В этой теме мне хотелось бы развеять некоторые заблуждения, которые связаны с таким понятием, как жертвоприношение. В вуду, как и в любой другой магической традиции, существует обычай подношения духам. В качестве подарков Лоа обычно подносят духи, свечи, цветы и разные напитки, особенно крепкий алкоголь. А также они любят различную еду: фрукты, овощи, выпечку, конфеты или какие-то специально приготовленные для них блюда. Всё это и служит откупом за проведенный обряд. Самое интересное, что некоторые из духов считаются вегетарианцами, но большинство из них все-таки предпочитают мясо. Как, собственно, и сами вудуисты.
Основная часть населения Гаити проживает в сельской местности и не обладает теми благами цивилизации, которые есть у нас с вами. Это мы можем без проблем купить кусок свежего мяса с кровью в ближайшем супермаркете. Но там нет такого огромного выбора продуктов, да и магазинов, где имеется весь необходимый набор для подношения Лоа. У многих даже отсутствует такое устройство, как, допустим, морозильная камера. То есть не каждая семья может себе ее позволить и долго хранить скоропортящиеся продукты, как то же мясо. Поэтому они занимаются разведением животных, которых забивают и тут же употребляют в пищу или опять же подносят в качестве подарка духам.
Это очень важно учитывать, поскольку многие сравнивают жертвоприношение в вуду с какой-то жестокой и кровожадной практикой. На самом деле все эти «жуткие» сцены, которые вы можете увидеть на фото или в документальных фильмах, где последователи вуду приносят в жертву животное, не являются чем-то из ряда вон выходящим. Любое животное, приносимое в жертву Лоа, специально для этого выращивается, кормится и поется. С ним обращаются очень уважительно, ведь оно в дальнейшем послужит платой духам. Но далеко не все ритуалы вуду подразумевают жертвоприношение, ведь оно требуется только в особых случаях и по особым дням.
Перед тем как животное будет принесено в жертву, его украшают различными предметами, цветами, иногда его даже раскрашивают, подготавливая тем самым к ритуальному действию. А те, кто отвечает за само жертвоприношение, то есть жрецы, специальным образом обучены забивать животное так, чтобы причинить ему наименьшее страдание и обеспечить быструю и безболезненную кончину. Иногда Лоа, которому собираются принести жертву, вселяется в человека, совершающего жертвоприношение, и тем самым принимает подношение. После того как животное умерщвлено, из него готовят пищу. И ни одна часть животного не пропадает просто так и не выбрасывается. Ведь его жизнь была отдана духам.
В основном мясо жертвенного животного съедают участники ритуала. Оно подается на общий стол, и тем самым «жертве» оказывается особое почтение. Но в иных случаях его не употребляют. Например, если ребенок находится при смерти, то для него ищут жертвенное животное, которое заберет на себя удар. То есть болезнь ребенка или какая-то опасная ситуация перекладывается на животное. Но животное должно дать на это свое «согласие». Если оно не съест пищу, предложенную ему перед ритуалом, то такая жертва не принимается. Поэтому все происходит только с позволения духов и никак иначе.