Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня я хочу вместе с вами порассуждать о двух парах предложений попавшиеся мне на глаза, при просмотре выписок из тетрадей Учителя Иванова Порфирия Корнеевича, привлекших моё внимание.
Первая пара предложений:
«Это не церковь человеческой жизни как это везде и всюду считалось, а это магнито смерти. Школа для нас сделается источник, в церковь дороги больше не будет».
(Тетрадь «Бог»)
СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Вторая пара предложений:
«Было время Бога Отца – это капитализм, было время Бога Сына – это социализм, а сейчас время Духа Святого. И я не буду помогать тому, кто за капитализм и за социализм».
(Тетрадь «Бог»)
СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Вопрос:
- Почему в Первой паре предложений Иванов называет церковь магнито (магнито - это магнит, или, магнитное поле) смерти?
Ответ:
- Потому что церковь практикует церемонии и обряды, которые ни Богу, ни человеку не нужны. А то, что действительно нужно человеку, чтобы соединиться с Богом, так это внутреннее обновление, святая и праведная жизнь, направленная на возрастание в Боге, или, это получение заслуг человека в Природе. А Заслуги человека в Природе по учению Иванова это:
- Смирение,
- Терпение,
- Послушание.
В первой паре предложений Иванов говорит, что церковь, или, религиозная община, должна стать ШКОЛОЙ ЖИЗНИ, под водительством Святого Духа, идущая путем Очищения - Освящения.
Путь Очищения - Освящения - это путь отделения от человеческого мира наживы и потребления, или, это Очищение. А богатение в Боге, или, стяжание Святого Духа - это есть Освящение.
Школой жизни ещё люди часто называют службу в армии.
Вопрос:
- Почему армия - это школа жизни?
Ответ:
- Потому что молодой человек, вчерашний школьник и совсем ещё мальчишка, призванный в армию, уехав далеко от дома, находясь долгое время без папы и мамы, в строгом, мужском, солдатском коллективе, через два года службы,
повзрослев и окрепнув, получив воинскую профессию и попутно научившись решать множество бытовых и хозяйственных личных проблем, демобилизовавшись, выходит в гражданскую жизнь уже дисциплинированным, сильным и крепким молодым человеком, подготовленным к
самостоятельной
жизни. И поэтому
армия, за два года службы, коренным образом меняет человека, превращая его из сопливого мальчика в крепкого, молодого, здорового мужчину, с твёрдыми установками в своей жизни.
Иванов П.К. , по аналогии с армией, говорит о Своем учении, как о школе жизни, меняющей сознание человека с потребителя на аскета, где человек, находясь в суровых качествах Природы, то есть в холоде и в голоде, путем самоотречения и стяжания Святого Духа, обновляется внутренне и становиться Новым - Небывалым, Независимым человеком в Природе, не принадлежащим уже этому человеческому миру наживы и потребления.
Иванов П. К. пишет в Своих тетрадях: "Мы будем жить не по людскому, а по Божьему".
Я часто бываю в гостях в разных
христианских конфессиях. Христианам я рассказываю о приходе Бога Духа Святого на Землю в теле человека Иванова Порфирия Корнеевича и вижу, что богослужение в
любой христианской церкви сегодня - это постановка, дешёвый спектакль поклонения Богу, где человек, в этом спектакле, даже не участник, а всего - лишь зритель, купивший билет. Потому что церковь не меняет человека, не воспитывает его, а даёт ему возможность деградировать и отдавать ещё при этом десятую часть своего дохода, или, так называемую в народе, десятину. Поэтому, человек, находясь в церкви, и соблюдая её церемонии и обряды, не нужные ни Богу, ни человеку, но родившись свыше, затем медленно духовно умирает. И поэтому церковь - это магнито смерти.
Предлагаю максимально кратко рассмотреть Пять, наиболее многочисленных
христианских конфессий. Это, например, конфессии христиан - католиков, христиан - православных, адвентистов, баптистов и пятидесятников.
Католики и православные, характеризуются жёсткой и не сменяемой вертикалью власти. Глава церкви, патриарх, или, папа римский, избирается в этих церквях, один раз и навсегда, или, до его физической смерти, что приводит к многочисленным злоупотреблениям "служителей Божьих". Например, в католической церкви уже не один десяток лет не утихают скандалы с содомией и педофилией "служителей Божьих". И сегодня даже можно сказать, что педофилия - это визитная карточка католической церкви.
Просмотрев историю католической церкви можно сказать, что эта церковь прогнила ещё в момент её создания, начиная с того, что должность папы римского мог купить любой разбойник с большой дороги. И в истории есть не мало всему этому примеров. Далее, в истории католической церкви были бессмысленные и беспощадные крестовые походы, на которые отрпавляли даже детей, затем была ужасная инквизиция, которая расправлялась с любым инакомыслием и , наконец, индульгенции, или, прощение всех, и даже самых тяжких грехов, за
денежное вознаграждение церкви.
Чтобы перечислить все преступления католической церкви мне, наверное, не хватит всей моей жизни.
