Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Рождение жестокости

Иногда мы задаём себе один из самых трудных вопросов: откуда берётся жестокость у детей? Как может случиться, что маленький человек, ещё только-только пришедший в этот мир, причиняет боль кому-то другому — пусть даже бабочке, лягушке, котёнку? Ответ страшный и простой: чаще всего — не из зла. А из боли. Из одиночества. Из непереносимого внутреннего напряжения. Жестокость — это не природа ребёнка. Это форма справиться. Когда ребёнок сталкивается с чем-то, что не может выдержать — страхом, стыдом, обидой, собственной неуспешностью — и остаётся с этим один, без объяснения, без помощи — он ищет выход. И иногда находит его в повторении, в подражании, в контроле. И — да, иногда — в жестокости. Иногда это результат жестокости, которую он сам пережил. Когда его бьют — он учится, что бить можно. Когда на него кричат — он запоминает, что крик имеет власть. Когда его унижают — он начинает верить, что слабость — это ничто. Но бывает и по-другому. Бывает, что рядом никто не кричал. Никто не би

Иногда мы задаём себе один из самых трудных вопросов: откуда берётся жестокость у детей?

Как может случиться, что маленький человек, ещё только-только пришедший в этот мир, причиняет боль кому-то другому — пусть даже бабочке, лягушке, котёнку?

Ответ страшный и простой: чаще всего — не из зла.

А из боли. Из одиночества. Из непереносимого внутреннего напряжения.

Жестокость — это не природа ребёнка. Это форма справиться.

Когда ребёнок сталкивается с чем-то, что не может выдержать — страхом, стыдом, обидой, собственной неуспешностью — и остаётся с этим один, без объяснения, без помощи — он ищет выход. И иногда находит его в повторении, в подражании, в контроле. И — да, иногда — в жестокости.

Иногда это результат жестокости, которую он сам пережил.

Когда его бьют — он учится, что бить можно.

Когда на него кричат — он запоминает, что крик имеет власть.

Когда его унижают — он начинает верить, что слабость — это ничто.

Но бывает и по-другому.

Бывает, что рядом никто не кричал. Никто не бил.

А ребёнок всё равно чувствует страх и боль.

Потому что он что-то не понял. Потому что он столкнулся с чем-то новым, большим, тревожным.

И рядом не оказалось взрослого, который бы мягко объяснил:

«Ты не плохой. Ты испугался. Давай вместе разберёмся».

Вот, например, мальчик Миша, семи лет.

Его мама — не жестокая. Она заботится, но часто молчит, когда он расстроен, потому что сама боится чужих слёз.

Однажды Миша пугается фильма, где кто-то умирает. Его трясёт, внутри всё сжимается. Он хочет рассказать маме, но она обрывает его и говорит: «Да перестань, это просто кино».

Миша замолкает. Он остаётся один со своими чувствами.

А через пару дней он находит улитку во дворе и разбивает её ракушку камнем.

Не потому что хотел ей зла.

А потому что внутри накопилось что-то, с чем он не справился.

Жестокость становится выходом — способом вернуть себе ощущение силы.

Анна Фрейд писала, что агрессия — часть социальной адаптации ребёнка.

Когда внутреннее напряжение не находит выхода через контакт, разговор, игру — оно может превратиться в разрушение.

Дональд Винникотт говорил: если ребёнку разрешают выражать чувства — он остаётся живым.

Если же чувства подавляются или игнорируются, агрессия становится скрытой, разрушительной.

Мелани Кляйн говорила о ранней агрессии как о части амбивалентной внутренней жизни ребёнка, где любовь и злость переплетены.

Только через принятие этих чувств возможно создание внутренней целостности.

Но самое важное — это то, почему не каждый ребёнок становится жестоким, даже пережив травму или боль.

Потому что существует два разных вида добра:

Добро живое — рождается из интереса, из игры, из желания быть в дружбе с жизнью.

И добро вынужденное — возникает как форма выживания.

Когда агрессию запрещают, чувства осуждают, и ребёнок учится «быть хорошим» не потому что хочет, а потому что боится.

И именно второе добро может стать тем местом, где начинается заморозка.

Ребёнок вроде бы добрый. Но внутри у него — подавленные чувства, страх и боль.

И если когда-нибудь напряжение переполнит, жестокость может прорваться — неожиданно, отчаянно, как внутренний взрыв.

Алис Миллер писала, что побитый или испуганный ребёнок не может долго знать, что ему плохо.

Он вытесняет чувства, чтобы выжить. Но они остаются внутри — и могут проявиться жестокостью к себе или к другим.

Поэтому так важно различать добро как живое чувство — и добро как выученное «так надо».

И однажды сказать себе:

«Я оставлю своё настоящее, тёплое добро — то, что рождается из меня.

А чужое, навязанное — отпущу».

Жестокость не всегда берёт начало в чужой злобе.

Иногда — в одиночестве, в страхе, в несказанном, в непрожитом.

И если рядом не оказывается того, кто скажет:

«Я вижу, тебе страшно. Давай я с тобой»,

— тогда ребёнок учится справляться сам.

И жестокость может стать способом чувствовать себя хоть сколько-то сильным.

Но даже если это уже случилось — путь назад всегда возможен.

Если появится кто-то, кто не испугается.

Кто увидит за жестокостью — боль.

А за болью — ту самую живость,

которая когда-то просто не выдержала одна.

А что вы думаете о своей доброте, какая она у вас выученная или живая?