Друзья, вы когда-нибудь задавались вопросом кто такие маги? Совсем недавно мне пришло понимание этого, а передать вам его я попытаюсь согласно ведической концепции мировоззрения.
Итак, сначала кратко о происхождении этого слова – маг. Считается, что оно заимствовано из германского языка в XVIII (в исчезнувшем языке древних готов, принадлежавших к германским народам, выражение «mag» означало «я могу». Современные немцы тоже говорят: «Es mag sein», что означает «может (быть)»), а восходит к латыни и далее – к греческому “magos” – жрец (индийско-персидской касты). Если идти ещё глубже, то мы найдём указания на то, что корни слова “маг” происходят из древне-персидского “Maguš”, названия племени, из представителей которого выходили жрецы.
Жрец – это не просто священник, не “пассивный” служитель культа, нет – это человек, который владеет искусством управления Реальностью, потенцией воздействия на Пространство. Жрец не будет долго читать лекции и давать нравоучения, не будет пространно рассуждать на философские темы… Нет, жрец или маг будет активно и умело воздействовать на обстоятельства, если того требует обстановка. При этом маг обладает глубочайшими познаниями в сфере строения Мироздания и иерархии Вселенной. Маг получает посвящение только от наставника-мага, поскольку никто другой не сможет передать столь могущественный навык, не сможет ввести в сферу взаимодействия с тонкими пластами бытия…
Магом невозможно стать просто по своему желанию, этому невозможно научиться академическим способом. Магия – это способ взаимодействия с Мирозданием на протяжении многих воплощений, поэтому человек, родившийся с магическими способностями, “выдаёт себя” определёнными признаками. Астрология, хиромантия и прочие аналитические дисциплины могут определить носителя этого дара. Например, включение созвездия Змееносца (Высшего Зодиака) указывает на магическую мисиию…
Теперь перейдём к ведической классификации этого явления. Как известно, высшее сословие – брахманы (мудрецы) – стоят на уровне интеллектуальной деятельности и не имеют склонности активно вмешиваться в жизнь.
Следующее сословие, стоящее ниже брахманов – кшатрии (воины, командиры, управленцы) – по природе склонны активно воздействовать на окружающую реальность, преобразуя её путём организации человеческих ресурсов. Исходя из этой классификации, можно понять, что маг занимает промежуточное положение между брахманом и кшатрием. Маги имеют двойственную природу, кшатрийско-брахманическую, это воины-мудрецы.