Наша жизнь, как и тропинка: поначалу, конечно, ровная, но стоит дальше пойти по ней в глубину леса, тем сложнее становится делать каждый шаг. На пути чаще встречаются кусты, кочки, ямы, а потом вовсе можно зайти в такую чащу, что кажется, дальше уже никак не пройти. Приходится прорываться сквозь дебри, расчищая себе дорогу, чтобы затем выйти на солнечную поляну. Здесь важно понимать, ради чего вы это делаете. Ради собственной выгоды, чтобы одному насобирать ягод и уйти? Или, быть может, проложить тропинку другим, чтобы дать и им возможность прийти домой с полным лукошком ягод? Другое дело, что жизнь не так справедлива, как могло вам показаться, и вместо добрых слов получите щедрый плевок в душу. Обязательно найдутся те, кто воспользуются вашей с трудом проделанной тропинкой, чтобы без особых усилий попасть на ту же самую поляну, и даже не подумают о вас. Главное, что нужная тропка есть, а остальное неважно. Таких людей в нашей жизни пруд пруди, но практически нет тех, кто готов пожертвовать чем-то ради других и не взять с них ни копейки.
Примером такого добродетеля является главный персонаж рассказа Солженицына «Матрёнин двор» — старушка Матрёна. Будучи ещё молодой, она отработала 25 лет в колхозе, но пенсию так и не получила. Жизнь в деревне тяжкая, но трудности не пугают Матрёну. Несмотря на проблемы со здоровьем, её каждый день — это тяжелейший труд. Причём трудится она не только на свой огород, но и помогает соседям, не требуя денег взамен. Однако жителей села мало волнуют её проблемы, лишь бы кто помог качественно и за бесплатно. Разве им есть дело до одинокой старушки, когда она одна лежит дома с температурой? Ситуация в селе показывает всю злобу людей, которые ради собственного счастья готовы унижать другого. И даже спустя года в современном мире эти качества не исчезли, а только ещё глубже вцепились корнями в обществе.
Всё село можно представить в виде целой картины, которая разбита на кусочки, так как нет там взаимопонимания между жителями. Матрёна выступает в роли посредника между людьми. Она выслушивает их требования, жалобы, связывая все фрагменты поселения в единую картину, не давая ей распадаться. Матрёнин двор предстаёт нам солнечным местом для милосердия, доброты и заботы, некий огонёк среди людской алчности. Но длинные руки зависти добираются даже досюда, показывая, что не бывает добра без зла.
Матрёна погибает, погибает от собственного желания вновь помочь нерадивым соседям ради благополучия приёмной дочери. Нет, не она выбрала свой последний путь, её судьбу холодным лезвием перерезала людская скупость и халатность. И теперь, когда село осталось без праведника, а её двор, как символ доброты, стал рушиться, мы можем заметить, как зависть, лесть и жадность быстрыми шагами окутали село, разрушив всё человеческое, что так упорно возводила Матрёна при жизни.
Потому, являясь частью какого-либо общества, никогда не стоит забывать о тех людях, что ценой своей жизни всё ещё пытаются превратить наш мир в один большой Матрёнин двор. И лучше не быть в стороне от них, а приложить все усилия, чтобы им помочь, ведь в каждом из нас обязательно есть тот же огонёк, что ярко светил и в сердце Матрёны.
Подписывайтесь, чтобы не пропускать новые публикации!