Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Скорбь Сатаны»: как не верить в бога, когда сам дьявол верит?

Вы думаете, Сатана хочет вашей души? Нет, мы привыкли так думать. Он не хочет, чтобы вы ему продали душу, с ленцой и распиской, в надежде, что теперь-то начнется настоящая жизнь. Он хочет, чтобы вы сделали верный выбор — добра, честности, Бога. Ведь с каждой загубленной душой, он, падший ангел, все дальше от рая. Он имеет прямую выгоду не желать вашей души. Я прочитала роман Марии Корелли «Скорбь Сатаны» и вспомнила сериал «Люцифер», и образ обаятельного дьявола — интеллигентного, ироничного, влюбленного в музыку. Его воплотил на экране британский актер Том Эллис, в жизни (как иронично!) сыр пастора. Не рогатый монстр из церковной листовки, а существо, которое страдает, сомневается и понимает людей лучше, чем они себя. Я увидела этот образ во второй раз в книге Корелли — Лючио Риманец. Он не просто дьявол. Он — зеркало. И в него больно смотреть. Многие могут сказать, что пошла тенденция на очеловечивание зла. Я согласна. Раньше не было подвоха: Золушка полюбила принца, мачеха получил
Оглавление

Вы думаете, Сатана хочет вашей души? Нет, мы привыкли так думать. Он не хочет, чтобы вы ему продали душу, с ленцой и распиской, в надежде, что теперь-то начнется настоящая жизнь. Он хочет, чтобы вы сделали верный выбор — добра, честности, Бога. Ведь с каждой загубленной душой, он, падший ангел, все дальше от рая. Он имеет прямую выгоду не желать вашей души.

Я прочитала роман Марии Корелли «Скорбь Сатаны» и вспомнила сериал «Люцифер», и образ обаятельного дьявола — интеллигентного, ироничного, влюбленного в музыку. Его воплотил на экране британский актер Том Эллис, в жизни (как иронично!) сыр пастора. Не рогатый монстр из церковной листовки, а существо, которое страдает, сомневается и понимает людей лучше, чем они себя.

Том Эллис в сериале "Люцифер"
Том Эллис в сериале "Люцифер"

Я увидела этот образ во второй раз в книге Корелли — Лючио Риманец. Он не просто дьявол. Он — зеркало. И в него больно смотреть.

-3

Многие могут сказать, что пошла тенденция на очеловечивание зла. Я согласна. Раньше не было подвоха: Золушка полюбила принца, мачеха получила по заслугам. Теперь сказки принято разбирать по косточкам и говорить «Золушка продалась за хорошую жизнь». Это издержки нашего времени. В то время, когда писались сказки, не было двойного дна. В то время, когда Люцифер был низвергнут, он был ангелом. Следует помнить начало, прежде чем судить конец.

Будь я Сатаной, я бы, наверное, горевал! Потому что каждая погибшая душа напомнила бы мне мое собственное падение и поставила бы новое препятствие между мной и небом! Помните - сам дьявол был некогда ангелом!

Сюжет

Итак, в центре сюжета молодой писатель Джеффри Темпест, среднего таланта, но высокого мнения о себе.

-4

Он прозябает в лондонской нищете, пытаясь не умереть от голода, и таскает свой роман от редактора к редактору, от издательства к издательству. Его труд считают слишком наивным и лишенным популярных идей. Он жаждет славы, он хочет быть признанным. Но… тщетно. И тогда на его голову сваливается неожиданное наследство. Темпест теперь миллионер, и ему покровительствует таинственный князь Риманец — Сатана во плоти. Джеффри, сам того не ведая, продает ему душу в обмен на славу. Но станет ли он действительно великим писателем? Найдет ли он свое счастье? Запомнят ли его в веках?

-5

С деньгами к Джеффри приходит и признание, и роскошь, и женщины, и внимание прессы. Темпест делает карьеру, женится, хоронит жену, теряет себя — и постепенно осознает: он давно все проиграл. Его величие — фальшь. Его слава — куплена. Его душа — уже не его.

Герои

Лючио Риманец — центральная фигура книги. Он не агрессор, не мститель, не кукловод. Он скорее уставший наблюдатель. Его отношение к людям — как к детям, которые все время лезут в розетку. И каждый раз с тем же результатом.

Сибилла Элтон — еще один важный персонаж. Она не умеет любить. Она — образ красоты без души, пустоты под шелками. Она продукт своей эпохи, вобравший в себя все самые неправильные идеи.

-6

Язык романа

Язык Марии Корелли часто критиковали за «пафос» и «избыточность». Но если читать внимательно — ее стиль резкий, витиеватый, насыщенный смыслом. Этот роман не устарел. Просто мы разучились читать без скролла.

Первую половину романа читать было немного тяжело, продираясь сквозь дебри метафор, но дальше настраиваешься на нужную волну, и вторая часть читается легко.

Почему эта книга важна сейчас?

Потому что мы живём в мире Темпеста. Мы тоже хотим «успеха», «охватов», «подписок». Мы тоже верим, что стоит только разбогатеть — и жизнь начнется. Что стоит только познакомиться с кем-то «влиятельным» и путь откроется. И мы тоже легко отдаем душу — не дьяволу, конечно, а алгоритмам, нарциссизму, чужим ожиданиям.

Темпест думал, что стал кем-то. А стал — никем. Потому что путь, который начинается с лжи себе, всегда приводит в пустоту.

Финал

Концовка «Скорби Сатаны» провисает, как по мне. Корелли как будто испугалась, что читатель не поймет, и вставила прямолинейную мораль.

Спустить своего протеже в ад и спросить, кого он выбирает: бога или дьявола? Любой бы выбрал бога в таких условиях. Мне не хватило финального накала, морали, больших осознаний.

Но даже так этот роман остается мощным. Он не про религию. Да и как он может быть про религию, если сам дьявол не просто верит, он знает о существовании бога.

-7

Роман про важность правильного выбора для людей, про то, как значимо слушать внутренний голос, а не шум толпы. Про огромную боль ответственности Сатаны, про безысходность и отсутствие выбора для него, про то, как отчаянно он хочет, чтобы каждый человек выбрал не его, а бога, и тогда он, изгнанный, сможет вернуться домой.

Роман про то, что у всего есть оборотная сторона. У человека, у его выбора, у Дьявола.