Только за то, что их лишили статуса привилегированного класса и не более того. Все эти разговоры...
Так точно, всё это обман (и самообман), социальная, классовая неприязнь, обращённая в религиозную форму. Как писал Ленин:
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Удивительно при этом видеть служителей беднейших провинциальных церквушек, людей, мягко говоря, небогатых, живущих среди развалин могучей советской промышленности, на мизерные пожертвования своей паствы, но не менее упорно припоминающих Советской власти все мыслимые и немыслимые обиды.
Им плевать на то, где и как работать их прихожанам, на что им жить? Не удивительно тогда, что церкви стоят пустые.
Разговаривал со священником древнего православного храма на северо-востоке московской области. И них там стоит икона (может не икона, но картина) с какими-то бабушками. Оказывается, это прихожанки, отстоявшие свой храм в 30-х годах, когда его хотели закрыть. Люди пришли и отказались уходить, дежурили там, и церковь осталась. Я спрашиваю, " – А почему в областном центре разрушили церковь? Не нашлось таких старушек-прихожанок?" Вопрос, конечно, повис в воздухе, на облаках пространных рассуждений о "гонениях на церковнослужителей". Забыл спросить, а где же был священник этой церкви, когда прихожане её отстаивали? Ведь не было его там.
Лично я был крещён в СССР (как и миллионы православных советских людей, кстати), крестили нас с сестрёнкой в маленькой деревенской церковке, и никого за это не расстреляли.
Недавно заинтересовался, что стало с церковью? А её больше нет. Развалили колхоз в 90-е, из деревни все поуезжали, а церковь стояла несколько лет пустая, и, в конце концов, сгорела. Вот такие "святые девяностые"...
Реальность почему-то отличается от антисоветского вранья.
Подписаться на Пикабу Познавательный. и Пикабу: Истории из жизни.