Восточная Сербия – это древние монастыри, десятки ущелий, бирюзовые карстовые источники, превосходное вино и загадочные каменные стелы, украшенные свастиками, каких вы больше нигде не увидите. Путеводителем по этому региону может стать водная стихия во всех ее проявлениях.
Холод выгнал нас из бунгало. На окраине сербской столицы мы въезжаем в пригород Железник. Здесь скрывается особое место, о котором многие белградцы даже не подозревают. Грязная полевая дорога приводит нас через неприветливую свалку в джунгли пригородного леса. Говорят, что внутри природного собора бьет священный источник, покровительницей которого является святая Петка (Параскева Сербская). Она пользуется большой популярностью у балканских славян.
Легенда гласит, что много веков назад у источника остановился богатый торговец со своей слепой дочерью, которая умыла лицо здешней водой. Ночью ей явилась святая Петка, и к девушке вернулось зрение. После этого к источнику стали приходить паломники, затем местные жители спонтанно построили алтарь, фасад источника украсили иконами, и духовный комплекс превратился в лесное святилище под открытым небом и живое свидетельство народной набожности.
Говорят, что целебная сила источника проявляется сильнее всего в Страстную пятницу перед Пасхой. Сюда часто приходят бесплодные или беременные женщины, которым вместе с молитвой священная вода очень помогает. До Страстной пятницы у нас оставалось около двух недель. Прихожане украсили источник цветами роз и сирени. Согласно традиции, здесь часто оставляют милостыню, но табличка у источника ясно призывает не класть банкноты прямо к желобу, так как "деньги грязные, а вода святая и чистая".
Приближался полдень. Рядом с оградой женщина разложила столик со свечами и церковными предметами. "Когда в Средние века процессия переносила мощи святой Петки через Сербию, то там, где она ночевала, внезапно били источники", - объяснила она нам. "Этот один из них", - добавила она. Несмотря на то, что источник хитро спрятан, здесь на удивление оживленно. Посетители обычно целуют ворота при входе, крестятся, набирают воду, зажигают свечу и размышляют в лесной тишине. Ведь Пасха быстро приближается. Мы тоже наполняем бутылки и верим в благосклонность святой Петки в нашем дальнейшим путешествии. Мы еще не подозреваем, что обычная вода вскоре станет нашим партнером и проводником.
Очередь за чудодейственной водой
Ворота Восточной Сербии приоткрыл для нас город Велика-Плана. Он расположен посреди широкой долины реки Великой Моравы (Velika Morava). Неподалеку простирается мифическая Радованьская роща (Radovanjski lug). Здесь в 1817 году после своего тайного возвращения из изгнания поселился легендарный вождь первого сербского восстания по имени Караджордже (Черный Георгий). Здесь группа заговорщиков из окружения князя Милоша Обреновича отрубила ему голову. У одного из участников убийства проснулась совесть, и недалеко от Великой Планы он построил простую деревянную святыню. Она называется символически Покајница (Кающаяся). Типичный византийский стиль близлежащего средневекового монастыря Копорин резко контрастирует с бревенчатой церковью. К нему примыкает хозяйство, где в цветущем овражке на свежей траве резвятся кролики, павлины и другие домашние животные, и весь комплекс производит впечатление довольного Ноева ковчега.
Мы пересекаем Великую Мораву. Через некоторое время недалеко от Петровца на Млаве появились контуры Хомольских гор (Homoljske planine). В их предгорье под известняковой скалой приютился монастырь Витовница, который после кровавой победы над татарами в конце 13 века построил сербский король Драгутин. Недавно исследователей взволновала тамошняя древняя каменная плита с надписью, текст которой сочетает старосербский язык с армянским! "Рад вас угостить", - приветствовал нас приятный монах. "Но сейчас мы соблюдаем великопостный пост, поэтому я могу предложить вам только воду с сахаром", - добавил он. Вода была из источника под монастырем. Скалу над ним украшала икона Иоанна Крестителя, а рядом с источником из устья недоступного каньона вытекала мутная горная река.
Самое красивое природное чудо южной окраины Хомольских гор сформировала река Млава, когда она проложила себе путь через известняковый массив и создала Горняцкую теснину (Gornjačka klisura). Она начинается недалеко от термальных ванн Баня Ждрело. Неподалеку вокруг руин средневековой епископской резиденции поднимаются обозначенные тропы к вершине Великого Вукана (Veliki Vukan). А через несколько минут над дорогой появится разрушенное пуэбло неприступного пещерного монастыря Благовештенье (Благовещение Девы Марии). Последней церковной достопримечательностью ущелья является монастырь Горняк. Интерьер тамошнего храма пестрит красками фресок, которые недавно реконструировали умелые руки реставраторов. Недалеко от монастыря на дне ущелья нас заинтересовала табличка с указателем к чудодейственному источнику святого Григория (Grigorija), вода которого, говорят, даже растворяет камни в почках. Небольшая парковка рядом с дорогой была заполнена. А внизу у источника тянулась вереница людей с канистрами и мешками, набитыми бутылками.
В царство водяного духа
Пещерный монастырь Благовештенье показал, что в Сербии местами также господствует известняковый карст. Из Горняцкого ущелья мы катимся в Жагубицу. Через холмы, перевалы, серпантины и живописный городок Креполин, где роль регулировщика выполняет посреди перекрестка экстравертный бродячий пес. Здесь нас поглотили настоящие Балканы, не тронутые туризмом, с бистро, из которых пахнет отличным дешевым буреком.
