Данное интервью является одиним из двух его известных в настоящее время.
я взял его с ресурса https://mywayofwingchun.wordpress.com/
Сразу хотел бы предостеречь читателя, помнить отношение Ип Мана к журналистам и его тексты "придумай и напиши сам, как напишешь так будет хорошо".
Также надо учесть, что бравший интервью сам занимался у какого-то ученика ученика Ип Мана (третье поколение), и наверняка вставлял свое виденье, а информацию воспринимал через субьективную "призму". Но... статья была напечатана, и... уже история.
Для новичка в боевых искусствах драка — это просто удары кулаком или ногой. Но если кто-то объяснит вам суть Вин Чунь, уже через пять минут вы узнаете, как боец этого стиля отражает атаки. Вам станет ясно, как работают принципы Чи Сао («липкие руки»), и в чём секрет победы — кратчайшая дистанция и максимальная скорость.
В этом вся суть Вин Чунь — простые и эффективные приёмы для победы над противником. Всего за 23 года мастер Ип Ман, несмотря на возраст, сделал Вин Чунь невероятно популярным в Гонконге, собрав множество учеников. И такая популярность стиля, и упорство его последователей — неслучайны.
Чтобы познакомить читателей с искусством Вин Чунь, я взял эксклюзивное интервью у мастера Ип Мана. Несмотря на 76 лет, он находится в отличной физической форме — бодр, остроумен и подробно ответил на все мои вопросы. Эта беседа стала для меня настоящим откровением.
Те, кто увлекается боевыми искусствами, наверняка слышали историю о том, как Фон Сайюк бросил вызов чемпиону. Одним из ключевых персонажей в ней был монах Чжи Шань, а его соученица, монахиня Нг Муй, считается основательницей стиля Вин Чунь. Эти события происходили около двухсот лет назад.
Можно предположить, что раз стиль создала женщина, он должен быть мягким и плавным. Однако на деле Вин Чунь куда более агрессивен, чем многие другие боевые искусства. И причина именно в том, что его основательница — женщина. В схватке с мужчиной ей не хватило бы силы для затяжного боя, поэтому главным правилом стало мгновенное поражение противника. Если не нейтрализовать врага в первые секунды — победы не добиться.
Отсюда и первый принцип Вин Чунь — атака и скорость. Удар должен быть настолько быстрым и точным, чтобы противник сразу понял, что ему нужно отступить.
Нг Муй передала свои знания другой женщине — Им Вин Чунь, в честь которой и назван стиль. Та, в свою очередь, обучила мужа, Лён Бакчоу. Когда пришло время передавать искусство ученикам, Лён назвал стиль «Вин Чунь» — в память о жене.
Одним из учеников Лён Бакчоу был Вон Ва Бо, работавший в труппе боевых искусств. Он передал свои знания Лён И Таю, а тот, в свою очередь, обучил Лён Цзаня. Именно Лён Цзань прославился в городе Фошань (провинция Гуандун, Китай).
Его лучший ученик, Чэнь Ва Шунь (известный под прозвищем «Ва — Мелкая Монета»), впоследствии стал учителем самого Ип Мана. Чэнь Ва Шунь преподавал Вин Чунь 32 года, но за это время взял всего 16 учеников. Ип Ман стал его последним учеником.
Ип Ману сейчас 76 лет. Он начал заниматься боевыми искусствами в 13 лет, а в 1949 году переехал из материкового Китая в Гонконг. В то время о Вин Чунь здесь почти никто не знал, но благодаря 23 годам упорной работы мастера этот стиль стал невероятно популярен.
Сам Ип Ман уже много лет не берёт новых учеников….
Во время беседы Ип Ман совсем не выглядел стариком — говорил чётко, уверенно, без тени хвастовства. Я попросил его рассказать о подвигах молодости, но он категорически отказался, не желая вспоминать былые заслуги.
Хотя сам мастер не любит об этом говорить, в Фошане до сих пор ходят две истории, известные многим горожанам.
Однажды на празднике "Пиао-сэ" (парад детских платформ) молодой и вспыльчивый Ип Ман поссорился с военным. Тот достал пистолет и направил на него. В мгновение ока мастер рванулся вперёд, вырвал оружие и с такой силой сжал ствол, что тот сломался. Пистолет упал на землю, а все вокруг застыли в шоке.
Сам Ип Ман объясняет это скромно: "Ось в стволе была расшатана, а толщиной — не больше зубочистки. Так что ничего удивительного".
Но те, кто знает мастера, понимают: это лишь его скромность. Сила и скорость, с которой он действовал, — настоящие.
