Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Почему Бог не наказывает зло

Почему Бог не наказывает зло? Глядя на современную международную ситуацию, многие задают вопрос: почему Бог не наказывает зло? Исходя из того, что зло само по себе безлико, я бы подкорректировал вопрос. Почему Бог не наказывают злых? Но, кто эти злые? С нашей точки зрения сейчас, это какие-нибудь украинские неонацисты. А с точки зрения какой-нибудь украинской девочки её папа хороший, а мы, наоборот, плохие. Если говорить про ближний Восток, то с точки зрения иранского мальчика плохими будут евреи. А с точки зрения какой-нибудь еврейской девочки её папа хороший, а иранцы плохие. Каждый пытается справедливость Бога перетянуть на свою сторону. У меня возникает встречный вопрос. А можно ли будет грешить в раю? Ответ на этот вопрос уже есть в Библии. В её первых главах описана история, как Адам и Ева согрешили, будучи именно в Раю. Сотворив человека, Бог поселяет его в прекрасном саду, в Раю сладости и награждает его бесценным даром, дает ему Свой образ. В чем этот дар, что это за образ?

Почему Бог не наказывает зло?

Глядя на современную международную ситуацию, многие задают вопрос: почему Бог не наказывает зло? Исходя из того, что зло само по себе безлико, я бы подкорректировал вопрос. Почему Бог не наказывают злых? Но, кто эти злые? С нашей точки зрения сейчас, это какие-нибудь украинские неонацисты. А с точки зрения какой-нибудь украинской девочки её папа хороший, а мы, наоборот, плохие. Если говорить про ближний Восток, то с точки зрения иранского мальчика плохими будут евреи. А с точки зрения какой-нибудь еврейской девочки её папа хороший, а иранцы плохие. Каждый пытается справедливость Бога перетянуть на свою сторону.

У меня возникает встречный вопрос. А можно ли будет грешить в раю? Ответ на этот вопрос уже есть в Библии. В её первых главах описана история, как Адам и Ева согрешили, будучи именно в Раю.

Сотворив человека, Бог поселяет его в прекрасном саду, в Раю сладости и награждает его бесценным даром, дает ему Свой образ. В чем этот дар, что это за образ? Само слово «образ» по-гречески звучит, как икона. Для нас сейчас слово икона традиционно ассоциируется с изображением Христа или святых. Но изначально само слово обозначало любое изображение. Христос спрашивает у искушающих его людей: "покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение (икона) и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу." (Мат 22:19-21). Причём, эти изображения могли быть разными. В начале это было изображение на доске, отпечаток на воске, барельеф, или статуя. Со временем изображение появились на бумаге, появились литографии. А потом и фотографии. Сейчас изображения стали электронными и у каждого из нас телефон переполнен такими изображениями. Есть даже любимые или неудачные. Но где мы можем увидеть самое совершенное изображение, во всём похожее и повторяющие нас? Каждое утро мы видим его, когда умываемся или чистим зубы. Это зеркало. Изображение улыбается нам, оно словно живое. Некоторые могут часами любоваться на него, подкрашивать глазки, напудривать щечки. Только вот потрогаешь, оно плоское, холодное, неживое. Это всего лишь изображение - образ. Глядя на него, можно спросить – кто это? Мы назовём имя. А можно спросить, что это? Мы скажем изображение кого-то. Так и икона. Это всего лишь изображение, но оно персонифицировано. Можно спросить кто на нем изображен? Вот так и Бог, сотворив человека, наградил его способностью отражать в себе Самого Бога. В душе человека, как в зеркале, стало отражаться могущество, разум, любовь, творчество, воля и чувства его Создателя. Как это отразилось на жизни первых людей? Библия говорит о том, что Адам и Ева имели такую любовь, что даже не видели наготы друг друга. Созданные по образу Бога Троицы, который есть любовь, они имели подобное единство и друг с другом. Согласие во всём, в мыслях, желаниях и чувствах. Это походило на то, как два зеркала стоящих друг напротив друга видят каждый в другом свое отражение. Любуются им и наслаждается своей красотой. Но в то же время это отражение бесконечно. Они видели друг в друге так же и отражение Бога. Это и называют любовью. Неслучайно впоследствии Христос заповедует своим ученикам учиться относиться к ближнему, как к самому себе. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»;" (Мат 22:39). А все, что мы делаем для ближнего, то принимает от нас как для самого Себя. «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (Мат 25:40). Но мы понимаем, что любое изображение или отражение возможно лишь при наличии света. Без света невозможно видеть. Так и Адам с Евой наслаждались любовью и единством только до тех пор, пока были с Богом. Захотев устроить рай без Бога, самим встать на место Бога, они потеряли и любовь. Зеркальце потухло. Вкусив запретный плод, они посмотрели друг на друга, и уже не увидели той глубины и красоты отражения, не увидели себя и Бога друг в друге. Только холодная поверхность стекла. Им стало стыдно. Они сделали себе одежды, чтобы как-то прикрыть наготу.