Персы — крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой

Персы — крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой

Общие сведения о персах

Персы — это иранский народ, основное население Ирана (по разным оценкам, составляют там от 56 % до 63 % населения).

Персы — это этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана, Таджикистана и Афганистана, для которой родным языком является персидский язык, представленный разнообразными диалектами.

Персы — это крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой.

Общая численность персов в мире составляет 55 млн. человек, в том числе в Иране — 50,51 млн. человек (92 %). Персы проживают в 34 странах мира, в том числе в России (в нашей стране проживает самая маленькая персидская диаспора в мире).

Религия персов — ислам шиитского толка (преимущественно); также остатки зороастризма в некоторых этнографических группах.

Персы входят в иранские народы.

Родственные народы: пуштуны, таджики, бахтиары, гилянцы, луры, курды, талыши, осетины, таты.

Персы относятся к индо-иранской расе (также ирано-афганской расе, индо-афганскому типу). Это субраса европеоидной расы. Характерные представители индо-иранской расы — население Ирана, Афганистана, Пакистана, северной Индии.

Персы — это иранский народ, основное население Ирана (по разным оценкам, составляют там от 56 % до 63 % населения).

Происхождение персов

Персы появились в середине 6-го века до нашей эры на исторической арене.

Происхождение персов связывают с более ранней группой, называемой протоиранцами, которые, вероятно, отделились от индоиранцев около 1800 года до нашей эры.

Этническое имя персов впервые упоминается в 836 году до нашей эры в виде Parsuaš — названия одной из областей южнее озера Урмия в архивах ассирийского царя Салманасара III.

Считается, что большая часть персов пришла на Ближний Восток с Кавказа и побережья Каспийского моря под предводительством Кира, который объединил под своей властью множество кочевых племён.

Персы появились в середине 6-го века до нашей эры на исторической арене.

Происхождение названия "персы"

Название «персы» (персидский) происходит от названия исторической области Парса — родины основателей Ахеменидского государства, в котором персы занимали господствующее положение.

Этноним персов (pārsa-) связан с регионом Аншана на восток от Элама, известным с этих пор как Парса (Персида) — территория современного остана Фарс.

Значение слова историки возводят к древнему индоиранскому корню, который переводится как «бокастый», то есть «крепкого телосложения», «богатырь».

Греческая народная этимология связывает название с Персеем, легендарным персонажем греческой мифологии, — Геродот пересказывает эту историю, придумывая сына-иностранца Персеса, от которого персы взяли это имя.

Впервые слово «Парса» упоминается в ассирийских источниках третьего тысячелетия до нашей эры в древнеассирийской форме Парахше, обозначающей регион, принадлежащий шумеру. Название этого региона было принято кочевым древнеиранским народом, который мигрировал в регион на западе и юго-западе от озера Урмия, со временем став известным как «персы».

В возвысившейся в 6-м веке до нашей эры Ахеменидской империи персы были ведущим этносом, благодаря чему их имя стало широко известно в Средиземноморье.

В 1935 году шах Реза Пехлеви попросил международное сообщество называть его страну Ираном, но термин «персы» до сих пор используется для обозначения народа Ирана.

Название «персы» (персидский) происходит от названия исторической области Парса — родины основателей Ахеменидского государства, в котором персы занимали господствующее положение.

Численность и расселение персов в мире

Общая численность в мире — 55 млн. человек.

