшем арабском языке подозревали в связях с джиннами, считая его одержимым. Мусульмане считают, что Коран по качеству затмил всю арабскую поэзию до Ислама.
Также аравитяне часто обращались к услугам колдунов. Это нашло своё отражение, в ниспосланной Мухаммаду, 113 суры Корана "Рассвет", которая читается для защиты от всякого зла, особенно колдовства:
"Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Скажи: "Прибегаю к защите Господа рассвета
от зла того, что Он сотворил,
от зла мрака, когда он наступает
от зла колдуний, дующих на узлы,
от зла завистника, когда он завидует".
В то время у колдунов был распространён способ наведения порчи, когда с заклинаниями колдуны дули или поплевывали на узелки ниток.
С приходом Ислама, религии Единого Бога, который не терпит, чтобы люди придавали ему сотоварищей и посредников; гадание, колдовство, прорицания и идолопоклонничество было объявлено ширком (شرك), т.е. многобожием. Всё это выводит человека из Ислама, делая его кафиром (араб. كافر–"неверующий").
Жестокость, насилие, пьянство, азартные игры и ростовщичество, разбойные нападения на представителей других племен являлись главными грехами доисламского общества арабов. В то время не существовало никаких установленных законов, арабы судили друг друга произвольно, созывая племенные советы. Существовала кровная месть.
Ценность мужчин была выше женщин. Так уж сложилось, что в трудных арабских условиях с пустынным климатом и постоянной опасностью со стороны других племен, требовались сильные защитники-воины из числа мужчин. Поэтому предпочтение,в стеснённых и бедных условиях, отдавалось именно сыновьям, а маленьких новорождённых девочек нередко закапывали заживо в землю.
О запрете на убийство новорождённых детей говорится в нескольких аятах Корана. Вот один из них:
"И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. И не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, - быть может, вы уразумеете." (6:151)
И ещё :
«Когда у погребенной [погребенного] заживо спросят, за какие грехи ее [его] убили… душа узнает [поймет, осознает, сполна прочувствует все] с чем пришла» (81:8-9)
С приходом Ислама женщины стали пользоваться некоторой свободой, выражающейся, например, в том, что они могли сами разводиться с мужьями, претендовали на часть наследства после смерти мужа, учавствовали в выборе своих будущих мужей и др., чего не было у арабов-язычников.
Обязательная пятикратная молитва-намаз, пост, милостыня, трезвая созидательная, полная смысла жизнь, постоянные размышления о Боге резко подняли духовный уровень арабов, в отличии от упадка идолопоклоннического периода.
Ислам положительно повлиял на культуру арабов. Принципы единобожия (таухид) искоренили языческий разврат Джахилиййи , царивший на Аравийском полуострове. Ведь каждому мусульманину вменены в обязанность совершенствование своей нравственности и получение знаний, благодаря которым он познаëт своё место в окружающем мире, как верующий человек, представитель всего мирового мусульманского сообщества (уммы) .