В игре "Who's Lila?" субъект представлен как нестабильная конструкция, формируемая масками, внешними ролями и импульсами. Эмоции не переживаются непосредственно, а симулируются через управление мимикой. Личность подвержена влиянию внешних и внутренних сил, теряя целостность и автономию. "Я" — это функция, управляемая скрытым центром воли, а не самостоятельная сущность. Ниже я попробую провести сравнение с философскими концепциями "я".
Выбор школ обусловлен моей тупостью тем, что мне наиболее известно как не профессиональному философу (я искусствовед все-таки): схоластика Фомы Акивнского, экзистенции Хайдеггера, нигилизм Ницше, школа Юнга. Сравниваем с чем можем, короче.
Схоластика: "я" как рациональная душа
В схоластической традиции "я" определяется как разумная и волевая душа, созданная Богом. Личность наделена целью (телосом) и предназначением, а эмоции и тело подчиняются разуму и духу. Субъект здесь — автономная, целостная сущность, обладающая внутренним порядком и возможностью познания истины.
В контексте Who's Lila? эти характеристики отсутствуют. В игре нет цельного, разумного "я": эмоции симулируются, разум фрагментирован, а субъект становится инструментом внешней воли или сценария. Идея познаваемости истины и порядка заменяется хаосом и неопределённостью.
Хайдеггер: Dasein и экзистенциальная онтология
У Хайдеггера субъект — это Dasein, "здесь-бытие", которое становится собой через выбор и отношение к смерти. Человек часто существует в состоянии "Das Man" — обезличенной повседневности, где решения диктуются внешними нормами.
Герой Who's Lila? пребывает в неаутентичности: его действия определяются чужой волей, подлинный выбор невозможен. Воля вынесена за пределы субъекта, что соответствует идее забвения бытия. Тревога и вина становятся постоянными состояниями, но путь к аутентичности заблокирован.
Ницшеанство: воля и маска
В ницшеанской философии "я" — это фикция, продукт языка и культуры. Истинная сущность проявляется как воля к власти и самоутверждению. Маска и стиль важнее подлинности; человек творит себя сам.
В Who's Lila? герой конструирует себя через маски, но не обладает подлинной сущностью. Его воля иррациональна и разрушительна, а субъект — скорее жертва, чем источник воли. В отличие от ницшеанского творца, персонаж игры пассивен и подчинён чужому сценарию.
Юнг: структура психики
По Юнгу, "я" (эго) — лишь малая часть психики. Ключевые элементы структуры — Тень, Персона, Анима/Анимус и Самость. Индивидуация требует интеграции Тени и Анимы для достижения целостности.
В Who's Lila? "я" — не эго, а функция, управляемая извне или бессознательным. Персона отделена от эго: герой не чувствует, а лишь симулирует эмоции. Тень и Анима материализуются как силы, препятствующие целостности и интеграции.
В итоге имеем следующее:
поддержать автора деньгой:
https://dzen.ru/nightanna?donate=true