Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Время и Цивилизация

Кризис выбора: каким образом нам относиться к своим бывшим республикам.

Российская политика в отношении со странами бывшего СССР переживает откровенный кризис. Мы не знаем, как вести себя с теми, кто оттуда едет и там живет. Да и те, кто там живут этого тоже не знают. С одной стороны их элиты рассказывают, что Россия — это зло и оккупант, чего только стоят учебники истории этих стран. С другой стороны, они все живут в России, потому что уровень жизни их бантустанов соответствующий их развитию. То есть, примерно никакой. Такой, что все “ценные специалисты” ошиваются в Москве, Петербурге, Новосибирске и любых других русских городах. Глава Россотрудничества также предлагает определиться: России следует определиться, как она относится к жителям соседних стран, — тогда она будет «более предсказуемым партнером с понятным национальным интересом». Об этом в интервью РБК заявил глава Россотрудничества Евгений Примаков. «Мы должны определиться, являются ли они на самом деле нашими братьями, объединенными общей историей, общим пространством, общей исторической судьбо

Российская политика в отношении со странами бывшего СССР переживает откровенный кризис. Мы не знаем, как вести себя с теми, кто оттуда едет и там живет. Да и те, кто там живут этого тоже не знают. С одной стороны их элиты рассказывают, что Россия — это зло и оккупант, чего только стоят учебники истории этих стран. С другой стороны, они все живут в России, потому что уровень жизни их бантустанов соответствующий их развитию. То есть, примерно никакой. Такой, что все “ценные специалисты” ошиваются в Москве, Петербурге, Новосибирске и любых других русских городах.

Глава Россотрудничества также предлагает определиться:

России следует определиться, как она относится к жителям соседних стран, — тогда она будет «более предсказуемым партнером с понятным национальным интересом». Об этом в интервью РБК заявил глава Россотрудничества Евгений Примаков.
«Мы должны определиться, являются ли они на самом деле нашими братьями, объединенными общей историей, общим пространством, общей исторической судьбой, или мы к ним относимся «Дружба дружбой, а табачок врозь». Как мне кажется, мы не можем говорить: «Ребята, наши деды вместе воевали, мы братья навек, но мы не хотим, чтобы ваши дети учились в наших школах». Одно с другим не бьется. Мы должны выбрать что-то одно, и тогда мы будем более предсказуемым партнером с понятным национальным интересом», — сказал он.

Со своей стороны я кратко прокомментировал это все в телеграмм-канале (ссылка в профиле канала), но скажу более развернуто.

Во-первых, согласен с тем, что нам надо определиться с тем, как относиться к своим вчерашним губерниям, ныне живущим, как суверенные государства. Во-вторых, нам надо определиться со своей миграционной, демографической и национальной политикой. Предсказуемыми мы будем, когда начнем исходить из приоритета интересов русского народа и Православия, а не многонационалочки, породившей в том числе проблему т.н “ближнего зарубежья”.

Собственно, вот еще надо выделить какой момент. Примаков и многие наши политики, общественники постоянно ссылаются на пример Отечественной войны так, словно бы это “Святой Грааль” и нам надо действовать вот так же, как дед в войну, но это не так. Та война почила 80 лет назад и пора дать ей покоиться с миром. Нельзя все мерять по какой-либо старой войне. Дальше цитирую из своего сообщения в тг-канале:

В 1648 году в Европе завершился Вестфальский конгресс, окончивший Тридцатилетнюю войну и создавший первую в мире систему международных отношений. Среди прочих тезисов там был и такой: правота в прошлом не может быть основанием для объявления себя правым в настоящем.
То есть, если раньше вы когда-то были молодцом, это не значит, что вы им остались сейчас Каждый раз надо доказывать. В применении к нашей истории это звучит так: тот факт, что вы когда воевали на нашей стороне во Второй мировой войне не значит, что у вас есть права сейчас. Докажите свою лояльность здесь и сейчас.

На мой взгляд вот и ответ на вопрос, касающийся воевавших дедов. Мы можем вместе отпраздновать победу и не только вместе с Таджикистаном или Азербайджаном, но и с США и Британией. Ибо Лондон и Вашингтон были нашими союзниками по Объединенным Нациям. При этом это не мешает нам сейчас воевать и вести политику санкций, а то и балансировать на грани ядерной войны. Так почему с Таджикистаном должно быть иначе или любой другой республикой экс-СССР?

Тем более, что тут соседка по 404 квартире и вовсе у себя нацизм развела. Что теперь, не выбивать из нее свастичное похмелье или как? А ведь у тех боевиков деды тоже воевали и далеко не в частях СС. Напомнить, какой у них стишок ходит по сети? Ценю я дед твои награды боевые/ Но хочу, чтобы Гитлер выиграл ту войну/ Вот это у них на полном серьезе и когнитивного диссонанса не вызывает.

Фактически, если кому-то память о той войне нужна, так это нам. В силу того, что именно Русская нация и РСФСР выиграли эту войну. Не аморфная многонациональная туша, а именно русская нация! Многонациональная туша ничего не может, кроме как пилить бюджет. Для подвигов нужны чувства, которые дает лишь национализм, вера и защита собственного. Будь это народ, страна или имущество. Прочее никогда не объяснит, зачем мне здесь и сейчас жертвовать собой.

Евгений Примаков верно поставил вопрос: определиться в своем отношении к Туркестанскому округу и Закавказью, но допустил ту же ошибку, которую делают прочие. Решил строить отношения на базе Отечественной войны, а не всей истории наших взаимоотношений. Оставив за скобками учиненные ими в 90-е годы, когда еще живы были все т.н “общие общности”, предательство 1916, 1940-х годов.

Да и банально все то, что они творят на наших улицах. Странная дружба, когда даже собственной табачок крадут.

Подписывайтесь на блог, чтобы ничего не пропустить! Подписывайтесь на премиум-раздел, чтобы читать интересное и для поддержки автора!)