12 июля Церковь вспоминает подвиги и труды первоверховных учеников Спасителя - святых апостолов Петра и Павла. Праздник этот называют в народе Петровым днем или, иногда, просто Петровками. Ему предшествует многодневный пост, длительность которого зависит от даты Светлого Христова Воскресения.
К данному дню приурочены многие народные приметы. К примеру, в старину считали, что дождь в этот день сулит плодовитый урожай и непременную метель в Новый год, а начавшие желтеть березовые листья предвещают ранний листопад – уже в сентябре деревья будут стоять без «одежки». Жаркая погода на праздник, по мнению наших предков, обещала морозное Рождество, а поднявшийся в этот день в заводях ил – скорую затяжную непогоду.
Традиционным блюдом Петрова дня исстари считалась рыба. Поскольку святой Петр считается покровителем рыболовов, издревле в этот день сельские рыбаки заказывали ему молебен и ставили святому одну общую «Великую свечу».
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ ПЕТР
Это распространенное во всем мире мужское имя произошло от древнегреческого слова «Πέτρος», обозначающего скалу или камень. Искупитель, назвав этим именем Своего ученика Симона, пророчески предсказал, что тот, подобно несокрушимой скале, сделается основанием Христовой Церкви, сохраняющей в чистоте и незыблемости постулаты Святого Евангельского Учения.
Писание о тех давних событиях повествует следующее:
«Иисус сказал ему: блажен ты, Симон, сын Ионин… и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах» (Мф 16:17-19).
КЕМ БЫЛ ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ АПОСТОЛ ПЕТР
Первые христиане называли святого Петра корифеем апостолов.
Приверженцы Западной Церкви почитают его первым римским епископом, основавшим Римскую Церковь. Ему посвящен главный собор Ватикана – место ежедневного поклонения тысяч паломников, прибывающих сюда со всего мира. В России апостол Петр тоже был издревле почитаем, и множество храмов на нашей земле посвящено его памяти.
О жизни святого Петра до призвания его на служение Мессией известно немногое.
При рождении будущий подвижник, семья которого жила в Вифсаиде, получил имя Симона, представляющее собою сокращение от имени Симеон. Это распространенное у иудеев имя носил некогда один из родоначальников колена Израилева.
Историк I-го века Иосиф Флавий свидетельствовал, что в правление царя Ирода рыбацкое поселение Вифсаида превратилось в многолюдный город, обеспеченный всем необходимым для своего развития.
У апостола был брат Андрей, о чем повествует Евангелие от Иоанна. Была у него и жена, поскольку сразу три евангелиста рассказали о чудесном исцелении Спасителем тещи святого Петра. Вероятно, были у него и дети, поскольку бездетные семьи в ту пору у израильтян были редкостью.
Симон с братом были рыболовами. Возможно даже потомственными, потому что рыбная ловля была в то время основным ремеслом большинства мужчин, живших в селениях, расположенных на берегу Галилейского озера. Рыбу ловили с лодок, закидывая на глубину сети. Рыбаки трудились порой и ночами, и в ненастье, подчас неожиданно застигавшее их посреди вод.
В «Деяниях апостолов» о святом Петре говорится, что человеком он был «простым и некнижным», однако известно, что все иудейские дети обучались чтению и хорошо знали Тору, отрывки из которой произносились при богослужениях и жертвоприношениях.
О Спасителе он впервые услышал от брата Андрея, который однажды, слушая наставления св. Иоанна Крестителя, увидел Христа, пришедшего к народу, и последовал за Ним. Священное Писание повествует об этом так:
«Он (Андрей) первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: «Христос»; и привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: «камень» (Пётр)» (Иоанна 1:41-42). Так будущий апостол Петр был призван ко служению.
О дальнейших событиях евангелист сообщает: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Матфея 10:1).
В Священном Писании списки учеников Искупителя начинаются с имени святого Петра. Это свидетельствует об особой роли апостола среди последователей Иисуса. Он был ближайшим сподвижником Мессии, присутствовавшем при самых значимых событиях Его жизни.
Так, в числе трех сопровождающих святой Петр был свидетелем воскрешения Иисусом дочери Иаира. Он был свидетелем Преображения Господня и Моления Христа о Чаше в Гефсиманском саду. Упоминается Петр и во многих других евангельских эпизодах: в частности, в чудесном повествовании о Спасителе, идущем по водам.
