u Сакраментальный вопрос: Что такое сознание волнует многих. Ответ на него сопряжен с позицией вопрошающего. Материалисты традиционно отвечают на него так: «бытие определяет сознание». Под словом «бытие» они подразумевают материальную обстановку и социальную жизнь. В другое бытие, например, посмертное, они не верят.
u Идеалисты подходят к вопросу о сознании иначе. Чтоб не вдаваться глубоко в философию, скажем, что под словом «бытие» они подразумевают еще идеальное бытие, которое человек, социум, Бог, создает на основе своего сознания.
u Основываясь на этих разночтениях, материалисты сформулировали основной вопрос философии: «Что первично: бытие или сознание».
u В современном прагматичном мире как-то не очень принято ворошить этот ворох философских вопросов. Каждый волен выбирать сам – в каком фарватере следовать: материалистическом или идеалистическом. Однако от этого разнообразия мнений, которые могут возникнуть в уме отдельно взятого индивида, вопрос о происхождении сознания яснее не стал.
u Можно предположить, что ближе всего к определению сознания является «триада» Павла Васильевича Симонова: Подсознание, Сознание, Сверхсознание. Однако надо иметь ввиду, что академик Симонов был материалистом и жил в советское время. Идеалистические трактовки сознания тогда в науке были категорически недопустимы.
u Симонов был физиолог, доктор медицинских наук. Он изучал сознание с позиций нейрофизиологии, но, тем не менее, он выделил особую сферы сознания, которые назвал сверхсознанием и подсознанием. С подсознанием более или менее все ясно - эта область связана с физиологическим обеспечением жизнедеятельности организма. По крайней мере, так это трактовали представители культурно-исторической школа психологии, начиная с Выгодского.
u Выделяя область Сверхсознания, Симонов ссылался на Станиславского, который использовал этот термин для обозначения творческой интуиции, во время работы актера над ролью.
u С позиции идеалистических представлений тема Сознания, Сверхсознания и Подсознания может быть раскрыта иначе. Авторская трактовка состоит в том, что человек сам исследует свой психический мир и стремиться с максимальной достоверной точностью определить от какой области Сверхсознания, или Подсознания приходит та или иная мысль. Область внутреннего «Я» в этом случае оказывается пустой. Она ассоциируется с индивидуальным духом, принимающим решение – за какой из мыслей следовать.
u Такая трактовка Сверхсознания и подсознания позволяет каждому конкретному человеку заниматься самоисследованием, не прибегая к сложным медитативным практикам «остановки ума». Этот метод несколько напоминает систему самоисследования, предложенную в свое время, Шри Раманы Махарши, который призывал своих последователей обращаться с вопросом к каждой пришедшей в голову мысли «Откуда она пришла». Мысль на мгновение показывает свой источник. Таким образом, человек со временем начинает понимать, что он не есть мысль, а лишь мыслящий дух. В конечном счете это приводит к освобождению ума от иллюзий.