Во многих церквях к браку не готовят совсем. В других — готовят, но делают это неправильно, что порой приносит даже больше вреда, чем отсутствие подготовки. И только немногие церкви действительно занимаются этим служением по-библейски, стремясь заложить в молодых людях основание, соответствующее Божьему замыслу о браке. Однако даже в таких общинах многие пары сталкиваются с серьёзными трудностями в первые годы семейной жизни. Почему?
Оказывается, настоящая подготовка к браку — это не двухмесячный курс перед свадьбой. Это — многолетний процесс, который начинается с детства. И этот процесс охватывает три сферы: семью, личную ответственность и церковь. Только при совместном участии всех трёх сторон можно вырастить людей, способных строить брачные отношения во славу Бога.
I. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РОДИТЕЛЕЙ В ПОДГОТОВКЕ РЕБЁНКА К БРАКУ.
Подготовка к браку — это не задача только церкви или пастора. Главные наставники — это родители. Именно они призваны заложить фундамент личности, которая будет способна в будущем создать христианскую семью.
Родители должны воспитать сына таким, чтобы он стал мудрым, благородным, благочестивым, жертвенным, ответственным и способным служить жене и детям. Такой мужчина будет стремиться исполнять библейский образ мужа, описанный в Послании к Ефесянам:
Ефесянам 5:25: «Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё»
Ефесянам 5:28: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя»
Только тот, кто научился заботиться, жертвовать, любить, — сможет принести благословение в семью.
Точно так же родители должны воспитать дочь, способную жить в подчинении и уважении к авторитету мужа, как Церковь повинуется Христу:
Ефесянам 5:22–23: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви»
Ефесянам 5:33: «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа»
Если девочка не умеет слушаться пастора, родителей или лидеров, — в браке она не сможет уважать мужа. Это духовный закон, а не просто культурная норма.
Главная проблема: ребёнок считает себя богом.
Суть греха, проявляющаяся с младенчества, — в эгоцентризме. Каждый ребёнок с рождения считает себя центром вселенной. Это следствие грехопадения, когда дьявол пообещал:
Бытие 3:5: «И будете как боги…»
Внешне ребёнок может быть милым, но, по сути, его природа грешна. Он требует внимания, капризничает, не хочет ждать — всё должно быть по его. Если родители не научат его, что он не бог, он вырастет тираном — а в браке будет требовать поклонения от супруга. Если же в такой союз вступят два «божества», то брак станет ареной борьбы за власть и признание.
Ошибка родителей: слепое восхищение и потакание.
Многие родители не только не обличают, но и восхищаются ребёнком без повода: «ты самый лучший», «ты прекрасная», «ты особенный». Если ребёнка хвалят не за послушание и усилия, а просто за то, кем он является, — формируется ложная самооценка. Он не привык принимать обличение. Он ожидает служения от других, но сам не умеет жертвовать.
Другие родители оправдывают грех: «Он просто устал», «Она не выспалась» — и тем самым игнорируют глубокую проблему сердца.
Но библейская любовь — это не потакание, а обучение, дисциплина и наставничество в истине.
Последствия: «бог» женится на «богине».
Что происходит, когда в брак вступает человек, которого с детства приучили к поклонению? Он не умеет слушаться, уступать, терпеть. В браке он ожидает, что с ним будут обращаться как с королём. А если он женится на «богине», которой с детства восхищались и не ограничивали, — это трагедия.
Их желания — самые главные. Их терпение — нулевое. Их культура — не развита. Их эгоизм — разросся. Какой брак будет у таких людей?
Это и есть причина, почему первые годы семейной жизни становятся самыми трудными. Потому что все «притирки», дисциплина, воспитание, которых не было в детстве, приходится проживать уже внутри брака.
II. ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.
В какой-то момент сам ребёнок должен начать осознавать: он лично ответственен за свою подготовку к браку. Родители могут закладывать основания, но строить здание придётся ему. Это особенно важно после обращения к Богу: когда человек начинает духовную жизнь, он должен осознанно трудиться над своим характером, своим пониманием брака и семейных ролей.
Вступать в брак можно только с верующим человеком, живущим по Слову Божьему.
Молодые люди должны понимать, что отношение к братьям и сёстрам в семье — это индикатор того, как они будут относиться к супругу. Если юноша груб с сестрой, он будет груб и с женой. Если девушка не признаёт духовный авторитет пастора, то и мужа уважать не станет. Без правильной подготовки, без воспитания в уважении, культуре общения, смирении — романтика разобьётся о грубую реальность.
III. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ.
С момента обращения человека к Господу начинается и ответственность церкви:
а) Наставление в христианских ценностях.
Подготовка к крещению — это первый этап, где формируются основы: смирение, кротость, послушание, жертвенность, любовь. Без этих качеств невозможно построить брак.
б) Церковные курсы по подготовке к браку.
Церковь должна предложить углубленные курсы подготовки — не на два месяца, а на год и более. Особенно это важно для тех, кто приходит из мира с разрушенным мышлением. Бывает, что человек молится о женитьбе, а служители молятся, чтобы этого не случилось слишком скоро, потому что видят: он не готов.
Церковь не может чудесным образом изменить человека за пару месяцев. Если духовные и поведенческие проблемы копились десятилетиями, то их исправление потребует времени, наставничества и труда.
IV. ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ПОСЛЕ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК.
Этот этап — самый болезненный. Если три предыдущих были проигнорированы, то вся трансформация происходит уже внутри брака — в условиях конфликтов, ссор и боли. Период, который должен быть романтичным, становится «чистилищем». Но даже тогда не всё потеряно.
Пример пастора, который не был подготовлен ни родителями, ни церковью, но благодаря Божьему Слову и помощи наставников смог измениться уже в браке, — это яркое свидетельство надежды. Изменения возможны. Но они даются очень тяжело, порой через борьбу и боль, потому что приходится отказываться от укоренившихся привычек.
Брак — это не эксперимент, это Божья школа освящения и зрелости. Но чтобы брак стал благословением, к нему нужно готовиться с раннего детства. Ответственность лежит на всех: на родителях, на самом человеке и на церкви. Если каждый займет своё место и будет верен своему призванию, то и браки будут крепкими, радостными, отражающими любовь Христа к Своей Церкви.