Найти в Дзене
Korean Ginseng

游街示众 Yóujiē shìzhòng «публичное шествие для осмеяния»

Скажу сразу в современном Китае публичные шествия с целью осмеяния граждан являются незаконными. Они прямо запрещены Конституцией, законами и ведомственными инструкциями. Современная судебная и правоохранительная практика страны движется в направлении гуманизации и защиты достоинства личности, активно внедряя цифровые технологии и методы исправительных работ. Единичные случаи нарушений на местном уровне жестко пресекаются вышестоящими органами как недопустимое отступление от закона. «游街示众» — древняя китайская практика публичного наказания , существовавшая на протяжении многих династий (особенно в эпохи Тан, Сун, Мин, Цин). Она имела несколько целей: Примеры из истории: Хотя в современном Китае официально отменены публичные наказания и казни , некоторые формы «публичного осуждения» сохраняются в рамках пропагандистских кампаний и борьбы с коррупцией . Например: Однако такие практики не являются официальной частью судебной системы и часто критикуются за нарушение права на приватность и
Оглавление

Скажу сразу в современном Китае публичные шествия с целью осмеяния граждан являются незаконными. Они прямо запрещены Конституцией, законами и ведомственными инструкциями. Современная судебная и правоохранительная практика страны движется в направлении гуманизации и защиты достоинства личности, активно внедряя цифровые технологии и методы исправительных работ. Единичные случаи нарушений на местном уровне жестко пресекаются вышестоящими органами как недопустимое отступление от закона.

1. Исторический контекст: Что это было?

«游街示众» — древняя китайская практика публичного наказания , существовавшая на протяжении многих династий (особенно в эпохи Тан, Сун, Мин, Цин). Она имела несколько целей:

  1. Примерное наказание :
    Преступника выводили на улицы города, связанным или в цепях, чтобы показать его как «предупреждение» другим. Часто сопровождалось объявлением его преступления.
  2. Социальный контроль :
    Подчеркивалось, что закон (и власть правителя) неумолимы. Это укрепляло авторитет государства и поддерживало порядок в деревнях и городах.
  3. Публичная казнь или пытки :
    В некоторых случаях «шествие» заканчивалось казнью (например, обезглавливанием) на площади. Это было зрелищем, привлекавшим толпы и усиливавшим страх перед властью.

Примеры из истории:

  • В династию Цин (1644–1912) преступников, осуждённых за кражи или государственные преступления, часто выводили на улицы с табличкой, описывающей их преступление.
  • В эпоху династии Мин (1368–1644) публичные наказания были частью системы «нравственного воспитания» населения, основанной на конфуцианских идеях.

2. Почему это было важно в Китае?

  1. Конфуцианство и иерархия :
    Общество строилось на принципах иерархии и «должного поведения». Публичное наказание демонстрировало, что нарушение иерархии ведёт к позору.
  2. Отсутствие полиции :
    В деревнях и маленьких городах местные власти полагались на
    социальное давление для поддержания порядка.
  3. Зрелищность власти :
    Как и в римских триумфах или императорских церемониях, публичное наказание было способом показать силу государства.

3. Современность: Есть ли аналоги?

Хотя в современном Китае официально отменены публичные наказания и казни , некоторые формы «публичного осуждения» сохраняются в рамках пропагандистских кампаний и борьбы с коррупцией . Например:

  1. Показ подозреваемых в коррупции :
    В рамках антикоррупционной кампании под руководством Си Цзиньпина (с 2012 г.) высокопоставленных чиновников, обвиняемых в коррупции, иногда публично демонстрируют в СМИ. Это не классическая «казнь», но элемент психологического давления и предупреждения другим элитам.
  2. Социальные списки должников :
    Граждан, не платящих кредиты или штрафы, могут включать в публичные базы данных(про них ниже), где указываются их имя, фото, сумма долга и даже QR-код для оплаты. Это вызывает социальное осуждение.
  3. Критика в интернете :
    В соцсетях (например, WeChat, Weibo) иногда организуют кампании против лиц, обвиняемых в мошенничестве или нарушении моральных норм. Это напоминает «публичное клеймение», но в цифровой форме.

Однако такие практики не являются официальной частью судебной системы и часто критикуются за нарушение права на приватность и презумпцию невиновности.

4. Правовая позиция и современная практика в Китае

  • Конституционный запрет:
    Статья 38 Конституции КНР гарантирует, что личное достоинство граждан
    неприкосновенно. Любые действия, унижающие достоинство человека,
    противоречат высшему закону страны.
  • Запрет в уголовно-процессуальном праве:
    Уголовно-процессуальный кодекс КНР и Закон о наказаниях за нарушение
    общественного порядка прямо запрещают любые формы унизительного
    обращения или наказания, включая публичные шествия для осмеяния.
  • Директива МОБ (2020 г.):
    В 2020 году Министерство общественной безопасности (МОБ) выпустило
    «Уведомление о дальнейшем регулировании правоохранительной
    деятельности», в котором особо подчеркивается: «Строго запрещается проведение публичных шествий для осмеяния или любых их скрытых форм».
  • Китай является участником Конвенции ООН против пыток и других жестоких,
    бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания.
  • Верховный Народный Суд (ВНС) Китая через свои судебные толкования (например, Толкование №21 [2021]) прямо включает запрет на «унизительное
    правоприменение» в национальную судебную практику, имплементируя дух
    международных конвенций

Отдельные инциденты:
Несмотря на четкий запрет, в последние годы имели место единичные
случаи нарушений на местном уровне (например, инцидент с демонстрацией
задержанных за азартные игры в одном из уездов в 2021 году). В каждом подобном случае вышестоящие судебные и прокурорские органы немедленно вмешивались, требуя прекратить нарушение и привлечь виновных должностных лиц к ответственности.
Согласно «Отчетам о развитии верховенства права в Китае» (中国法治发展报告), с 2000 по 2022 год доля судебных жалоб, связанных с «публичным осмеянием», составляла в среднем
менее 0,7% в год, причем эта цифра имеет устойчивую тенденцию к снижению.

5. Современные тенденции: Замена устаревших методов

  • Цифровизация правосудия: Традиционные методы вроде публичного осмеяния заменяются современными, законными инструментами:
    - Прямые трансляции судебных заседаний.
    - Национальная система публикации информации о недобросовестных лицах (中国执行信息公开网), где размещаются данные о более чем 10 миллионах "должников" (недобросовестных исполнителей), обеспечивая гласность и наказание без унижения.
  • Развитие системы исправительных работ:
    Введенный в 2020 году Закон об исправительных работах (社区矫正法) сделал
    акцент на ресоциализации, а не на публичном унижении. По всей стране
    создано около 42 000 центров исправительных работ, использующих
    образование и поддержку для профилактики преступности.

Вывод такой, любопытство к историческому социальному явлению вылилось во вполне себе современную проблему. Пожелаем им удачи в борьбе с этим е лёгким делом, как изменение обычаев общества.