У одной женщины были продолжительные, непростые, можно сказать, интимные (не путать с личными) отношения с деньгами. По молодости она была весьма неразборчива: любила и всё время хотела любые дензнаки.
Она прошла все этапы напрасного стремления к денежным потокам. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Молодой, доверчивой дурёхой работала за три копейки без мужа, с двумя детьми. Но женщина пыталась наполниться денежной энергией: покупала на свои скудные заработки книжки богатых тётенек, которые рассказывали, как вмиг стали успешными и богатыми. Она двигала мебель и кактусы по фэншуй, покупала красный кошелёк и хранила в нём монетку на привлечение богатства.
Ничего не помогало. Вселенная не откликалась. Красный кошелёк заболел анорексией. У сына по-прежнему было две рубашки, двое шортиков, две пары колготок, отданных добрыми людьми с надёжными денежными потоками.
Но женщина была человеком, который никогда не переставал удивлять, менял свою жизнь, взбираясь на новые высоты, совершая крутые виражи, где-то взлетая, где-то падая. Она неожиданно снимает с повестки дня вопрос культа денег и начинает получать удовольствие от того, что может обходиться без них. Вот такой крутой поворот на 180 градусов (на 360, как любила она говорить). Женщина стала тратить на себя только около тысячи рублей в месяц: это краска для волос, средства гигиены, книги, вызывавшие зависимость, хотя она, как мы знаем, не любила читать. И всё! Больше ни- ни! Потому что все беды в мире из-за денег, из-за нездорового поклонения. До 14 мая 2024 года женщина не ставила деньги выше совести, чести, принципов, выше жизни, выше души, поэтому сумела обзавестись квартиркой, подвальным помещением, дачей, машиной.
К этому историческому моменту денженщина стала более разборчивой в денежных потоках, более консервативной: она полюбила бумажные деньги как раз в период их заката. Она чувствовала: энергетика денег постепенно исчезает из её жизни. Причина тому - отсутствие тактильного контакта с бумажными деньгами и взаимного энергообмена. Вопрос с переездом был для себя уже решён. Осталось выбрать страну. Выбор был не случаен. Там бумажные деньги рулят. Там все онлайн-технологии только начинают развиваться. Там ещё многое осязаемое и реальное. А женщина с возрастом полюбила осязать знакомства, общение, личные встречи, живые контакты, бумажные деньги.
Когда через год женщина вернулась в дивный дар, то у неё в кошельке не было бумажных денег. Они не нужны на родине, всё можно оплатить одним касанием. Она с недоверием относилась к виртуальным деньгам, но вынуждена была ими пользоваться, переступая через совесть, принципы, убеждения. Повсюду карты, виртуальные деньги, виртуальные кошельки. А это плохой сигнал во вселенную. В опустевшем доме не стало достатка и благополучия.Такой важный момент в финансовом потоке вселенной, как присутствие наличных денег в её повседневном денежном обороте, полностью нарушен. Деньги перестали быть осязаемой частью жизни.
Энергетика исчезает, и денженщина оказывается там, где фотографируют белые чулочки, да и то не все...
Дожить до рассвета. По три маленькие или по пять, но большие? Жизнь или кошелёк?! Дивный дар - Красный яр.
Женщина: Мне надо выплакаться. А некому. Никто ночью не берёт трубку. Телефоны всего мира отключены.
Психолог: Оставайтесь на линии. Ваше мнение важно для нас. Вам обязательно ответят лет через сто. Здесь Вас всегда выслушают, пока полны песочные часы. Доброй ночи!
Ж: У меня проблема, которая порядком надоела. Не могу больше поднимать моральные тяжести. Мне надо разгрести то, что копилось почти сорок лет. Я зверею, как только приходится расплачиваться картой или из онлайн-кошелька.
Они меня бесят. У меня паническая атака перед нажатием на кнопку "оплатить". Я хочу, чтобы всегда и везде были бумажные деньги!
Пс: Каждый человек сам строит отношения с деньгами, основываясь на плеяде психологических факторов: какие у него убеждения и взгляды по поводу денег, какими оценочными ярлыками он их наделяет; чему его научили в семье и его личный опыт отношения с дензнаками. Что для Вас деньги: зло или благо?
Ж: В детстве - благо, добытое чужими родственными руками. Когда пришлось зарабатывать самой, деньги стали злом, от них все беды. А теперь - первая потребность по Маслоу, и она должна быть бумажной.
Пс: Какие слова о деньгах звучали в Вашем доме, когда Вы были ребёнком?
