посвящается Металексу
Металекс был наверное довольно противоречив, однако у меня с ним существовала некая особая ментальная связь, на каком-то весьма глубинном, таком знаете низовом инфразвуковом уровне, где напрасны слова и совсем не нужны ноты. Культура нагваля и дрожи земли - так наверное я мог бы это назвать. Если была бы крайняя необходимость. А так и без того нормально же.
Однажды я вызвался стать ему поставщиком, а если без ложной политкорректности, то и дилером - госпелов и прочих околорелигиозных гимнов по запросу и необходимости.
Поскольку уже и на тот текущий момент я не был уже так прост и неискушен в подобном спиричуэлзе, мне не составило особого труда такое барыжничество прошу пардона кто если не готов в подобных терминах такое воспринимать.
Здесь я намерен восстановить те сгоревшие хроники, - но вот пока не определился наверняка, строго ли в той последовательности, или могу вносить некоторые художественные корректировки. Однако начну в любом случае с главного и абсолютно самодостаточного религиозного пения на тему об Иоанне Богослове, если легкомысленно попытаться перевести эвфемизм.
Этих Иоаннов у меня довольно много накопилось за годы и десятилетия, и многие из них приходили, и уходили, и называли друг друга говном. Простите, часто не скрыть внутренней культуры и духовного наследия. Я покажу очень многих из них, а тем более что почти о каждом мне очень найдется что сказать.
Но в любом случае есть, имеется и наличествует среди них #1, с которого собственно и развилось столь неимоверно современное богославие (хотя и богоборчество конечно не меньше).
#1 Scott H. Biram - Nothing But Bloood (2014)
Привел два видеофильма, - на первом перфоманс и подлинный госпел, в смысле боголюбие и мракобесие одновременно и парадоксально, - зато на втором чистый звук и можно разобрать слова, если конечно кому есть запрос.
В это сложно, а мне например и вовсе иногда невозможно поверить, - но Байрем ведь бывал молод в определенные и совершенно отдельные жизненные моменты. В смысле он тогда мог быть легок нравом и весел, чего позднее конечно же ему категорически недоставало.
Когда впервые (заходил в эту реку с кисельными берегами и красной водой, - из которой не выбраться, пусть и по магометанству даже если) - услышал в смысле этот госпел, как финал и коду - того самого альбома по ссылке чуть выше, который внешне дежурно содержит 11 альт-кантри номеров, в разной степени аранжированных в кантри-блюз, - но который внезапно (в какой-то случайно доставшейся мне расширенной версии вероятно, extended edition в смысле, а может кто-то просто на полях дописал) и мощно заканчивается тремя госпелами подряд, из которых про Иоанна конечно же самый мощный и самый кодовый, извиняюсь за слегка новояз. Но в итоге к 11 темам по ссылке повыше были добавлены Amazing Grace, When I Die и John the Revelator (featuring Jesse Vain) - никогда кстати не задавался кто такая эта Джесс, вероятно подозревая ее глубоко служебным и вымышленным даже иногда персонажем (однако сейчас послушал, изменил мнение о гендерной принадлежности и вообще очень даже оказалось очень, хотя наверное вполне можно возражать, а зачем мол нам второй Байрем), - и эта добавка полностью перевернула альбом, а с ним и весь мой прежний опыт, ну или неискушенность по богоборческой теме. Ведь это не аллилуйя отнюдь, но и не богохульство, - а такие знаете чисто американские понты встать с Господином на одну как бы полку. В крематории, где технологически утилизованный прах и порошковые кости хранятся в ожидании и к выдаче подготовлены. И вот лежишь значит (стоишь) на полке среди тысяч и миллионов похожих экспонатов, а в соседях у тобя - сам Лорд (ну в смысле Господь) не менее утилизованный, ну разве только еще и в печатное слово и благую весть подоформлен чутка, - и в такие моменты ведь всегда легко и ненапряжно - установить коммуникацию упомянутую, начав например с легких и малозначимых тем, смоллтоков таких, - ну и к глобальному затем перейти, если повезет. Всё на этом, не стану спекулировать более, - однако и этого вполне достаточно, - для ознакомления, если кто где-то очень далеко отсутствовал все эти годы и тысячелетия и теперь впервые на нашей дискотеке. В смысле я несколько образно и без претензий - показал вам некоторым отутствовавшим, пусть даже и без уважительной причины, - каковы вкратце американские теологические нормативы и как им приходится с ними существовать в согласии или нет, но исключительно на полке той.
Да, это суть американской госпельной традиции, легко и наглядно, любезно - предоставленная мне Байремом прежде всех прочих религиозных песнопений. Я не мог не проникнуться этой идеей, а Байрем с тех пор всегда рядом, на соседней полке кунсткамеры в трехлитровой стекляной банке упакованный плохой ингредиент. Там правда про самогон, но сути не меняет, ибо те же кости и к праху прах.
Первая и наиболее значимая часть монографии закончена в целом, и далее я стою перед выбором: быть может и далее продолжать как ни в чем не бывало, или дать моей пастве некоторое время на осмысление и обдумывание как бы, и затем вернуться с еще большей силой и карающим вдохновением (хотя там уже вроде неоткуда взяться подобному, а особенно в сравнении если).
Да, конечно же пойду вторым путем, а гифку сверху оставлю в качестве спойлера, или назидания, ну и путеводителя такого слегка, самому чтобы не заблудиться и ничего не попутать.
to be continued короче )