Самоназвание — молдовень. Народ, основное население Молдовы.
Язык — молдавский восточной подгруппы романской группы индоевропейских языков.
Верующие — в основном православные.
Численность молдаван в Узбекистане:
- 1926 г. — 172
- 1979 г. — 2 172
- 1989 г. — 4 974
- 2000 г. — 4 404
Исторические сведения
В конце XIX века в Туркестане, помимо молдаван из числа военнослужащих, были представители молдавской национальности среди рабочих, крестьян и ремесленников, а также служащих колониальной администрации. В Ташкенте отдельные молдаване селились уже в 1870-е годы.
В Ферганской долине молдавские садоводы вместе с другими переселенцами занимались виноградарством и заготовкой сухофруктов. На территории бывшего Андижанского уезда одно село численностью 216 человек так и называлось — «Молдавское».
В Самаркандской области в 1917 году проживало 16 молдаван.
XX век
Молдавская диаспора в Узбекистане значительно пополнилась в годы Второй мировой войны за счёт эвакуированных из Молдавии и с Украины. Некоторые из них остались в республике на постоянное жительство.
Молдавия по мере своих сил помогала Ташкенту восстановить жилищный фонд после разрушительного землетрясения 1966 года. Она подарила ташкентцам комплекс жилых домов и детский сад в квартале №24 Чиланзара.
В 1960–1970-е и последующие годы молдаване приезжали в Узбекистан на освоение целинных земель (Сурхан-Шерабадской степи и др.), на строительство Ташкентского Северного канала. Многие продолжают работать на рудниках города Зарафшана.
Известные молдаване в Узбекистане
Одним из первых ректоров Ташкентского университета был молдаванин — профессор Н. А. Димо. С 1969 по 1976 год в Республиканском совете профсоюзов работал уроженец молдавского села Кошница — Л. Шабшай.
Узбекистанцы гордятся сыном молдавского народа Иваном Гринько, который ушёл на фронт из села Майское Ташкентской области простым солдатом, а вернулся Героем Советского Союза и снова стал работать трактористом.
Известный ныне учёный, доктор исторических наук Пётр Фрай был призван в армию из Молдавии. После демобилизации остался в Ташкенте, женился на местной красавице. Одну дочь назвали молдавским именем Аурика, другую — интернациональным именем Мария.
В Самарканде уже много лет живёт и работает кандидат биологических наук Кристина Тодерич (по мужу — Хужаназарова). Кстати, в Самаркандской области две молдаванки создали семьи с представителями коренных национальностей и почти полностью ассимилировались.
В последнее десятилетие в Узбекистане обосновалось несколько предпринимателей молдавской национальности (Валерий Пуго и др.).
С 20 июля 1990 года Ташкентскую и Среднеазиатскую епархию возглавил сначала епископ, а с 23 февраля 1991 года — архиепископ Владимир (Иким), молдаванин по происхождению.
Литература
- Кронзардт Г. К. Население Кыргызстана во второй половине XIX — начале XX вв. Бишкек, 1997. С. 85.
- Матвеев А. М. Участие зарубежных выходцев в общественно-политической жизни Туркестана в марте — сентябре 1917 г. // Научные труды ТашГУ. 1975. Вып. 473. С. 85.
- Энухходжаева М. Ценные материалы по истории Туркестана колониального периода // Сб. научных работ и сообщений. Кн. 4. Ташкент, 1961. С. 451.