Особое место отводят евангелисты рассказу об отречении Петра от своего Учителя после Его ареста. Эти рассказы имеют целью наглядно показать верующим, что каждый оступившийся христианин имеет возможность искупить содеянное им согрешение, омывшись слезами покаяния и противопоставив согрешению непоколебимость в вере. Так произошло с апостолом Петром. Так произойдет и со всяким другим искренним служителем Вседержителя.
В дальнейшем, в «Деяниях святых апостолов», этот подвижник предстает уже не колеблющемся учеником Мессии, а Его ревностным последователем, главой христианской общины, дерзновенно проповедующим Учение Спасителя среди непросвещенных народов. Многие дивные чудеса совершил укрепившийся духом апостол. По всей Иудее распространялись истории об удивительных исцелениях, содеянных им. Писание рассказывает, что, завидя святого Петра, люди выносили на одрах страждущих и ставили носилки посреди улиц, чтобы хотя бы тень проходящего мимо апостола осенила кого-нибудь из больных. Рассказывает Писание и о чудесном воскрешении святым Петром женщины по имени Тавифа, шьющей для христианской общины красивую одежду.
*С той поры верующие, подобно первым христианам, молят святого Петра об исцелении самых тяжких недугов, порою приковывающих человека к постели и грозящих неминуемой кончиной.
Святого Петра трижды заключали в темницу по навету первосвященников и по велению правителя Иудеи Ирода – Четверовластника. Однако все заключения заканчивались его скорым чудесным освобождением. Потому апостола Петра считают покровителем пленных и невинно осужденных, ходатайствующем о скором их освобождении и возвращении к семьям.
По Преданию Промысел Божий привел апостола Петра в Рим, где он был распят за свои проповеди головою вниз. Это случилось около 67 года в правление императора Нерона.
Впоследствии царь Константин Великий повелел выстроить над местом погребения подвижника базилику, просуществовавшую более тысячи лет. В начале XVI-го века папа Юлий II инициировал возведение новой базилики на месте древнего храма. Работы велись под руководством величайших гениев той эпохи, включая Микеланджело и Рафаэля, и потому созданное такими мастерами сооружение превзошло величием и размерами все ранее построенные римские храмы.
*Интересно, что вплоть до ХХ-го столетия мощи святого Петра из земли не извлекались. И лишь в 30-е годы прошлого века по инициативе папы Пия XII начались раскопки на месте предполагаемого захоронения этого апостола. Они производились даже во время войны. Долгое время их результаты не разглашали - до тех пор, пока не обнаружили подземную камеру с табличкой, на которой греческими письменами было начертано: «Петр здесь».
Обретенное тело подвергли разнообразному тестированию и в результате, 26 июня 1968 года, папа Павел VI объявил, что данные мощи достоверно принадлежат апостолу Петру. На следующий день мощи святого вернули на прежнее место, где они находятся по сей день.
СВЯТОЙ ПОКРОВИТЕЛЬ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО
Необходимо развеять несколько ложное представление о Российском государе Петре Алексеевиче, созданное некоторыми публицистами и кинематографистами, о том, что этот царь был чуть ли не атеистом.
Это, конечно же, не так. Хотя человеком он был весьма своенравным и решительным, и при нем, действительно, предприняты были попытки гонений на новопочитаемые христианские святыни, атеистом, в буквальном понимании значения этого слова, Петр I, разумеется, не был.
В действительности государь был человеком православным, хотя и склонным к европейским нововведениям.
Известным фактом является то, что он наизусть знал Псалтирь, а во время богослужений сам вычитывал многие священные тексты. По чертежам Петра Великого воздвигнуто было немало приходов: к примеру, московский храм святых апостолов Петра и Павла на Басманной улице.
При крещении государя нарекли именем первоверховного апостола Петра, который был его небесным покровителем, и в честь которого впоследствии названа была новая Российская столица. И первый приход в Санкт-Петербурге, поставленный всего за 1 день – 1 апреля 1704 года – по велению царя также посвятили первоверховным апостолам Петру и Павлу.
Но был у царя Петра и еще один святой покровитель – византийский монах Исаакий Далматский, в день памяти которого он был рожден (30 мая по ст. стилю). Поэтому в Санкт-Петербурге в царствование этого монарха возведено было несколько храмов в честь угодника Божиего Исаакия, к числу которых относится и знаменитый Исаакиевский собор, до сего дня поражающий горожан и туристов необыкновенным величием и красотой.