Друзья, привет! Сегодня я снова возвращаюсь к рассказам про Абхазию. Ту самую "страну души", с которой у каждого свои отношения. Кто-то возвращается туда снова и снова, очарованный природой и достопримечательностями. Кто-то морщится при одном упоминании.
Но сегодня не про пальмы, пляжи и заброшки, и уж точно не про Кристину Лакербая, чьи высказывания за последние дни не обсудил разве что ленивый.
Судить о стране по спонтанным речам местных чиновников - не лучшее занятие.
Так что лучше мы будем смотреть на Абхазию глазами путешественника: через традиции, бытовые детали и человеческие истории.
Шорты? Лучше не надо
Нет-нет, законов против шорт в Абхазии не существует. Но если вы мужчина-абхаз, то окружающие будут искренне удивлены, если вы в них выйдете в город.
"Давай зайдем ко мне домой, я тебе новые штаны отдам. Купил, а они мне малы. А тебе, глядишь, пойдут",- со смехом рассказывает мне мой новый знакомый их Сухума, этнический абхаз, переехавший в Абхазию из Турции. История про то, как его друг слегка опешил от его вида в шортах на улице.
Туристам, конечно, простительно. Но для местных мужчин подобная одежда считается неуместной. Почему? Дело в негласном морально-этическом кодексе "Апсуара", который многое в жизни абхазов определяет.
Одежда - это язык уважения. К старшим, традициям, самой Абхазии. Выйти на улицу в шортах - как явиться на свадьбу в халате. Никто не выгонит, но будет очень неловко.
Абхазский хлеб
Гагра. Вечер. Время ужина - вроде бы надо поесть, а вроде бы и сыта. Решаю зайти в кафе и заказать что-нибудь простое и несложное.
- Мамалыгу с сыром и чай, пожалуйста.
- А к мамалыге — что? Мясо, овощи?
- Да просто кашу хотела.
- Мамалыга - это не каша. Это хлеб!
В общем, запоминаем: мамалыга в Абхазии - не гарнир. Это хлеб. А к хлебу, полагается «что-то» основательное. И есть её правильно руками. Так вкуснее. Так правильно.
Автостоп для священнослужителей
- Видела мужчину у дороги? Это священник.
- Почему вы так решили? Он же не в рясе.
- Смотри на руку. Указательный и большой палец кольцом. Так голосуют только они.
В Абхазии даже автостоп с кодами и ритуалами🙃
Тарелки напрокат
У абхазов, как и у других кавказских народов, принято устраивать пышные многолюдные празднества. Особым размахом отличаются свадьбы. 300 гостей - это минимум.
Но вот ресторана может и не быть. Все во дворе дома.
Где же взять такое количество тарелок и приборов? Все просто: здесь есть специальная услуга - аренда тарелок. И не только тарелок - скатерти, столы, стулья.
Репатрианты
Если вы прогуляетесь по улицам абхазских городов, то увидите магазины с турецкими товарами и сладостями, турецкие кафе и тд. И принадлежат они туркам. Вернее, этническим абхазам, потомкам тех, кто покинул Абхазию в 19 веке. Сейчас они возвращаются.
Я общалась с двумя сестрами из Стамбула. Старшая вернулась в Абхазию в начале 90-х, с оружием в руках боролась за независимость страны. Младшая приехала позже, вместе с дочкой. Обе говорят: "Мы дома".
Скучают только по родным. Не по Турции.
По официальным данным, за 20 лет в Абхазию вернулось около 4500 человек. В основном из Турции.
Война - это не то, о чем вы подумали
- Старая, ещё довоенная, - говорит сторож на полузаброшенном заводе, пока я разглядываю советскую мозаику.
- Какая довоенная? Это же 70-е. Здесь же Ленин и красногвардеец вместе с космонавтом изображены
- Так я и говорю - до войны.
В Абхазии слово "война" означает конфликт 1992–1993 годов. Именно он - кровавый, недавний - определил многое в сегодняшней стране.
Сотворение мира
Пока мы празднуем Старый Новый Год, в Абхазии отмечают Сотворение мира. Без елок и шампанского, зато с жертвоприношениями, плющом, молотом и вином.
Праздник издревле связан с божеством - покровителем кузнечного дела Шашвы. А кузня - это не просто место, где выковывают подковы. Это священное пространство для молитв.
Центральное событие праздника - ритуал в кузнице, где собираются мужчины рода. На дубовом пне, символизирующем основание рода, наковальня, щипцы и молот. Приносят в жертву белую козу и петухов.
А вечером - вино из глиняного кувшина или новой бочки. И женщины угощают всех сладостями.
Родовая культура
"Мы выяснили, что мы родственники!", — с гордостью рассказывают мне два турка-репатрианта.
В Абхазии почти все строится на родах. Есть несколько родов, которые делятся на две ветви: гудаутская и очамчирская. Крупные фамилии могут насчитывать тысячи человек. И все, по логике местной культуры, родственники.
Это сильно осложняет личную жизнь. Брак внутри своего рода - табу. Также нельзя выбирать партнера из семьи матери. Поэтому прежде чем полюбить - нужно хорошо изучить семейное древо и убедиться, что семьи родителей никак не пересекаются.
Спасибо за внимание!😊
Хочу напомнить, что у меня есть Телеграм-канал. Там я делюсь своими впечатлениями от поездок и находками. Присоединяйтесь.