Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
De Profundis

"И во всех краях ныне любовь омрачена печалью..."

Солнце светит и в его свете все вокруг отбрасывает свою тень.  Подлинное солнце Вселенной - Бог. В Его свете отбрасывает тень даже то, что само кажется источником света.  В свете Бога я вижу тень Церкви. У этой тени много лиц и Писание говорит о ней по-разному.  Одно из этих лиц, самое яркое проявление "тени" - жажда власти, жажда лидерства. Желание построить Церковь (общину) через себя и под себя - особенно, если результат формально укладывается в слова Писания. Есть ли в этой жажде что-то новое? Нет, еще Матфей писал: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья" (Мф 23:8) В этих словах -:предостережение: тень - рядом. Матфей взывает: "Скажи тени "Нет!". Однако, мы видим: "тень" не только существует - тень успешно претендует на господство в Церкви. Тень - это обольщение идеей духовной власти. Той власти, что дарована и принадлежит общине. Тень - это когда брат стремится стать "батюшкой". Стать "батюшкой" и выстроить вертикаль власти через по

Солнце светит и в его свете все вокруг отбрасывает свою тень. 

Подлинное солнце Вселенной - Бог. В Его свете отбрасывает тень даже то, что само кажется источником света. 

В свете Бога я вижу тень Церкви. У этой тени много лиц и Писание говорит о ней по-разному. 

Одно из этих лиц, самое яркое проявление "тени" - жажда власти, жажда лидерства. Желание построить Церковь (общину) через себя и под себя - особенно, если результат формально укладывается в слова Писания.

Есть ли в этой жажде что-то новое? Нет, еще Матфей писал:

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья" (Мф 23:8)

В этих словах -:предостережение: тень - рядом. Матфей взывает: "Скажи тени "Нет!".

Однако, мы видим: "тень" не только существует - тень успешно претендует на господство в Церкви. Тень - это обольщение идеей духовной власти. Той власти, что дарована и принадлежит общине.

Тень - это когда брат стремится стать "батюшкой". Стать "батюшкой" и выстроить вертикаль власти через послушание самому себе. Тень - это когда послушание грешному человеку становится критерием верности Богу по умолчанию.

Угодно ли это Богу? Что ж... Тут есть о чем спорить. Для некоторых направлений в христианстве такой подход играет значимую роль.

Но, я смотрю на эту тень иначе. Смотрю и вижу простой и знакомый образ. Образ Кольца Власти из произведений Д. Р. Толкина. Образ яркий, контрастный и, увы, универсальный.

Порой, некоторые из нас, погружаясь в мир Церкви, погружаются в свои собственные бездны. В этих безднах служители находят "кольцо" - стремление и основание власти. Находят, как Голлум или Бильбо - возможны разные сценарии..

-2

"Кольцо" привлекает. "Кольцо" дает силу владеть, действовать авторитетно и цельно. "Кольцо" позволяет принимать быстрые решения - особенно там, где партнерство и диалог требуют времени.

Но, у всего есть цена.. "Кольцо" отравляет каждого, кто в Церкви соблазнился идеей духовной власти. Отравленный теряет способность быть другом и братом - основу Церкви, явленную Иисусом. Отравленный легко возвышается, легко присваивает успехи и еще легче перекладывает вину на других. На тех, кто не был "послушен". Впрочем, скоро "непослушные" исчезают - остаются лишь податливые власти "кольца". Те, кто готов смотреть в рот и внимать. Так, растекаясь далее, из братьев и сестер яд "кольца" делает "послушников" - порой, подобных назгулам. Ведь батюшка благословил, верно?

-3

Как противостоять этой тени? Что ж... Мы видим: власти "кольца" может противостоять только Братство Кольца - единство и взаимная преданность тех, кто понимает: "кольцо" надо бросить в ту огненную гору человеческих страстей, в которой оно и было выковано. Оружие Братства - равенство и партнерские отношения в общине. 

Братству предстоит тяжелый путь. Впереди много потерь. Но, только так Церковь побеждает "тень". Побеждает в процессе - вчера, сегодня и до Последнего дня.