Поэтому здесь я прекращаю
обличения католической церкви и перехожу к церкви православной.
О православной церкви можно сказать, что это так же ложное христианское учение, противоречащее Священному Писанию на каждом шагу. Это и вопрошение мёртвых, или, обращение к Святым, но умершим людям, вместо Бога. Это и идолопоклонство, или, целование костей умерших людей. Но самое главное, на мой взгляд, это то, что в православии убивается личность в человеке.
Человек, в православной церкви, превращается в маленькую послушный собачку, исполняющую прихоти своего хозяина - попа - батюшки, который следит за каждым шагом своих прихожан. Прихожане православной церкви должны спрашивать благословение (разрешение) своего попа - батюшки буквально на каждое своё действие! Разве это не тотальный контроль? Разве это не убийство человека в человеке?
И почему, наконец, поп - Батюшка отпускает грехи своим прихожанам? Он же не Господь Бог! Отпускать грехи, согласно Слову Божьему может только Бог и никто, повторяю, НИ - КТО, КРОМЕ БОГА!
О "христианах" - пятидесятниках и говорить не о чем. Пятидеятники по большей части одержимые злыми духами люди. И, человек, прийдя в эту церковь за Святым Духом, получает там, как правило, злого духа, или, беса.
Сами пятидесятники считают, что наслушавшись громкой и абсолютно мирской, безбожной музыки, но во славу Бога, они впадают в транс и упав на грязный пол в чистой одежде, извиваясь при этом как змея и говоря на иных языках, или, попросту издавая набор звуков, никому не понятных, в том числе непонятных и самому источнику этих звуков, то есть человеку, их издающему, они тем самым общаются со Святым Духом.
Но здесь будет понятно любому здравомыслящему человеку, что вести себя так могут только психически больные, или,
одержимые злыми духами (бесами) люди.
Христиане - Адвентисты седьмого дня - это люди, хорошо знающие Священное Писание, и признающие Иисуса Христа, как своего личного Спасителя, но живущие при этом почему-то не по Новому завету Иисуса Христа, а по Ветхому завету Бога Отца. И всё их ложное, религиозное, христианское учение составляет крутой замес (смесь) Ветхого и Нового заветов, отрицающих друг друга и друг другу
противоречащих.
Ближе всех, на мой взгляд, к Священному Писанию находятся христиане - баптисты. Но не регистрированные баптисты имеют так же жёсткую, и порой не сменяюмую вертикаль власти. А регистрированные христиане - баптисты - это церковь широкого пути и дружбы с миром.
Находясь в гостях у христиан - адвентистов и христиан - баптистов регистрированного братства, меня всегда поражало отсутствие страха Божия. Например, любой служитель Божий в этих церквях, может держать руки в карманах во время проповеди, прославления Бога и даже молитвы.
Но ты же стоишь перед Создателем и обращаешься к Нему в своей личной молитве, как можно так себя вести в такие минуты? Разве раб так стоит перед своим Господином?
Уверен, что даже перед своим начальником, на работе, он не будет так стоять!
Эта дурная привычка, показывающая неуважение к собеседнику, и пришедшая однозначно с улицы, от уличных хулиганов, так сильна в этих церквях, что выходить и каяться прихожанам этих общин можно так же не вынимая рук из карманов. И ещё, в проповедях, служителей Божьих этих конфессий, можно услышать слова из блатного жаргона, например такие как: "замели", "повязали", "поимели", "накосячил", "шьют дело", "крышуют" и так далее. Эти проповедники не видят разницы между собранием святых и верных и собранием воровской шайки. То есть служители этих церквей не видят разницы между Земным и Небесным. Тогда как они могут претендовать на место в Царствии Небесном, да и ещё вести туда всю свою паству?
Всё вышеописанное, я видел своими глазами и слышал своими ушами, иначе не имел бы право об этом говорить.
В христианских церквях я всего лишь гость и
сторонний наблюдатель, но я знаю как должен вести себя божий человек в Доме Божьем. Этому меня учили Валентина Леонтьевна Сухаревская и Пётр Никитович Матлаев. Я строг и беспощаден нерадивым ученикам Бога Духа Святого, но надо признать, что я сам не всегда соответствую требованиям Бога. Я тоже несовершенный человек, имеющий право на ошибку. И Природа меня так же нещадно карает за неправильные мысли и поступки, как и всех остальных людей.
Согрешение, или, например, осквернение, то есть удаление от Бога возможно ДИТЁМ Божьим, но разово, от невоздержанности и от неправильного мышления. Постоянно же пребывать во грехе Дитя Бога не может. Потому что постоянно пребывать во грехе способно лишь дитя Дьявола.
В своих наставлениях к неофитам в деле Учителя я говорю о том, чего быть не должно, а, что быть должно в жизни последователя Иванова Порфирия Корнеевича, хотя и сам не всегда исполняю все как надо, или так, как этого требует наш Неумираемый Учитель. Я ищущий, ошибающийся и надеющийся на снисхождение и милость Господа, тоже несовершенный человек.