Ж: Моя бабушка говорила: "Не жили богато - нече начинать". Она слышала это от своей прабабушки. А я так хотела всё, что видела у других! Мама ещё тут: "Деньги достаются тяжёлым трудом, чтобы их заработать, нужно работать до седьмого пота". В детстве я боготворила бумажные деньги. Даже рисовала. Сохранила для истории рода.
Пс: Советские?
Ж: Да. И сейчас, бывало, посмотрю на свою двадцатипятирублёвку и считаю в уме, сколько всего я могла бы купить...Манку - 56 копеек.
Пс: пирожное - 22 копейки...
Ж: Сколько штанов, настоящих, мужских!
Пс: А какие крепкие были, ноские. Специальные...
Ж: Три шестьдесят две...
Пс: Три шестьдесят две... Да...
Обе замолкают, мечтательно глядя в угол монитора. Песочные часы безмолвно равнодушны и скотобойны.
Пс: Получается, Вы ждали, что с бумажными деньгами придут счастье и радость. А раз этого не случилось, пусть виртуальные деньги будут виноваты во всех неприятностях.
Ж: Конечно, они обрекли меня на одиночество. Они виноваты. У родных они есть, а у меня нет.
Пс: Вот Вам и задание. Пропишите, непременно письменно ответьте на вопрос: Почему за время Вашего пребывания в больнице и в восстановительный период никто из родных к Вам не пришёл? Начинайте фразу так. Мой старший сын не приехал, потому что я... Моя дочь уехала, потому что я... Моя мама... Моя сестра... Заметьте, не потому что он, она, они, а Я.
В следующий раз мы обсудим, что у Вас получилось.
На втором сеансе (если он состоится) психолог скажет женщине, что деньги сами по себе не плохие и не хорошие, они просто деньги. Спросит, готова ли она взять на себя ответственность за свою жизнь и за свои решения или наделит этим свойством дензнаки.
Предложит вместе изучить её картину мира и роль денег в ней, понять, что стоит за её финансовыми решениями, работать над своими убеждениями и взглядами, формировать взрослое мировоззрение и учиться принимать на себя ответственность. "Привлечение денег и удачи, - скажет психолог, - это результат мыслей, действий и осознанного отношения к жизни." И, самое главное, он (она) напомнит женщине, что на первых бумажных деньгах в России были надписи "Любовь к Отечеству" и "Действует к пользе оного" по указу Екатерины II.
Кембриджский центр изучения эзотеризма, в неожиданном, но плодотворном сотрудничестве с НИИ филологии, представил результаты любопытного исследования. Не стоит удивляться такому альянсу – в конце концов, за любым верованием стоит текст, а за любым текстом – человек, стремящийся к чему-то большему.
В центре внимания оказалась история обычной женщины, которая, устав от финансовых трудностей, решила взять судьбу в свои руки… или, скорее, в руки авторов популярных книг о мгновенном обогащении. Она, как и многие, поверила в магию "денежной энергии" и начала активно ее привлекать в свою жизнь.
На свои скромные заработки она скупала книги, написанные успешными и, как ей казалось, просветленными женщинами, которые щедро делились секретами своего внезапного богатства. Каждая страница, пропитанная обещаниями легких денег, вселяла в нее надежду.
Вдохновленная новыми знаниями, она приступила к активным действиям. Мебель в ее скромной квартире постоянно перемещалась в соответствии с принципами фэншуй, а кактусы, призванные отгонять негативную энергию, кочевали с подоконника на стол и обратно. Кульминацией стал покупка ярко-красного кошелька, в котором бережно хранилась монетка, призванная стать магнитом для богатства.
Исследователи из Кембриджа и НИИ филологии, наблюдая за этой трансформацией, задались вопросом: что движет человеком, ищущим спасения в эзотерических практиках? Как тексты, обещающие мгновенное обогащение, влияют на сознание и поведение? И, наконец, насколько эффективны такие методы привлечения "денежной энергии" в реальной жизни?
Результаты исследования, безусловно, заслуживают внимания и поднимают важные вопросы о вере, надежде и поиске смысла в современном мире.
Директор НИИ филологии, доктор филологических наук, профессор, ответственный представитель Российской Федерации в ООН по вопросам сохранения и продвижения русского языка и литературы в странах, резко увеличивших количество русскоязычных неграждан
Юлия Наумова.
Cambridge Centre for the study of Western Esotericism, CCWE
Sofia Welbellow and Andrew James Brown