С 29 июня по 8 июля в Москве проходил Буддийский фестиваль благой удачи, на который мог прийти каждый человек вне зависимости от вероисповедания, чтобы приобщиться к мудрости, получить учения и благословения от монахов Тибетского тантрического монастыря Гьюдмед, основанного в 1433 году в столице Тибета, Лхасе. Сейчас монастырь Гьюдмед находится на юге Индии, в штате Карнатака, и в нём обучаются и трудятся более 500 монахов.
Чем известны монахи тибетского монастыря Гьюдмед?
Монахи Гьюдмеда известны во всём мире:
- своим уникальным обертонным пением, который сравнивают с “рокотом лавины, сходящей с заснеженных гор” и со “стремительной горной рекой, перекатывающей камни”,
- особой силой проводимых ими ритуальных церемоний. Их регулярно приглашают для проведения ритуалов устранения препятствий и освящения новых храмов и статуй, а раз в 2 года монахи Гьюдмеда освящают личные покои и храмовые помещения Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Песочная мандала Гухьясамаджи
Мне посчастливилось побывать на одном из дней фестиваля 7 июля. В этот день монахи завершили возведение редкой песочной мандалы буддийского божества Гухьясамаджи, которого называют Царём Тантр. Эту мандалу монахи создавали на протяжении 9 дней. Меня поразило, на сколько кропотливым оказался этот процесс. Вначале я думала, что мандала будет представлять собой какие-то довольно простые геометрические узоры, и я была совершенно поражена, что это оказалась очень сложная фигура со множеством мелких деталей, где счёт идет на миллиметры.
Для работы монахи обязательно надевают на лицо маску, чтобы случайно не осквернить Мандалу чиханием или дыханием. Разноцветный песок наносят с помощью специальных инструментов. То, что я разглядела – это металлические конусообразные длинные трубочки с тонким отверстием на конце. В такую трубочку монахи набирают заранее подготовленный освященный песок определенного цвета и держат её в одной руке, а другой рукой с помощью другого инструмента, похожего на деревянную палочку, аккуратно трут или постукивают по трубочке, чтобы за счет вибрации песочек буквально по песчинкам высыпался и вставал в рисунок Мандалы.
Честно, я не представляю, каким усердием, терпением, аккуратностью и точностью движений нужно обладать, чтобы выполнять такую работу. Мне кажется, это очень сложно, потому что, во-первых, это делается на весу, во-вторых, узоры на столько мелкие, что нужно обладать огромным терпением, чтобы всё это прорисовать, и, в-третьих, размер мандалы довольно большой.
И вот представьте, что на протяжении 9 дней монахи кропотливо трудились, создавая эту мандалу, а потом, на 9 дней, они просто берут и разрушают её!
Мне кажется, именно такое действие – главный урок монахов нам об одной из центральных линий учения буддизма – преходящей природе всего сущего и необходимости в непривязанности к усладам самсары.
Восемь мирских забор (дхарм) в буддизме
В буддизме есть такое понятие, как Восемь мирских забот (8 дхарм).
Среди них: желание удовольствия и страх боли, желание обретения и страх потери, желание хорошей репутации и страх позора, желание похвалы и страх порицания.
Буддизм призывает, чтобы жизнь человека была осмысленна и не служила этим 8 мирским заботам, то есть речь идёт об изначальной вашей мотивации – чем именно вы руководствуетесь, когда совершаете то или иное действие?
Если вами движет страх потери или желание получить какую-то выгоду, то это, согласно буддизму, приведёт к страданию и лишь больше погрузит вас в круговорот самсары.
Притча о монахе, который подвергся восьми мирским заботам
Во время Фестиваля монахи Гьюдмеда давали учения, проводили ритуальные церемонии и практики. Хочу поделиться с вами одной из историй, которую рассказал один очень добрый и любящий пошутить монах Гьюдмеда на мастер-классе по заполнению статуй и ритуалу рабнэ. К огромному сожалению, я не запомнила его имя, но это монах мне очень понравился тем, как интересно он рассказывал о довольно сложном буддийском ритуале и с каким юмором, добротой и открытостью он делился со всем слушателями интересными и поучительными историями из жизни монахов.
Вот его рассказ:
Один священный лама медитировал в пещере. И у него была одна благодетель – женщина, которая каждый день приносила ему еду. И, поскольку она приходила в одном и то же время, он решил убраться перед тем, как она придёт, полностью вычистил свою пещеру.
И потом он обратил внимание: “Что-то я сегодня сделал не то, не как обычно”, и начал размышлять, что произошло. И он понял, что его мотивация была не совсем чистая перед тем, как придёт в данном случае благодетель – спонсор еды, и он решил убраться.
И как только он понял, что подвергся восьми мирским заботам, он сразу же взял собранный песок и разбросал его по всей пещере.
Когда женщина пришла, она очень удивилась тому, что всё было грязно, всё было в пыли. И после этого все ламы, все учителя говорили: “Если вы не хотите подвергаться восьми мирским заботам, то делайте как этот лама.”
То есть главным в любом действии является не само действие как таковое, а ваша мотивация и то, с каким сердцем вы делаете это действие.
Это приучает постоянно анализировать то, что вы делаете и не делать это механически.
Вот такая история, друзья. В заключении хочу сказать, что мне очень понравилось на буддийском фестивале. Буддисты очень приветливы, добры, несут себя с огромным достоинством, с одной стороны, и невероятной простотой, с другой стороны. Меня не покидало ощущение, что я хожу среди божеств и очень мощных благословенных энергий. Особое впечатление на меня произвёл ритуал устранения препятствий посредством Белозонтичной Тары (Дуккар), но об этом нужно рассказывать отдельно.
Выражаю огромную благодарность Мастеру активаций Тейя Сан за приглашение меня на этот невероятный по красоте и глубине происходящего фестиваль и приобщение к этому Чуду 🙏
____
Друзья, а вы знакомы с учением буддизма? Как вы относитесь к концепции восьми мирских забот? Смогли бы с лёгкостью разрушить то, что сами строили очень долго?
Полезные ссылки:
https://savetibet.ru/
https://ru.dalailama.com/