1. Иран: 50,51 млн. человек; 92 % персов проживают в Иране.
2. Турция: 624 тыс. человек; 1 %.
3. Афганистан: 577 тыс. человек; 1 %.
4. Объединённые Арабские Эмираты: 455 тыс. человек; менее 1 %.
5. Ирак: 419 тыс. человек; менее 1 %.
6. Соединённые Штаты Америки: 336 тыс. человек; менее 1 %.
7. Саудовская Аравия: 210 тыс. человек; менее 1 %.
8. Катар: 184 тыс. человек; менее 1 %.
9. Бахрейн: 174 тыс. человек; менее 1 %.
10. Кувейт: 137 тыс. человек; менее 1 %.
11. Канада: 125 тыс. человек; менее 1 %.
12. Германия: 97 тыс. человек; менее 1 %.
13. Оман: 83 тыс. человек; менее 1 %.
14. Таджикистан: 69 тыс. человек; менее 1 %.
15. Сирия: 67 тыс. человек; менее 1 %.
16. Франция: 64 тыс. человек; менее 1 %.
17. Япония: 50 тыс. человек; менее 1 %.
18. Великобритания: 44 тыс. человек; менее 1 %.
19. Йемен: 42 тыс. человек; менее 1 %.
20. Швеция: 41 тыс. человек; менее 1 %.
21. Узбекистан: 38 тыс. человек; менее 1 %.
22. Австралия: 29 тыс. человек; менее 1 %.
23. Пакистан: 21 тыс. человек; менее 1 %.
24. Норвегия: 20 тыс. человек; менее 1 %.
25. Австрия: 16 тыс. человек; менее 1 %.
26. Дания: 14 тыс. человек; менее 1 %.
27. Индия: 13 тыс. человек; менее 1 %.
28. Туркменистан: 13 тыс. человек; менее 1 %.
29. Италия: 7,3 тыс. человек; менее 1 %.
30. Бельгия: 5,7 тыс. человек; менее 1 %.
31. Нидерланды: 4,4 тыс. человек; менее 1 %.
32. Казахстан: 3,2 тыс. человек; менее 1 %.
33. Новая Зеландия: 3,3 тыс. человек; менее 1 %.
34. РОССИЯ: 2,4 ТЫС. ЧЕЛОВЕК; 0,004 % ПЕРСОВ ПРОЖИВАЮТ В НАШЕЙ СТРАНЕ.

Карта расселения персов в мире

Численность и расселение персов в Иране

Составляя чуть более половины (61 %) численности населения Ирана (более 50 млн человек), персы проживают по всей территории страны, однако большинство из них сосредоточено в центральных, южных и восточных областях. Традиционные области расселения персов представляют собой земледельческие искусственно орошаемые оазисы вдоль постоянных рек или в предгорьях, где выходят на поверхность кяризы. С началом активной урбанизации стремительно разрастаются персоязычные города, многие из которых превратились в промышленные города-миллионники (Тегеран, Мешхед, Кередж, Исфахан, Шираз, Кум).

Персидский этнический массив охватывает несколько исторических регионов Ирана, где персы составляют большинство населения, каждый из которых отличается культурным своеобразием и таким образом может считаться соответствующим отдельному персидскому «субэтносу».

Значительные автохтонные группы персов также проживают в останах Хузестан (персы-хузестани), Северный Хорасан, Керманшах. Более 200 тыс. персоязычных проживает на территории Ирака. Персоязычные переселенцы в Бахрейне образуют сообщество, известное как аджамы Бахрейна.

Карта расселения персов в Иране

Персидский язык

Персидский язык (новоперсидский язык, фарси) — это ведущий по числу носителей язык иранской группы индоевропейской семьи языков, обладающий богатой многовековой литературной традицией, включая признанные шедевры мировой литературы. Новоперсидский язык возник как продолжение среднеперсидского языка в эпоху исламизации Ирана после арабского завоевания и испытал сильное воздействие арабского языка (в частности, в его сегодняшнем лексическом составе обнаруживается до 60 % арабизмов). В свою очередь, многочисленные персизмы проникли во многие тюркские, индоарийские, нахско-дагестанские языки; в меньшем количестве заимствования из персидского языка имеются и в некоторых славянских языках, в том числе в русском.

Современный персидский — это плюрицентрический язык (диасистема), распадающийся на три близкородственных варианта, признанных официальными в качестве отдельных национальных языков в трёх странах Азии: Иране, Афганистане, Таджикистане. Из них наибольшим влиянием обладает западный персидский язык (западный фарси, собственно фарси), что обусловлено и бОльшим количеством носителей, и бОльшим экономическим потенциалом Ирана. Восточный вариант персидского языка представлен языками дари (фарси-кабули, распространённый в Афганистане) и таджикским (забони тоджики, форсии тоджики, распространённый в Таджикистане и прилегающих районах Узбекистана).