Непосредственно за последними домами сонной Жагубицы у подножия гор Беляница бирюзово синеет прозрачное озеро карстового источника Врело Млавы. Во внутренних районах хорватской Далмации у подобных уголков иностранцы вздыхают от удивления.
Приблизительно в сорока минутах езды от источника Млавы у подножия Беляницы прячется еще один романтический источник, а именно Krupajsko vrelo. Здесь река вытекает прямо из пещеры. Говорят, что в ней обитает водяной дух Тартор, который охраняет там огромную груду золота. Один раз в год, когда наступает "дьявольский день", Тартор барабанным боем призывает сюда остальных духов. Только тогда вход в подземелье открывается. Говорят, что во время темных ночей в источнике купались местные валашские женщины. Здесь они мысленно отдавались Тартору, и он наделял их магической силой. В качестве награды они ежегодно приносили ему в жертву одну молодую девушку.
Опьяняющая вода из винограда и фруктов
Самой восточной точкой нашего roadtrip достигаем в Неготинском пограничье (Negotinska krajina), где сходятся границы Сербии, Румынии и Болгарии. Несколько дней мы стоим на якоре в деревне Раяц. О уютном убежище позаботились здешние пионеры сельского туризма, Зоран и Эмина Миленович. Раяц живет прежде всего вином. Флагманом местных виноделов является автохтонный сорт Crna Tamjanika. Для сомелье это чрезвычайная редкость. Кроме Балкан, он очень редко выращивается, например, в Южном Тироле, где он обозначается как Мускат красный, что точно выражает его характер, поскольку это красное полусухое вино с проникающим ароматом цветов или сирени. "Еще несколько десятков лет назад сорту грозило исчезновение", - рассказал Зоран, "но сейчас он, наоборот, вошел в моду". Интенсивным чувственным ароматом также восхищает отличная ракия dunjevača, которая дистиллируется из айвы. Тройку местных восхитительных напитков замыкают домашние травяные ликеры. "Для них в качестве основы обычно используется виноградная водка, но я предпочитаю ракию из груш, потому что она смягчает ликер", - объяснил мне Зоран.
Раяц прославился культовыми винными погребами, которые на местном диалекте называются Rajačke pimnice. Они представляют собой живописный комплекс традиционной народной архитектуры, которому на Балканах вряд ли найдется конкурент. В облике каменных зданий из теплого песчаника отразился шарм Востока, и их завораживающий колорит уже много раз использовали киносъемочные группы. В последнее время Rajačke pimnice вошли в число эпицентров туризма. У открытых погребов виноделы приглашают на короткую дегустацию. Встреча начинается с презентации дипломов с винных выставок и, конечно же, с похвалы своего продукта. Затем следует дегустация. После нее начинается торговля. "У коллеги, у которого вы только что останавливались, хорошее вино", - замечает он. "Но чемпион - я!" - подчеркивает он и протягивает руку к выставленным дипломам и медалям. Вскоре я понимаю, что чемпионы здесь действительно все.
Вино – это праздник жизни. Однако всему приходит конец. За винными погребами без предупреждения следует старое кладбище. Тут мы испытываем шок. Как будто перенеслись в другой мир. Здешнее таинственное кладбище – редкость для Сербии, Балкан и Европы. Его метко называют "сербским Стоунхенджем", хотя его история пишется примерно с 18 века. Вдоль полевой дороги возвышаются огромные стелы из выветренного песчаника. И их становится все больше. Вскоре они повсюду. Десятки, сотни. Время от времени изящные каменные гиганты гордо возвышаются на два метра. Со всех сторон они украшены рельефами, которые выдают наивный почерк сельских каменотесов. Сначала привлекают внимание стилизованные кресты. Затем более тщательное изучение выявляет и другие символы: по сторонам надгробий часто встречаются свастики или магические солнечные диски. Многие стелы украшены изображением цветка, который специалисты относят к ирису. По-сербски ирис называется "перуника". И он связан с верховным славянским богом Перуном. Тут мы уже перенеслись в языческое прошлое.
Земля таинственных влахов
Помимо сербов, в восточной Сербии также живут влахи.
Этнос говорит на языке, близком к румынскому. Впрочем, и местные топонимы, такие как названия вершин Чока Мачионьи, Краку лу Визурини, Котул Маре, Тилва Налта, безошибочно доказывают романские корни.
Существуют две теории происхождения местных влахов. Первая видит в них остатки коренного населения со времен античности, вторая утверждает, что это беженцы из валашского княжества, которые в начале 18 века заселили восточную Сербию.
Влахи сохранили своеобразные обычаи. Самым противоречивым, несомненно, была nunta njagra, или "черная свадьба". Когда в области Хомолье умирал свободный неженатый юноша, выбирали девушку, которая на похоронах свадебным обрядом принимала роль его жены. Целый год она держала по нему траур и не должна была ни с кем сближаться.
По всей Сербии с уважением говорят о влашской магии и местных женщинах, которые ее практикуют. Деревни, населенные влахами, заметно отличаются от сербских. Разветвленные влашские семьи в основном работают в Западной Европе и превратили свои заработки в помпезные виллы, по сравнению с которыми предпринимательское барокко наших девяностых – просто ничто.