Справедливость торжествует - иногда. Но на самом деле это новое испытание. Самое важное испытание доброго человека, которому безвинно причинили зло. И это очень трудное испытание. Кто через такое проходил, тот подтвердит - это очень тяжело. Может, так же тяжело, как перенесенные страдания.
Это испытание имеет глубокий личностный смысл.
Однажды тот, кто причинил вам истинное зло, преследовал, лишал радости и здоровья, может к вам же прийти и просить милости. Такое нередко бывает.
Иногда хорошие люди, несправедливо претерпевшие страдания, даже воображают такую ситуацию. Злой и низкий человек молит о помощи. Или на операционном столе у доброго лежит. Или просит кусочек хлеба, весь в грязи. Или умоляет спасти его от гибели…
Отольются кошке мышкины слёзки! Вот теперь роли поменялись. И тот, кто причинял вред, в полной зависимости от того, кому вредил. Чью жизнь разрушил.
И так бывает в жизни, да. Знаете, это ещё хуже, чем причинённое зло. Потому что доброму человеку придется выбирать. И в итоге помогать. Иначе добрый утратит свою доброту. И станет другим. Вот в чем подвох такой ситуации.
Хирург обнаружил на операционном столе того, кто его третировал в детстве. Того, кто отравил ему жизнь. Доктор подменил заболевшего коллегу. И узнал в пациенте злого бывшего отчима.
И что? Кто мучился и страдал? Злобный старик в забытьи или доктор, который с трудом унимал дрожь в руках? И боролся с собой, прокручивая в голове сцены из детства?
А ведь врач мечтал в юности о такой ситуации! И вот - спустя двадцать лет она произошла. И пришлось приложить огромные усилия, сделать сложнейшую операцию и спасти жизнь этого бывшего отчима. Иначе врач не мог поступить.
Вот и не надо о таком мечтать. Это ещё одно испытание нашего сердца. И выбор: остаться собой, хорошим и добрым человеком. Или отомстить жалкому униженному созданию, отказать в куске хлеба?
Они ещё придут к вам. Такое часто бывает. Жизнь долгая и сложная пьеса. Но лучше бы не встречаться. Не переживать заново то, что было. Не участвовать в судьбе этого персонажа. Не желать ему попасть в наши руки.
Чтобы потом не пришлось этими руками оперировать или кормить того, кто причинил нам истинное зло. Пусть живет подальше от нас. И пусть мы не знаем о наказании.
Которое будет. Не в этой жизни, так в другой. Но лучше не видеть и не участвовать…
Анна Кирьянова