Персидский язык широко распространён в Иране в качестве родного языка иранцев, составляющих около 58 % населения страны (более 50 млн человек), а также в качестве языка межэтнического общения, языка литературы, СМИ и прочих сфер жизни для представителей других народов страны. Небольшие персоязычные группы распространены также в странах Персидского залива: Бахрейне, Ираке, Омане, Йемене, ОАЭ.

На протяжении долгого времени, начиная с 10—12 веков, персидский выполнял функции языка международного общения, языка культуры и науки на большом пространстве востока исламского мира и оказал значительное влияние на все языки региона от Турции, Кавказа и Крыма до Центральной Азии и Индии. Литературный и разговорный персидский оказал заметное влияние на развитие других иранских, тюркских и новоиндийских языков.

Письменность языков фарси и дари — персидский алфавит, созданный на основе арабского письма, дополненного несколькими знаками для звуков, отсутствующих в арабском языке. Для таджикского языка используется кириллица (алфавит введён в 1939 году; приобрёл современный вид в 1998 году).

По популярности в интернете персидский язык (фарси) занимает 9-е место — сегодня он используется на приблизительно 3 % сайтов мировой сети и имеет склонность к росту, так как, например, на октябрь 2010 года его доля среди используемых в интернете языков составляла всего 0,6 %.

Общее число говорящих на персидском языке составляет 110 млн. человек (22-е место в мире), в том числе как первый язык более — 60 млн человек, как второй язык — 53 млн человек.

Статус языка — Безопасные языки — это те языки, которым не грозит вымирание, так как используются всеми поколениями, их передача между ними не нарушена.

Персидский язык имеет официальный статус в 3-х странах мира: Иране (персидский), Афганистане (дари) и Таджикистане (таджикский).

Карта распространения персидского языка в Юго-Западной и Центральной Азии

Пример персидской письменности — почерк «насталик»

Основные шрифты для записи фарси: насх (1, 2), насталик (3)

Религия персов

В Сасанидском Иране государственной религией был зороастризм, и большинство ираноязычного населения исповедовало эту религию. Зороастрийские храмы обладали обширными территориями, а их жрецы имели большое влияние среди местного населения. После арабского завоевания лишённая государственной поддержки и дискриминируемая на официальном уровне религия стала стремительно терять последователей. Появились гонения на иноверцев, им запрещалось селиться рядом с мусульманами, демонстративно проводить немусульманские обряды, ездить верхом на лошадях. Тем не менее до 9—10 веков персы-зороастрийцы составляли значительную часть населения, особенно в северных, южных и восточных районах Ирана. Значительный урон в Персидском Ираке, Фарсе и Хорасане с разрушением храмов и массовыми обращениями в ислам зороастрийская община понесла при правлении Аббасидов (с 8-го века) и иранских мусульманских династий (Буиды, Саманиды и другие). После монгольского нашествия небольшие группы зороастрийцев остались только в окрестностях городов Йезд и Керман. От них происходят современные зороастрийцы Ирана, количество которых не превышает 50 тыс. человек. Хотя наследие зороастризма в культуре современных персов значительно и часто используется как национальный символ, большинство персов слабо осведомлены о своей древней религии.

В эпоху Омейядов обращение персов в ислам происходило прежде всего в виде придания им статуса мавали («клиентов») разных арабских племён, вторгшихся в Иран. Политика Аббасидов сделала ислам более интернациональным и открыла дорогу к широкому обращению неарабских народов, в том числе персоязычных. Первоначально на территории Ирана господствовал суннизм и многие известные учёные персы раннего средневековья были суннитами (Абу Ханифа, Абу Давуд, Хаким Нишапури, Газали, аль-Бухари, Абу Иса ат-Тирмизи и др.). Тем не менее постепенно из иракских центров стал распространяться иснаашаритский шиизм, особенно укрепившийся в городах Кум, Кашан, Себзевар и др. Окончательное закрепление этой ветви ислама в Иране связано с правлением династии Сефевидов, объявивших иснаашаритский шиизм государственной религией и развернувших широкую кампанию по обращению (часто насильственному) суннитов. На сегодняшний день шиизм — государственную религию Ирана — исповедует более 90 % населения и подавляющее большинство персоязычных. На территории Ирана расположена такая значимая шиитская святыня как Мавзолей Имама Резы в Мешхеде.

