Система образов подразумевает удаление от мира. Удаление может быть добровольным или вынужденным В зависимости от этого будет называться либо изгнанием, либо исходом.
Выведение Святых из ада после конца Света и исход евреев из Египта по структуре весьма схожи. В налаженный быт вторгается некто со стороны и требует бросить все и немедленно отправляться неизвестно куда. Это неизвестное называется либо землей обетованной, либо раем - в каждом случае - это предел мечтаний. Евреи сопротивлялись своему счастью как могли, и только сверхординарные меры заставили их подчиниться. За сорок лет они привыкли и смирились, а земля обетованная превратилась сначала в легенду, а потом в сказку. Тем больше было их удивление и счастье, когда все реализовалось.
Святые в аду, видимо, тоже чувствовали себя неплохо. (Сколько их там накопилось?) Ведь они привыкли к страданиям, изнурению плоти и самобичеванию. Вряд ли ад мог им предложить что-то новенькое. И что им такое предложили, что они согласились покинуть насиженные места, трудно представить.
А вот изгнание - мероприятие насильственное, которое практикуется чаще всего на бытовом уровне. Такими были изгнание торговцев из храма, Адама и Евы из рая, Ионы из чрева китового, бесов из одержимого. Последнее, правда, по масштабу действия (все-таки двести свиней) можно посчитать тренировкой по выводу святых. Ведь все процессы на Земле и на Небе схожи и являются отражениями друг друга. А свинья - животное табуированное, то есть имеет отношение к высшим силам, вот только нечистым. (М.Булгаков описал полет ведьмы-служанки на свинье в романе "Мастер и Маргарита"). Можно представить, что свиньи были специально подготовлены для этого мероприятия - внедрения бесов. Немного смущает круглая цифра - 200 - похоже на воинское подразделение. И то, как они по команде пошли на взлет, набирая скорость и выстраиваясь в боевой порядок высоко в небе. Зрелище невероятное и захватывающее. В наше время сказали бы - хэппенинг и сразу же запретили бы. Народу, во избежание кривотолков, сказали, что свиньи бросились в пропасть, животные нечистые и их не жалко.