Ворота и колонна были созданы по заказу епископа Бернварда Хильдесхаймского для церкви Святого Михаила в Хильдесхайме. С именем Бернварда связаны: превращение Хильдесхайма в крупный культурный центр, реконструкция кафедрального собора, строительство и украшение ряда городских храмов.
Большой знаток и поклонник искусств, Бернвард собрал вокруг себя множество талантливых мастеров. В 1015 году они изготовили для церкви Санкт-Михаэль уникальные бронзовые врата, позднее перенесенные в Хильдесхаймский собор. Над их созданием, как полагают исследователи, работали два скульптора. Шестнадцать рельефных изображений на вратах иллюстрируют узловые сюжеты Ветхого и Нового Завета, от грехопадения Адама и Евы до искупительной жертвы Христа. Тем самым Хильдесхаймские врата являются характерной для эпохи Средневековья «Библией для неграмотных». Они служат свидетельством расцвета искусства в Германии в эпоху Оттонов, когда происходил синтез античных традиций и христианской идеологии.
Около 1022 года, приблизительно в то же время, что и врата, была отлита установленная в соборе монументальная бронзовая колонна, покрытая тянущейся по спирали лентой рельефов, изображающих различные сцены из Нового Завета. Очевидно, что образцом для нее послужила колонна императора Траяна, которая, вероятно, поразила епископа Бернварда во время его пребывания в Риме.
Для своего времени бронзовое литье таких масштабов было невероятно сложной задачей. Бронзовое литье в XI веке было сложным и трудоемким процессом, требующим глубоких знаний и опыта. Врата высотой более 4 метров и колонна высотой более 3,7 метра были отлиты по частям, а затем соединены воедино. Техника литья, проработка деталей, сложность композиции – все это свидетельствует о высочайшем уровне мастерства хильдесхаймских литейщиков. Бернвард Хильдесхаймский, вероятно, привлек к работе лучших мастеров своего времени, которые смогли воплотить его замысел в жизнь. Он сознательно ориентировался на античные образцы, о чем говорит, например, использование колонны как триумфального символа. Однако, хильдесхаймские мастера не просто копировали античность, они создали свой собственный, уникальный стиль, сочетающий в себе классические формы и христианскую символику.
На вратах изображены сцены из Книги Бытия и Евангелия, расположенные параллельно и противопоставленные друг другу. Слева – грехопадение Адама и Евы, справа – искупительная жертва Христа. Такое сопоставление подчеркивает идею греха и спасения, показывает, как через Христа человек обретает возможность вернуться к Богу. Колонна украшена рельефными изображениями из жизни Христа, начиная с крещения и заканчивая входом в Иерусалим.
Композиция ворот, с противопоставлением сцен грехопадения и искупления, является ярким примером средневекового христианского поучения, призванного наглядно продемонстрировать путь от греха к спасению. Изображение Христа на колонне, восходящее по спирали, символизирует его вознесение и его роль в качестве посредника между Богом и человеком.
Хильдесхаймские ворота и колонна – это также бесценные исторические источники.
Художественная ценность ворот и колонны из Хильдесхайма заключается в мастерстве их исполнения и богатстве содержания. Они свидетельствуют о высоком уровне мастерства хильдесхаймских литейщиков, о новаторском духе епископа Бернварда и о важности христианской веры в эпоху Оттонов. Врата и колонна не только украшали церковь Святого Михаила, но и служили мощным инструментом проповеди, наглядно демонстрируя библейские сюжеты, а также могущество христианской церкви.
Спасибо за внимание!