Бахаизм, религия, возникшая в 19-м веке в Ширазе, составляет крупнейшее в Иране неисламское религиозное меньшинство (до 500 тыс. человек), однако не признаётся на государственном уровне, и персы-бахаи подвергаются преследованиям.

Фаравахар — символ зороастризма

Традиционные занятия персов

• Первоначально персы были нацией пастухов и скотоводов, которая могла работать в самых разных условиях.
• Земледелие. Пашенное земледелие, в значительной степени основанное на искусственном орошении. Главные культуры — пшеница, рис, ячмень, табак, клевер, просо, джугара, сахарная свёкла, чай.
• Садоводство и овощеводство.
• Скотоводство. Преобладает мелкий рогатый скот.
• Ремёсла. Развиты ковроделие, ручное ткачество (шерсть, ситец), производство металлических изделий, чеканка, инкрустация перламутром и костью.
• Персы, живущие в городах, могут быть ремесленниками, торговцами, служащими и другими.

Персы-скотоводы

Традиционные поселения, жилища и одежда персов

1. Традиционные поселения могут иметь беспорядочную планировку. Поскольку в Иране преобладает горный рельеф, то их селения похожи на селения других горных народов. Другой тип поселения — кале (крепость). Оно имеет глинобитную ограду и ворота.
2. Традиционное жилище — глинобитное, крыша — из камыша. В строительстве используется дерево и кирпич. Дома обращены глухой стеной на улицу, а внутри находится замкнутый двор. У богатых во дворе — сад и бассейн. Иногда во дворе устраивается веранда (айван). Внутреннее помещение делится на мужскую (бирун) половину и женскую (эндерун). В быту используется низкая мягкая мебель, ковры, тюфяки. Посуда, утварь и вещи хранятся в нишах. Для отопления служат камины, печи и жаровни.
3. Традиционная одежда. Мужской национальный костюм состоит из белой рубахи, чёрных штанов, безрукавки и кафтана (каба). Состоятельные люди носят сюртук (сердари). Обувь — с вязаным верхом, подошва — из прессованных тряпок. Сельский костюм — белая рубаха, синие штаны, синий кафтан или овчиный тулуп. Головной убор — войлочная шапка (кулах) или шапочка (аракчин), сверху которой наматывается чалма (тюрбан). У женщин — рубаха, штаны, кофта, юбка. Лицо закрывают белым покрывалом. Персидское название штанов (шаровары, шелвар) вошло во многие языки мира.

Традиционное персидское поселение и жилище

Национальная кухня персов

1. Мясо. Самые распространённые виды мяса — баранина, птица, телятина, говядина. Свинина не используется, так как персы — мусульмане. Из мяса готовят всевозможные кебабы, фесенджан — мясные шарики в орехово-гранатовом соусе, абгушт — тушёное мясо с фасолью и овощами, лявянги — фаршированная курица или рыба.
2. Рыба. Рыбные блюда готовят на северном и южном побережье Ирана в то время, как в остальных регионах страны они не столь распространены. Используются все части рыбы: от икры до головы.
3. Овощи и фрукты. Наиболее распространённый овощ — баклажаны, которые являются основой всевозможных зелёных салатов. Кроме того используют тыкву, шпинат, помидоры, огурцы, перец, зелёную фасоль, кормовые бобы, кабачки, лук, чеснок и морковь. Популярным блюдом является кюкю — смесь из зелени и яиц, жаренная на сковородке. Список свежих фруктов включает инжир, много цитрусовых, абрикосов, персиков, сладких и кислых вишен, яблок, слив, груш, гранатов и много видов винограда и дынь. Овощи и фрукты часто фаршируют мясом и рисом — долма.
4. Рис занимает ключевое место в кулинарной традиции. Его обычно подают почти ко всем блюдам в отдельной тарелке. Персы предпочитают длиннозернистый и рассыпчатый рис. Естественно популярны разные виды плова. Своеобразным пловом-запеканкой является тах-чин.
5. Выпечка. Активно культивируется пшеница. Поскольку в Иране выращивают свыше сорока сортов пшеницы, то производят много видов хлеба. Особенно популярны — лаваш, барбари, сангак, тафтан.
6. Десерты. Среди десертов популярны: фалуде — нити из пищевого крахмала с замороженным соком, бастани — мороженое, локма — выпечка, жаренная во фритюре, а затем покрытая сиропом, шоколадным кремом или медом, ногхл — засахаренный миндаль, пашмак.
7. Напитки. Традиционный напиток при приёме пищи — тан. Также персы пьют шербет, разнообразные соки (морковный, гранатовый, арбузный, дынный), розовую воду.
8. Специи. В персидской кухне распространена смесь специй под названием адвьех, состав которой довольно изменчив.