Ещё одна известная история демонстрирует невероятную силу и баланс Ип Мана. Однажды он принял позу «стоячая асана» (когда всё тело опирается на одну ногу, а вторая поджата). Несколько человек одновременно попытались сдвинуть его с места, толкая изо всех сил — но так и не смогли заставить его пошевелиться.
Когда я спросил мастера об этом случае, он лишь улыбнулся и скромно ответил:
«Сейчас у меня уже нет такой силы».
Но те, кто видел его в деле, знают: даже в преклонном возрасте Ип Ман сохранял удивительное мастерство.
В школе мастера Ип Мана я увидел столб необычной формы. Столб окружён квадратной рамой, а на самом столбе закреплены три горизонтальные доски. Под основным столбом заметна изогнутая доска. На мой вопрос о назначении этой конструкции объяснили, что это Мук Ян Чжун (木人樁) ("деревянный манекен"). Четыре доски изображают четыре конечности человеческого тела; при тренировке удары кулаками или ногами наносятся по этим "конечностям", имитируя реальный бой.
Начало практики Вин Чунь подразумевает изучение "форм" (таолу). Самая базовая форма - Сию Лим Тао (小念頭) ("малая идея"), с которой начинается всё обучение. Затем идёт Чам Киу (尋橋) ("поиск моста") - форма среднего уровня, фокусируется на боковых атаках и работе на ближней дистанции. Завершающая форма - Биу Джи (鏢指) ("метающие пальцы"), самая продвинутая из всех.
При выполнении форм практикующий укореняется, поставив ноги чуть уже ширины плеч и опустившись в позу "невидимого стула". Эта стойка занимает мало места, но отличается уникальным положением - носки обеих стоп развёрнуты внутрь. Это соответствует формам, не требующим прыжков, а предполагающим "скольжение" по поверхности. Однако, несмотря на акцент на "скольжении", практикующий сохраняет прочную связь с землёй и не выглядит неустойчивым.
Чи Сао (詠春) ("липкие руки") - ключевой элемент обучения Вин Чунь. Чи Сао полезно по многим причинам: помимо укрепления локтей и повышения выносливости в атаках, оно также тренирует защитные движения. Это включает и свободный спарринг. По сути, Чи Сао - основа любой практики самообороны!
Говоря о разнообразии техник Вин Чунь, мы по сути имеем дело с тремя базовыми формами: Фук Сао, Тан Сао и Бонг Сао. В отличие от обычных боевых искусств ("удары и блоки"), здесь перед нами предстают три типа защитных действий. Как объясняет мастер Ип Ман, в этих трёх формах заключены все возможные комбинации Вин Чунь. По сути, все движения Вин Чунь представляют собой комбинации трёх типов движений рук: разворота предплечья, опускания рук и их специфического положения.
В традиционных боевых искусствах защитные движения обычно строятся по принципу: когда противник наносит удар, вы сначала блокируете его одной рукой, а затем контратакуете другой рукой или ногами. В последовательности движений блок всегда предшествует атаке; защита и атака обычно не могут происходить одновременно.
Вин Чунь принципиально отличается: встречая удар, практикующий Вин Чунь способен атаковать одновременно с защитой. Одновременное парирование атаки или превращение атакующего движения в защитное - это самая уникальная концепция Вин Чунь. Это воплощается в принципе: "атака и есть защита", который становится ключевым в запоминании и отработке движений.
В ходе интервью мастер Ип Ман демонстрирует техники Тан Сао, Фук Сао и Бонг Сао.
Особое внимание стоит уделить концепции "центральной линии". Что же она означает? Мастер Ип объясняет, что все атаки должны быть направлены в "центральную ось" противника. Это означает, что нужно превратить свои "руки-мосты" в центральный стержень, чтобы при атаке противника его "мосты" всегда находились снаружи ваших. Это даёт преимущество одновременной атаки и защиты.
"Все удары в Вин Чунь прямолинейны, - приводит пример мастер Ип, - подобно китайскому иероглифу 'солнце'. Мы наносим удар прямо от сердца, подобно тетиве лука. Если же противник бьёт крюком или по дуге - его траектория подобна изгибу лука. Мы называем такие движения 'скольжением вдоль лука' (каждый, кто немного знаком с геометрией, понимает, что кривая линия длиннее прямой). Даже по сравнению с прямым ударом от пояса, удар Вин Чунь короче - все наши удары исходят строго из области сердца".
Помимо аналогии с луком и тетивой, мастер Ип сравнивает Вин Чунь с "бамбуком" и "молотом". Хотя бамбуковая палка, молот и тетива не имеют ничего общего, в Вин Чунь это находит свое отражение. Когда противник атакует в ближней дистанции, применение Тан Сао, Фук Сао или Бонг Сао делает вашу защиту подобной бамбуку - под давлением она временно отступает, но затем моментально возвращается с мощной контратакой, точно так же, как бамбук резко распрямляется после сгибания.
