Некоторые учёные говорят, что по причине фитны [смуты] это не дозволено. Если это так, то почему им разрешено ходить в школу, университет, посещать торговые центры, женский та'лим [кружки по изучению Корана и хадисов] и т.д. и т.п.
Почему Умар (да будет доволен им Аллах) запретил это только своей жене, несмотря на то, что он был Повелителем правоверных и имел право запретить это всей умме?
Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала (по этому поводу): «Если бы Пророк ﷺ был жив и увидел эту фитну, он бы запретил это». Но ведь сейчас Пророка ﷺ нет в живых, и он не запретил это, поэтому это должно быть разрешено.
Для женщин читать намаз дома, безусловно, лучше, но почему наши учёные говорят, что не разрешается ходить в мечеть? Почему мы также не говорим, что им не разрешается посещать женские университеты и т.д.?