Кебаб (от персидского «жареное мясо») — это общее наименование популярных в странах Ближнего Востока, Центральной Азии, Закавказья и Балкан блюд из жареного мяса.

Фесенджан — это блюдо иранской кухни, представляет собой мясные шарики в густом орехово-гранатном соусе.

Абгушт / дизи — это одно из традиционных основных блюд национальной иранской кухни.

Лавангин / ляванги / лаванги / лявянги) — это фаршированная курица или рыба.

Кюкю — это смесь из зелени и яиц, жаренная на сковородке.

Долма — это блюдо, представляющее собой овощи или листья (традиционно виноградные), начинённые, как правило, мясным фаршем с рисом; с другой стороны, начинка может и не содержать мяса, а состоять из риса, чечевицы, фасоли, крупы или овощей.

Плов — это блюдо восточной кухни, основу которого составляет варёный рис (в исключительных случаях — другая крупа или мелкие макаронные изделия).

Тах-чин — это блюдо иранской кухни, представляющее собой плов в виде запеканки из двух частей, либо описывается как рисовый пудинг, вариант риса челоу.

Лаваш — это пресный белый хлеб в виде тонкой лепёшки из пшеничной муки, распространённый преимущественно у народов Кавказа, Балкан, и Среднего Востока, в Иране, Афганистане и в Средней Азии.

Барбари — это один из видов иранской лепешки.

Сангак — это разновидность иранской лепешки. Изготовляется из цельной пшеницы. Может быть треугольной или четырёхугольной формы. Готовится на раскаленных камнях. Камни отпечатываются на хлебе, придавая ему особенный вид.

Тафтан — это хлеб (лепёшка) из дрожжевого теста в иранской, пакистанской и индийских (Уттар-Прадеш) кухнях.

Фалуде — это традиционный иранский десерт, представляющий собой замороженные с розовой водой, лаймовым соком, а также иногда с молотыми фисташками нити из пищевого крахмала.

Бастани— это иранское мороженое, приготовленное из молока, яиц, сахара, розовой воды, шафрана, ванили и фисташек.

Лукумадес / локма — это сладкое блюдо в греческой, турецкой, персидской и арабской кухнях.

Пишмание (пашмак, «борода дракона», лёгкая халва, сладкий хлопок) — это сладость турецкой кухни, представляющая собой клубки из тонких нитей, состоящих из обжаренных в масле муки и сахара, иногда с добавлением фисташковых орехов, кунжута, ванили или других вкусовых добавок. Может быть описана как нечто среднее между халвой и сахарной ватой. Зрительно напоминает скрученный моток ниток, вкус очень сладкий. Под другими названиями входит в состав национальных кухонь иных тюркских народов, а также персидской, китайской и корейской кухонь.

Тан (от армянского "влажная пища") — это кисломолочный напиток, приготовляемый из коровьего или козьего молока с добавлением закваски молочнокислых бактерий (болгарская палочка, термофильный стрептококк), молочных дрожжей, воды и поваренной соли. Широко распространён у горных жителей Кавказа (где традиционно производится из мацони), у народов Балкан, Юго-Западной и Средней Азии.

