Мания просветлённости

Мания просветлённости


   К превеликому сожалению, во судьбах человеческих, подёрнутых тягучей
пеленой «грехопаденной» забвенности своей Божественной природы и
гордынностью земных «правд», не ведающих ни о целях, ни о смыслах
Небесного проекта существа человеческого,

наряду с сонмами «физических» страдательностей, существует огромная
палитра страдательностей ментальных, являющихся в разнообразных
психических заболеваниях явленных душ, «целенаправленно» закрывающих не
только возможность духовного восхождения, но и радикально искажающего
картину видения мира и самого себя, превращая «образность и подобие» в
горестный трагикомизм «безобразного бесподобия» во внутренней реальности
«прокажённых» болезнями душ.



И, среди цветастой палитры психических заболеваний, словно «на троне
всех тронов земных», существует «элитное» затемнение, словно
перевёрнутый цветок лотоса», встречающееся у особой категории зачастую
весьма психологически, литературно и даже философски «образованных»
людей,-

 «священная» мания просветлённости.



И если при обычном психическом отклонении

Мании величия (mania grandiosa) —

являет болезненное состояние, когда человек ощущает себя великим
человеком, в том числе без объективных оснований «внутри вселенной»,-

 то при (de mania illuminationis) — мании просветлённости, основные проявления обретают масштабы «надвселенского смысла»:

Грандиозное чувство самозначимости (человек считает себя центром мира) -

экстраполируется на личностное тождество со Творцом или Абсолютом;

сильная фиксация на фантазиях о безграничном успехе, власти, блеске и красоте -

предстаёт воображением «божественной» явленности вселенской совершенности, превышней воли и абсолютной красоты в себе;

вера в свою особенность, уникальность, в то, что они могут быть поняты только другими людьми с высоким статусом -

вещает о «превышне» прирождённом статусе своих суждений и чувств;

потребность в чрезмерном восхищении -

играет «литургическую» роль «божественного» нарциссизма;

чувство права -

безапелляционно заявляет «на всё воля Божия» во мне и у меня;

зловредное поведение в межличностных отношениях -

обращает «пророчествующие» словеса «благих» идей помощи людям и человечеству во «распутные дороги в адские пределы»;

отсутствие эмпатии -

оправдывется «священной» отрешённостью;

зависть к другим или убеждённость в том, что другие завидуют им -

расцвечивается блестящими стекляшками ментального «небесного трона»;

высокомерное поведение -

глаголит о непререкаемой «божественной» избранности своего «я».



 Человека, «прокажённого» de mania illuminationis, невозможно ни
логически переубедить, молитвенно «воскресить» из посвящённого сердца,
ни просто направить к великим учителям человечества на самопроверку,-

мания просветлённости, сколь бы ни был поверженный в ёё забвеннические
тенета человек «гуманитарно» образован, каким бы «благородным» ликом ни
обладал,-

являет для него «священную цитадель» жизненного смысла, и любой иной,
посягающий на «святыню святынь» мгновенно обретает статус «ничтожества,
никтожества и отщепенца».



Огромное самонаказание несёт душа заболевшего глобальным самовеличием
человека — закрытием путей горней дороги подлинности и отсутствием
священной литургической со-возлюбленной чистоты земного бытия;

но лишь неимоверно сложным искусством истинной благодати Божией может
явиться избавительная помощь, и все иные усилия посвящённых будут лишь
пустой тратой энергии сердца, времени и внешних средств, ибо неспроста
налагается «заклятие», и вершения «расколдовывания» душ рассчитывает
Небесная канцелярия человечьих судеб, быть может, иногда и во
соответствии с дееспособными молитвами «из многомерности» истинно
посвящённых со-братьев-сестёр земных...



 Ибо истинная пробуждённость  есть разуменный свет Божией любви во твоей
душе, которая - «долготерпит, милосердствует...не завидует...не
превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не
раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется
истине”...

и служит обращению любых «аллегорических и психиатрических» форм

«маний величий» во  священную «манну» прозренности Божьих детей...