Начиная разговор о Новом - Небывалом потоке в Природе, надо сказать, что
все христианские церкви сегодня находятся в ПРЕДКОВОМ, или, в умираемом потоке И ПОЭТОМУ ВСЕ ОНИ ВЫХОДА В ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЮТ.
Бог Дух Святой не даст им спасение и об этом Он говорит во Второй Своей паре предложений.
Вопрос:
- Почему так важно бороться с миром в церкви, или, в собрании святых?
Ответ:
- Потому что мир - это человеческая, безбожная форма мышления, направленная на жизнь по-плоти.
Мир - это человеческие прихоти, направленные на искание своего, а не искание того, что Божье.
Мир - это не путь самоотречения и желания служить Богу всем своим имением, а это желание служить своей плоти и удовлетворению своих низменных,
всёвозрастающих, безбожных потребностей.
"Мир - это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".
(1 Иоанна 2:16).
Иванов Порфирий Корнеевич говорит, что "ПОХОТЬ - ЭТО СМЕРТЬ".
Вторжение мира в церковь следует опасаться потому, что если мир
проникает
в церковь, или, в школу Бога Духа Святого, то церковь от этого умирает. Бог не будет находиться в нечистой церкви.
Поэтому дитя Бога должно ежедневно Очищаться и Освящаться и требовать этого от своих собратьев по вере и делу.
"Что высоко у людей, то мерзость перед Богом"
(От Луки 16:15).
Так говорит Священное Писание. И поэтому, в нечистой, осквернённой человеческими пороками церкви Бог не живёт.
У Учителя Иванова П. К. есть об этом тетрадь с созвучным названием "Смерть Богу от мертвецов за их бессилие" от 02.10.1977 года.
Второе предложение Учителя Иванова, где он говорит о Ветхом завете как о капитализме и о Новом завете как о социализме идёт разговор о Предковом, и, о Новом - Небывалом потоке СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ. Где Ветхий и Новый завет остаются в Предковом потоке, потому что не ставят своей целью сохранение Природы, а Последний завет Порфирия Корнеевича Иванова - это есть Коммунизм, или, Новый - Небывалый, Никогда не умираемый поток Сознания людей, даруемый Богом Духом Святым, через единение человека с Природой, с тремя её живыми телами: Воздухом, Водой и Землей. Коммунизмом Иванов П. К. называл общество бессмертных людей, живущих в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме.
Христиане мне говорят, что учение Иванова - это бесовская ересь и что Природные ресурсы неисчерпаемы и если надо, то Бог даст ещё и даст столько, сколько будет надо.
Но на деле я вижу, что все выглядит совсем не так, как этого хотели бы товарищи - христиане. Они находятся в Предковом, а это значит в умираемом потоке, в котором жили и умерли на веки веков наши отцы и наши деды. Они грабили, насиловали и беспощадно убивали Природу. И если сегодня всё это не прекратить, то есть не прекратить жить в Предковом потоке, то по словам Учителя Иванова П. К. человечество ждёт неминуемый конец.
Иванов пишет:
"Всё съедят и не наедятся. Всю Землю сожгут и не согреются".
Иисус Христос и Его Новый завет нигде, ничего не говорит об экологических катастрофах, о страшных и неизлечимых болезнях, посылаемых Природой человеку в назидание за его варварское к Ней отношение. Новый завет ничего неговорит о стихийных бедствиях, о пренаселении Земли, о нехватке природных ресурсов, например, пресной воды, об угрозе ядерной войны, котороя может уничтожить жизнь на Земле, об искуственном интеллекте, который заменит разум человека, а потом его убьёт, об искусстве и естестве, о научно - техническом прогрессе, уничтожающем всё живое, об отравленном воздухе, воде и земле... На все эти вызовы сегодняшнего времени отвечает лишь только одно учение и это учение Бога Духа Святого, или, учение о Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме Иванова Порфирия Корнеевича.
Ещё раз хочу сказать, что Иванов пришел чтобы ничего не построить, а Он пришёл разрушить существующий порядок вещей, где человек это вор, насильник и убийца в Природе. Иванов пришел разрушить фабрики, заводы, машины, параходы, самолёты, которые есть следствие развития научно технического прогресса, который убивает жизнь и отравляет Воздух, Воду и Землю. Иванов пишет, что человеку для жизни нужны только Воздух, Вода и Земля и обязательно в чистом виде.
Иванов пишет, что человек углубляется
в недра Земли, погружается всё глубже и глубже в глубины океана, летит в стратосферу и осваивает космическое пространство, потому что ищет тайну в Природе. А в Природе нет никакой тайны. Вся тайна заложена в человеческом теле, в его огромном, скрытом потенциале, который надо только раскрыть, выполняя советы Учителя Иванова, записанные в "Детке". И это Иванов П. К. показал на своём теле. Он не пил, не ел, не обувался, не одевался, домом не нуждался. Ему не нужны были самолёты и параходы, ракеты и подводные лодки. Он естественным своим открытым телом прошёл по дну Чёрного моря от Туапсе и до Сочи, побывал на Луне и мог находиться в любых Природных условиях.