Шербет (от турецкого и арабского "напиток") — прохладительный напиток в странах Ближнего Востока, Таджикистане и Узбекистане на основе сока (настоя, отвара) фруктов, ягод и других растительных компонентов.

Литература, архитектура и театр персов

• Литература в Иране возникла давно, уже на древнеперсидском и среднеперсидском писались произведения, например «Авеста», династийная хроника «Хвадай-намак» и другие. Известен сборник «Калила и Димна», — вариант индийской «Панчатантры». Развивались жанры национальной поэзии, — рубаи, газели, бейты. Существует эпос, легенды, сказки. Наиболее популярный герой легенд — богатырь Рустам.
• Архитектура также имеет древнюю историю. При Ахеменидах строили дворцы и культовые сооружения, зороастрийские храмы, квадратные в плане каменные башни. Позже возник мусульманский тип храма — мечеть. Использовались дерево, камень, сырцовый кирпич. В украшениях популярны были сдвоенные полуфигуры животных. Очень большое развитие получило искусство орнамента, который близок арабскому и турецкому. Была развита миниатюра. У персов (шиитов), в отличие от арабов (суннитов), не было запрещено изображение живых объектов, людей, животных.
• Театр также возник в древности. Театр базигер — бродячие актёры типа европейских жонглёров, русских скоморохов. Известны были пантомима, кукольный и теневой театры. До начала XX века существовали масхаребазы (бродячие актёры).

Рустам / Ростем — это легендарный герой персидского народного эпоса, одна из центральных фигур написанного Фирдоуси «Шахнаме».

Персидская традиционная музыка

Персидская традиционная музыка / иранская традиционная музыка / персидская классическая музыка / иранская классическая музыка — это музыка, которая относится к классической музыке Ирана (исторически известного как Персия). Она включает в себя особенности, сформировавшиеся в классическую, средневековую и современную эпохи. Она также оказала влияние на территории и регионы, которые считаются частью Большого Ирана

Благодаря обмену музыкальными знаниями на протяжении всей истории многие классические музыкальные жанры Ирана связаны с соседними культурами.

Классическая музыка в Иране, как и на протяжении всей истории, продолжает служить духовным инструментом, а не развлечением. Она по большей части принадлежит социальной элите, в отличие от народной и популярной музыки, в которой участвует общество в целом. Однако элементы классической музыки Ирана также были включены в народные и поп-музыкальные композиции.

Карна — эир иранский музыкальный инструмент 6-го века до нашей эры, хранящийся в музее Персеполиса.

Национальные персидские праздники

1. Новый год (Ноуруз, Навруз) (в переводе с персидского новый день, дословно — новый луч) — празднуется в течение 13 дней после весеннего равноденствия.
2. Чахаршанбе-Сури — праздник костров перед зимним солнцестоянием.
3. Ялда — ночь зимнего солнцестояния, День Рождения Митры.
4. Мехреган — именной день Митры.
5. Сиздах-бе-дар — День Природы.

Персы отмечают Сиздах-бе-дар

Персидские ковры

Персидский ковёр — это одна из наиболее известных в мире разновидностей ковров ручной работы, являющийся одним из символов персидской культуры и Исламской Республики Иран.

Ковроткачество в Персии было хорошо развито уже во времена Греко-персидских войн, когда Персией правила династия Ахеменидов. В античных источниках сохранились упоминания, что дворец Кира Великого в Пасаргаде был украшен коврами, великолепие которых произвело впечатление даже на Александра Македонского.

Во времена династии Сасанидов для шаха Хосрова I был создан легендарный «Весенний» ковёр с изображением цветущего сада. Этот ковёр, согласно легенде, украшал главный зал дворца Хосрова в Ктесифоне (ныне на территории Ирака). «Весенний ковер» был самым дорогим ковром в истории — он поражал гигантскими размерами (122 метра в длину, 30 метров в ширину), и весил несколько тонн. В середине 7-го века, после арабского завоевания Персии, арабские воины разрезали ковёр и разделили его между собой, чтобы использовать, как коврики для намаза.

