В современном обществе, перенасыщенном советами по саморазвитию, поиску собственного «я» и раскрытию в себе женщины, все чаще звучит призыв к любви к себе как к фундаменту счастливой и полноценной жизни. Многочисленные психологические тренинги и популярные методики фокусируются на повышении самооценки и принятии себя, особенно активно пропагандируя эти идеи среди женщин. Однако данный подход вызывает противоречивые оценки, в том числе и с точки зрения православной этики. Насколько сочетается популярная психологическая концепция любви к себе с традиционным христианским мировоззрением? Где грань между здоровой самооценкой и эгоцентризмом? В поисках ответов на эти вопросы журналист "Столицы 58" обратился к иерею Павлу Колесникову, настоятелю Митрофановской церкви города Пензы, председателю миссионерского отдела Пензенской епархии, члену Епархиального совета.
Священник выразил критическое отношение к распространенному совету психологов любить себя: "Мне очень часто приходилось слышать, что психологи советуют, что самое главное — любить себя. Но в этом и заключено все несчастье человека".
Отец Павел противопоставил эгоцентризму идеал служения ближним: "Мир устроен так, что все, что нас окружает, — это то, что отдает. Вот Солнце светит не для себя, реки текут не для себя, цветы цветут не для себя. Так же человек, если живет для других людей, он может обрести настоящее подлинное счастье. Здесь уместно вспомнить слова апостола Петра: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1-е послание апостола Петра, глава 3, стихи 1–4)".
Таким образом, по мнению священника, истинная женственность, как и подлинное счастье, достигается не через самолюбование, а через любовь и служение окружающим.