В отличие от христианства, в исламе институт монашества неизвестен, ведь Аллах для того и создал этот мир, чтобы человек жил в нём и наслаждался всеми его благами, а отказ от них сродни неблагодарности. Последователей суфизма - направления в исламе, которое проповедует крайне аскетичный образ жизни, монахами в известном нам смысле слова назвать трудно, ведь они не уходят от мира насовсем, а остаются в нём, помогая людям, к тому же последователи суфизма дервиши могут иметь семьи и имущества, на полный аскетизм решаются очень немногие дервиши и среди них особое место занимает Алишер Навои, важный государственный деятель эпохи Тимуридов и один из основателей современного узбекского народа.
Алишер Навои родился 9 февраля 1441 года в Герате, в семье Гиясаддина Кичкине, тимуридского чиновника уйгурского происхождения. В это время Герат стал столицей государства Тимуридов заместо Самарканда, культурным центром доброй части Азии и юный Алишер находился в центре всех культурных веяний, тем более, что два его дяди по матери, Мир Саид и Мухаммад Али, были поэтами и музыкантами. Росший в таком кругу, Алишер Навои рано начал писать стихи, а в 1449 году он с семьёй проезжал город Тафт, где случайно встретился с выдающимся поэтом и учёным эпохи Тимуридов Шарафаддином Али Йазди, который оценил высокие умственные способности восьмилетнего мальчика и благословил его нести знания и свет людям.
В 15 лет Алишер Навои был уже хорошо известен как поэт, писавший на персидском и чагатайском языке, при этом постепенно создавая литературный узбекский язык, также он вёл переписку с поэтом Амиром Шахи, идеологом движения сабзеварских сарбадаров, сторонников демократических методов управления, а учёба в медресе в Мешхеде, Герате и Самарканде сделала его наиболее образованным человеком своего времени. В Герате его учителем был знаменитый таджикский поэт Джами, под влиянием которого Алишер Навои вступил в суфийский орден Накшбандия. В 1469 году к власти в Хорасане пришёл друг Алишера по самаркандскому медресе Хусейн Байкара и Алишер Навои вернулся в Герат, в котором провёл оставшиеся годы жизни.
Хотя Алишер Навои был визирем и эмиром, жил он очень скромно, в строгом соответствии с заветами суфизма, направляя все имеющиеся у него средства на добрые дела, материально поддерживая людей культуры и искусства, помогая нищим и обездоленным, развернув в Герате масштабное строительство, построив 380 общественных зданий, среди которых были ханака, больница, библиотека и медресе, студентам которого он платил стипендию за хорошую учёбу и, конечно, Алишер Навои занимался литературным трудом. Главным образом российскому читателю он известен по своей лирике (всего у Навои насчитывается 3150 стихотворений в жанре газели) , написанной в основном на узбекском языке, который благодаря Алишеру Навои стал литературным, но кроме стихов, он писал и прозу, самым знаменитым произведением которого стал сборник повестей "Хамса" (1483-1485), не чужд он был и гуманитарным наукам, проводя серьёзные исследования в области тюркской филологии, истории, мифологии и политологии. Так, служа людям и Аллаху, Алишер Навои скончался 3 января 1501 года в родном Герате, но после физической смерти он обрёл духовное бессмертие, его произведения по-прежнему читаются и изучаются, ему пытались и пытаются подражать, его жизнь как пример беззаветного служения до сих пор привлекает внимание деятелей культуры и искусства. В целом можно сказать, что не ища земной славы, Алишер Навои обрёл её как создатель современной тюркской культуры.