В 16—17 веках при династии Сефевидов императорские мануфактуры создавали огромные напольные ковры. Несмотря на ошеломляющие размеры (до 60 кв. метров) качество продолжало оставаться высоким.

Более того, этот период считается «золотым веком» в истории персидского ковра, когда неустанно совершенствовалась техника, складывались характерные принципы орнаментации, по которым можно безошибочно определить город или мастерскую, создавшую тот или иной ковер.

Мастера часто заимствовали элементы узоров из архитектуры, воспроизводили планировку мифических райских садов. Ковры «чахар-баг» делятся на четыре части четырьмя райскими реками, в центре изображается водоём, напоминающий о бассейнах для ритуального омовения в персидских мечетях эпохи Сефевидов.

Особое место занимали шёлковые гилянские ковры, изготовленные в прикаспийской области Ирана — Гиляне. Путешественник Марко Поло сообщал, что генуэзские купцы специально приезжали туда за шёлком. Но родиной персидского шелководства считается Мерв.

Известностью пользовались также прочные шерстяные гератские ковры, создававшиеся в одноимённом городе. Изображения таких ковров присутствует на картинах многих живописцев, в том числе Рубенса и Ван Дейка.

При производстве исфаханских ковров нередко использовались золотые и серебряные нити. Известностью пользовались также наинские, ширазские, керманские, тебризские ковры.

В 1514 году, захватив иранский город Тебриз, османские войска увели с собой пленных ковроделов и керамистов. Среди их трофеев были и великолепные ковры, сделанные персидскими мастерами. Турки быстро оценили качество продукции персидских ковроделов, и впоследствии это ремесло распространилось по всей Малой Азии.

Ковры, изготовленные до 19-го века имеют огромную коллекционную ценность, а ковры, созданные ранее 18-го века, почти всегда находятся в музейных коллекциях и их практически невозможно встретить в частных собраниях.

В 19-м веке, в период правления династии Каджаров (1779—1925 годы правления) увеличивается экспорт ковров сначала в соседние страны, а затем и в Европу.

Самым распространённым изделием ковровых мастерских мусульманских стран был и остаётся ковер для намаза — джанамази, саджат и намазлык. Это небольшой, длиной около метра ковёр, на котором, как правило, изображена арка — михраб. Во время молитвы ковёр стелится таким образом, чтобы центр арки совпадал с киблой — направлением на Священную Каабу в Мекке.

Персидский ковёр середины 16-го века — так называемый ардебильский ковёр «Шейх-Сефи» — один из старейших сохранившихся ковров.

Персидские сады

Персидские сады — это сады в Иране и некоторых других странах, испытавших его культурное влияние (от Андалусии в Испании до западной части Индии), построенные в соответствии с традициями персидского садово-паркового искусства. Наиболее известным примером воплощения персидской философии сада является сад Тадж-Махала в Индии.

В 2011 году девять сохранившихся персидских садов на территории Ирана (в городах Пасаргады, Исфахан, Кашан, Шираз, Махан, Йезд, Аббасабад, Акбарих, Пахлеванпур) были включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Эрам — знаменитый исторический персидский сад в Ширазе, Иран.

Сад дворца Чехель Сотун в Иране.

Сад Шахзаде является одним из крупнейших садов остана Керман.

Сад Аббас Абад, Бехшехр, Мазендеран.

Баги Бабур в Кабуле, Афганистан.

Сады Нишат.

Тадж-Махал, Индия.

Площадь Накш-э Джахан, Королевская площадь (Майдан) в Исфахане, построенная между 1598 и 1629 годами.

Персидские кошки

Персидская кошка — это порода длинношёрстных кошек, одна из старейших и самых популярных в мире.

Персидские кошки появились в 16—17-х веках, когда первые длинношёрстные кошки были завезены в Италию и Францию путешественниками. Считается, что их привез итальянский путешественник Пьетро делла Валле в 1620 году из персидской провинции Хорасан.

Персидские кошки не могут жить вне дома.

