А вы знали, о чем поется в древнерусской песне «Вьюн над водой»(«Цветок над водой») или «Вьюн на воде», которой, как минимум, 370 лет?! Оказывается, она - свадебная, ее в древней Руси исполняли в момент приезда жениха за невестой в венчальный день, она сопровождала обязательный обряд бранья - передачу жениху невесты.
По легенде, русские старожилы-сибиряки придавали важное значение исполнению во время свадебного обряда песни «Вьюн над водой», так как в сознании участников момент передачи невесты жениху отождествлялся с главной идеей свадьбы и символизировал значимость совершавшегося действия. У староверов Алтайского горного округа, например, браньё замещало венчание.
После него все собравшиеся отправлялись в дом жениха, где и совершался обряд окручивания невесты.
Таким образом, реальная передача невесты жениху соответствует символическому переходу девушки-невесты в группу замужних женщина и в род жениха, что соответствует «обрядам перехода». А обряд "браньё" является центральным, переломным моментом в народной русской свадьбе, а позднее стал дублироваться совершением церковного / христианского обряда венчания. Исполнение песни обычно было строго приурочено к обряду, и на свадьбе исполнялся всего лишь один раз.
По легенде, в истории этой песни более 50 вариантов, в том числе 25 музыкальных записей. Наибольшее количество из них приходится на регион Севера и Северо-Запада России. Реже она встречается в средней полосе России и Поволжье. На юге России - существуют лишь единичные записи этой песни. В Сибири, в районах традиционного проживания старожильческого населения он бытует повсеместно. Сибирские варианты, скорее всего, восходят к севернорусской песенной традиции.
Основная сюжетная ситуация: зять у невестиных ворот просит свое суженое-ряженое; ему выводят коня, выносят сундук от которых он отказывается, а затем выводят невесту. Основная цель исполнения этой песни - создание определенной обрядовой ситуации - передачи невесты жениху в день свадьбы.
В описании фольклориста, этнографа и музыковеда Александра Листорадова о свадебных обычаях донских казаков, сказано, что песню «разыгрывали»: когда в горнице идёт церемония прощания и благословления невесты, «жениховы поезжане, стоя в сенях, играют «Вьюн над водой». Песня поётся требовательно, настойчиво, сопровождаясь боевыми выкриками и стуком в дверь. Сторона жениха уже не просит, а требует «дара своего - живого товара», обещанного по вчерашнему уговору, требуя сдачи крепости целиком, а не только «коня в седле» или сокола. После исполнения песни тёща уступает дочь жениху.
Песня жива и сегодня, независимо, свадьба это или нет, ее исполняют с большим удовольствием и от души. Поют исполнители и простой народ - под гитару, баян и акапелла. Хорошую песню "не задушишь, не убьешь", независимо от того, сколько ей лет.
Спасибо, что дочитали!
Подготовила Татьяна ГОРОДЕЦКАЯ, фото и факты найдены на просторах интернета
Прочитав статью, поставьте, пожалуйста, лайк, чтобы она нашла новых читателей! Вам не трудно, а каналу полезно! Просьба в комментариях соблюдать корректность к автору и по отношению к собеседникам, даже если ваши точки зрения не совпадают. Подписка на канал приветствуется. Спасибо!