Что творится, в русском языке, оказывается, скандинавских имён больше, чем можно себе представить.
Например, Глеб. В древнескандинавском языке звучало как Гудлейф, что означало «наследник богов». Правда, было оно ещё в древнерусском Гълѣбъ, поскольку Рюрик и его дружина постарались, чтобы к нам пришло как можно больше скандинавских имён.
Тот же Аскольд, ведь древнерусская летопись гласит, что Аскольд и Дир — два брата-варяга, которые пришли с севера и стали правителями полян в городе, который ныне считается столицей одной «братской южной страны». Хотя происхождение этих двух человек пестрит такими загадками и противоречиями, что я бы не стал однозначно говорить, что они вообще были на 100% связаны с Рюриком. Слишком загадочный ореол вокруг них создали.
Ну да ладно, Аскольдами сейчас вряд ли кого-нибудь назовут, а вот Игорем вполне. Для него послужило прототипом древнескандинавское имя Ingvarr, причём именно прототипом, а не прямым предком. Почему? Потому что Ингвар и Игорь потом стали двумя самостоятельными именами, и первое из них даже сейчас существует, никто не запрещает называть своих детей Ингварами.
Причём достоверно известно, что оно значило. Первая часть имени Ing отсылает нас к одному из имён скандинавского Бога плодородия Фрейра, а вторая Varr значит «охранять».
В древнескандинавском изначально было много имён, которые начинаются на Ing-, и вы всё правильно поняли, Инга из той же оперы. Вроде как считается женским вариантом Ингвара, но это неточно, а даже если не так, то связь со скандинавским Ing- и богом плодородия Фрейра признают открыто.
А вообще Игорь — одно из первых заимствованных имён в древнерусском языке, изначально его употребляла знать, поэтому среди простолюдинов его сначала было не встретить.
Сюда же Эрик, которое причисляют к скандинавским или северогерманским именам, вторая часть -rik, мол, того же происхождения, что и в слове Рюрик. Вопросы вызывает только первая часть, поскольку у нас она преобразовалась в Э-, хотя норвежский вариант — Эйрик, а рунические написания латиницей лингвисты передали как airikʀ, дополнив, что самая частая гипотеза — от древнескандинавского *aina- (один, одинокий).
Любопытно, что ирландское название Ирландии — Эйре, причём с древних имён, хотя древнеирландский по классификации никакого отношения к скандинавским языкам не имеет.
Имена — это такие же слова, исследуют их так же, как и все остальные лексические единицы, только с поправкой, что они были привязаны к конкретным личностям.
Считается, что Олег и Ольга Олег заимствованы из древнескандинавского языка, в котором писались примерно как Helga и Helgi. Ну точнее, это лингвисты реконструировали, потому что древние скандинавы латиницей не писали, там руны были, а воспроизвести их достоверно дзеновский редактор не позволяет.
Ещё в древнескандинавском существовало слово heilagr, буквально означавшее «святой, священный».
Имя это, по скандинавской версии, появилось не просто так, ведь в их мифологии Ольга считалась богиней воды, которая покровительствовала мореплавателям и защищала их от бедствий. Поэтому, вероятнее всего, Ольга у них значила «сильная», «защитница».
Славянская версия тоже есть. Например, происходит от древнерусского слова «ольха, а это дерево, которое символизирует жизненную силу и плодородие.
Олег же сначала записывался в древнерусском как Ольгъ до падения редуцированных.
Тем не менее лучше всего относиться к этим утверждениям как к одной из многочисленных теорий. Я часто вижу критику норманнской теории имён, да и сам к ней отношусь с лёгкой долей скептицизма. Но более убедительных гипотез нам пока не предоставили.
Если у вас есть свои версии по поводу происхождения Ольги, Олега, Игоря и так далее, делитесь ими в комментариях.