Факты из саркофага: Средневековые процессы против животных — суд над свиньями
Когда вы злитесь на соседскую собаку за лай по ночам, будьте благодарны, что живете в XXI веке. В Средние века эту собаку могли бы официально вызвать в суд, назначить ей адвоката и приговорить к смертной казни. Европейцы всерьез судили животных как людей — и это продолжалось аж до XVIII века.
Средневековая логика была железной: если животные — часть божественного творения, значит, они должны подчиняться законам и нести ответственность за свои поступки. Соответственно, свинья, убившая ребенка, виновна в убийстве. А саранча, поедающая урожай, — в краже.
Громкие дела: В 1457 году во французском городе Савиньи судили свинью за убийство младенца. Процесс шел по всем правилам — с адвокатами, свидетелями и приговором. Свинью публично повесили на городской площади (в специально сшитой одежде для… не знаю, логичности, наверное).
Коллективные иски: Особенно любили судить вредителей — крыс, саранчу, жуков. В 1519 году в Италии возбудили дело против полевых мышей за порчу урожая. Грызунов трижды вызывали в суд, а когда они не явились, назначили адвоката ex officio (услуги юриста были бесплатными даже для мышей).
Церковные процессы: Католическая церковь отлучала животных от церкви и проклинала их. В 1478 году жуков в Швейцарии официально отлучили и приказали покинуть епархию в течение трех дней. Жуки, соответственно, требование проигнорировали.
Адвокаты для жуков: Животным полагалась правовая защита. Знаменитый французский юрист Бартоломе Шассене прославился тем, что защищал крыс от обвинений в краже зерна. Он даже выиграл дело, доказав, что крысы не могли явиться в суд из-за угрозы со стороны котов (форс-мажор?).
Эти процессы закончились только в эпоху Просвещения, когда люди наконец поняли: животные не могут нести моральную ответственность.
Долго до них доходило, да?