В целом кошки этой породы довольно своенравны и упрямы. При этом они довольно уравновешены. Они не склонны к активной агрессии, и хотя могут за себя постоять, чаще просто избегают контактов с теми, кто им не нравится. Иногда могут мстить.

Очень спокойны. Их голос редко слышится. Персы спокойно и настойчиво просят обратить внимание на них: они сидят около хозяина и пристально глядят ему в лицо. Они сопровождают всех домашних из комнаты в комнату. Не боятся детей, но и большой любви к ним не питают.

Несмотря на то, что персы считаются вечно лежащими «диванными» кошками, они могут быть достаточно подвижны, когда с ними играют. Даже взрослые кошки с воодушевлением носятся за мячиком. Также любят ловить насекомых, случайно залетевших в дом.

Персы любопытны от природы, и любят обследовать все новые и незнакомые для них уголки комнаты.

Персидская кошка — это порода длинношёрстных кошек, одна из старейших и самых популярных в мире.

Менталитет персов:

1. Вежливость, обходительность и тактичность. В разговоре персы используют вежливые выражения, пытаются чем-то услужить, помочь собеседнику.
2. Гостеприимность. Персы легко идут на контакт, для них нехарактерна большая дистанция.
3. Уважение к иностранцам. Персы с заботой и интересом относятся к представителям других религий и культур.
4. Стремление к прекрасному, любовь к искусству. Среди простых иранцев много людей, наделённых талантами музыкантов, поэтов, декламаторов, художников.
5. Вспыльчивость. Персы ревностно оберегают собственное достоинство, честь и авторитет своих предков, родителей и жён, сестёр и братьев, а также близких родственников.
6. Привязанность к малой родине. Это проявляется даже в том, что, умирая вдали от дома, персы, как правило, просят похоронить их на своих семейных кладбищах.
7. Почитание предков. Персы с особым почитаем относятся к своим предкам, почитают их, воздают почести умершим.

В разговоре персы используют вежливые выражения, пытаются чем-то услужить, помочь собеседнику.

Знаменитые персы:

1. Аятолла Хомейни — духовный лидер Исламской революции 1979 года, первый верховный лидер Ирана.
2. Мохаммед Реза Пехлеви — тридцать пятый и последний шахиншах Ирана, правил с 1941 по 1979 год.
3. Мохаммад Мосаддык — премьер-министр Ирана в 1951–1953 годах, известен борьбой за национальную независимость.
4. Мохаммад Хатами — президент Ирана в 1997–2005 годах, отличался реформаторскими взглядами.
5. Хасан Рухани — президент Ирана в 2013–2021 годах, сыграл ключевую роль в заключении ядерной сделки.
6. Абу Али Ибн Сина (Авиценна) — учёный и философ эпохи Золотого века ислама, автор «Канона врачебной науки».
7. Омар Хайям — математик, астроном и поэт, прославился философскими четверостишиями-рубаи.
8. Саади Ширази — поэт и философ 13-го века, автор произведений «Бустан» («Плодовый сад») и «Гулистан» («Розовый сад»).
9. Джалаледдин Руми — поэт и суфийский мистик 13-го века, автор сборника притч и размышлений «Маснави»
10. Камаль оль-Мольк (Мухаммед Гаффари) — иранский художник, главный придворный художник шаха Насир ад-Дина, основоположник реализма в иранской живописи.
11. Низами Гянджеви — классик персидской поэзии, автор эпических поэм «Семь красавиц», «Хосров и Ширин» и «Искандер-наме».
12. Саиб Тебризи — лирический поэт, автор поэмы «Кандахар-наме» и множества газелей.
13. Али Мортеза Саффари — иранский военачальник, контр-адмирал, до 2010 года — командующий Военно-морскими силами Корпуса Стражей Исламской Революции.
14. Хоссейн Ханзади — иранский военачальник, контр-адмирал, с августа 2007 года — командующий Военно-морскими силами Иранской армии.

Омар Хайям — математик, астроном и поэт, прославился философскими четверостишиями-рубаи.

Спасибо за внимание. Ставьте лайк. Пишите комментарии. Подписывайтесь на канал. Репосте статьи. До скорой встречи.