Эта уникальная комбинация принципов - прямая атака ("тетива"), эластичная защита ("бамбук") и мощный ответный удар ("молот") - составляет суть философии Вин Чунь, которую мастер Ип Ман так наглядно демонстрирует.
Что касается аналогии с "молотом", она иллюстрирует принцип приложения силы в Вин Чунь. Сила должна прикладываться подобно тому, как забивают гвоздь молотком. Каждый, кто когда-либо забивал гвоздь, знает: если бить с грубой силой, гвоздь не только не войдёт в стену, но может и погнуться. Нужно ударять точно, используя запястье как ось и забивая гвоздь аккуратными, выверенными движениями. Именно в этом суть Вин Чунь.
Многие могут подумать, будто Вин Чунь - это исключительно "мягкость", использование гибкости и податливости для преодоления грубой силы. Я задал этот самый вопрос мастеру Ип Ману.
+ Мастер Ип Ман демонстрирует Фук Сао
Когда противник атакует ударом, мастер Ип блокирует его Фук Сао, мгновенно нейтрализует атаку и переходит в контратаку, используя силу самого противника.
+ Затем мастер Ип захватывает запястье оппонента и сразу же поднимает правую ногу для удара в область живота.
"
На вопрос о том, является ли Вин Чунь исключительно "мягким" стилем, мастер Ип ответил:
"Вин Чунь действительно можно назвать 'мягким' направлением боевых искусств. Но если кто-то считает, что это означает слабость или отсутствие силы, он глубоко ошибается. Чи Сао в Вин Чунь — это сохранение гибкости и мягкости, но с постоянной готовностью к мощному ответу, подобно упругости бамбука".
Мастер Ип упомянул главный девиз Вин Чунь:
"Прими атаку, отпусти контратаку, отбрось всё и иди прямо".
Он пояснил, что Тан Сао, Фук Сао и Бонг Сао — это не просто отталкивание ударов в стороны или хаотичные движения руками.
- "Отпустить" означает направить силу противника вперёд,
- "Идти прямо" — двигаться без колебаний,
- "Принять" — не блокировать удар грубой силой, а поглотить его и контратаковать локтем.
Люди, знакомые с уличными реалиями, часто говорят: сегодня преступность растёт, на лестнице вас могут схватить сзади, в общественных туалетах — ограбить, в ресторане случайный взгляд может привести к нападению.
В таких ограниченных пространствах ничто не работает лучше, чем Вин Чунь. Его принципы — короткие удары, работа на ближней дистанции и мгновенная реакция — делают его идеальным для реальной самозащиты.
В этом утверждении, безусловно, есть большая доля правды. Среди множества школ боевых искусств каждая обладает уникальными особенностями: одни специализируются на атаке, другие - на защите; одни используют простые движения, другие - сложные. Некоторым стилям требуется много пространства для отработки техник, тогда как другие особенно эффективны в ограниченном пространстве. Вин Чунь определенно относится к последней категории.
На заданный вопрос мастер Ип Ман ответил просто: "Каждому свое".
Помимо техник без оружия, Вин Чунь включает работу с: Лук Дим Бун Квун (六點半棍) - "Шест с шестью с половиной точками": обучение начинается со стоек с шестом, затем отрабатывается вбивание шеста в землю, далее изучаются техники сближения, а также резкие выпады и удары шестом.
Только после освоения этих элементов ученик допускается к изучению полного комплекса Бат Чам Дао (八斬刀) - "Восемь режущих мечей". Основные принципы этого оружия происходят из кулачных техник Вин Чунь.
Стоит отметить, что другая школа - Юн Чунь (永春, Weng Chun) - также активно использует шест "6,5 точек", но их техники совершенно иные. Кроме того, в фошаньском диалекте произношение "Юн" и "Вин" совпадает, что вызывает путаницу и приводит к ошибочному мнению, будто эти два стиля идентичны.
Мастер Ип Ман просил передать читателям следующее: "Юн Чунь и Вин Чунь действительно происходят из Шаолиня, но считать их одним и тем же - глубокое заблуждение!"
Подписи к фотографиям:
- Мастер Ип Ман демонстрирует техники Тан Сао, Фук Сао и Бонг Сао во время интервью.
- Мастер Ип Ман демонстрируют Фук Сао: когда противник атакует ударом, мастер блокирует атаку Фук Сао, нейтрализует ее и переходит в контратаку, эффективно используя силу противника.
- Мастер Ип захватывает запястье противника и немедленно поднимает правую ногу для удара в область живота.
Sources:
新武侠 New Martial Hero Magazine, Hong Kong, 1972(№56)