Нотр-Дам де Руан (Cathédrale Notre-Dame de Rouen)
Именно ему Клод Моне посвятил 31 картину маслом и 47 набросков.
Сначала, в IV веке здесь, на месте этой кружевной махины, была построена небольшая базилика, которая со временем расширялась епископами и герцогами нормандскими до X века. В XI веке базилику перестроили в романском стиле. На освящении присутствовал сам Вильгельм, вернувшийся после завоевания Англии и получивший имя «Вильгельм Завоеватель».
Но в XII веке на север нынешней Франции пришел новый стиль, называющийся «французским». Позже историки назовут его «готикой». И главный собор герцогства нормандского решили вновь перестраивать. Работы прерывались большим пожаром в 1200 году, уничтожившим большую часть города и повредившим собор. Тем не менее, уже в 1204 в нем проводилась историческая церемония присоединения Нормандии к королевству Франции, на которой присутствовал король Филипп II Август. Участники события видели внутри собора примерно тоже, что видим сегодня мы, только с другого ракурса: герцоги и короли во время служб находились в хорах, в верхней галерее, собора.
Снаружи собор выглядел гораздо скромнее, чем сегодня. Он еще не был украшен сотнями скульптур на порталах и был вовсе не пламенеющей готикой, имел всего одну башню и назывался в честь Святого Романа Руанского (Cathédrale St. Romain), а не в честь Богоматери. Вот почему именно святому Роману посвящены рельефы центрального портала (и в его же честь названа главная туристическая улица около собора, считающаяся самой красивой и старинной в городе).
Еще до Клода Моне художники писали руанский собор, только в отличии от импрессионистов, они писали его не в моменте, а восстанавливая на холсте его исторический вид, когда жилые дома города буквально врастали в фасад, а боковых порталов и башен и вовсе не было.
Ниже - картина, на которой показан собор примерно в 1280 году. В это время от него «отодвинуты» жилые постройки, добавлены боковые порталы, возведена одна башня (может есть и вторая, но видна лишь одна). Называется она также в честь святого Романа «Башня Сен-Роман». Вторая башня появится лишь через 2 века.
Руанский собор сменил имя в XIII веке. Немалую роль в этом сыграли крестовые походы и обретение Пикардией (Амьеном) и графством Блуа (Шартром) реликвий первой величины, таких как рубашка Девы Марии и голова Иоанна Крестителя. В Средние века обладание подобными святынями меняло в коренным образом судьбу герцогств, всех соседей и даже всего региона: они становились влиятельными, уважаемыми, поток паломников приносил богатство, росла торговля и строительство.
Вещи Христа и мощи его приближенных, имевшие силу и высоко почитаемые средневековыми людьми, диктовали новые смыслы и акценты и в искусстве.
Из «Сен-Ромен де Руан» собор становится «Нотр-Дам де Руан», собором Пресвятой Богородицы Руанской.
Тогда же собор обретает рельеф в тимпане бокового портала на тему казни Иоанна Крестителя.
Мощи святейшего пророка, последнего пророка Ветхого Завета и троюродного брата Христа, были ввезены крестоносцами в Европу (в Геную) в 1098 году, в окружении нескольких вооруженных кораблей.
А в XIII веке после Четвертого крестового похода священник Валлон де Сартон, участник похода, привез в Пикардию (историческую область Франции), в город Амьен, лицевую часть черепа Иоанна.
Эти события вызвали мощную волну поклонения и интереса к жизни пророка, потому на территории Европейских городов, в том числе в Руане, появляется большое количество скульптуры на тему жизни и казни Иоанна.
На рельефе Руанского собора изображен пир - это День Рождения царя Ирода (20 год до н. э. — после 39 года н. э.), на котором Саломея танцует для царя неистовый танец. Она изображена стоящей на руках. Саломея угодила царю танцем и тот пообещал исполнить любое ее желание. Саломея пожелала голову пророка Иоанна.
Иоанн Креститель в это время уже был темнице. Ирод отправил его туда, так как пророк прилюдно осуждал его за связь с Иродиадой, матерью Саломеи и женой брата Ирода. Иродиада ненавидела пророка за это и мечтала о его смерти. Саломея потому и попросила Ирода голову Иоанна, чтобы преподнести кровавый подарок на блюде матери.
Царь исполнил обещание. На рельефе, справа от сцены пира, Саломея преподносит отрубленную голову Иоанна матери на блюде. А в у края тимпана показано обезглавливание пророка. Да, события показаны немного не в той последовательности, но средневековое творчество - живое, народное, изобретательное, и не стоит от него ожидать четкости и понятного нам порядка.
В XV веке кардинал-архиепископ Руана Жорж д’Амбуаз, будучи министром Людовика XII, внес большой вклад в изменение внешнего вида собора. Он хотел не только усилить влияние церкви, но и продемонстрировать мощь французской короны здесь, в Нормандии. С его подачи готика становится более кружевной, на Руанском соборе появляются элементы раннего Ренессанса, которые начинали в то время применяться во Франции: листья аканта и гирлянды в рельефах, ангелочки-путти, симметричные мягкие формы. Но все это чуть растворилось в готике и было подчинено ей, как главному стилю Нормандии. Ренессанс не прижился в этом регионе.
Д’Амбуаз начал строить вторую башню, которая получила название «Масляная». Есть легенда, что она построена на деньги прихожан, которые давая деньги на строительство, покупали себе право есть масло во время поста. По другой легенде, название башня получила из-за желтого цвета камня.
В тоже время д’Амбуаз добавляет на фасад собора слои ажурного каменного кружева, а в арки и ниши - сотни скульптур. Теперь Руанский собор изучается в университетах, как истинный пример Пламенеющей готики.
В 1431 году во внутреннем дворе руанского собора проходил суд над Данной Д’Арк. Кстати, суд длился не один день, и даже не два. Процесс начался в январе, а закончился в казнью Жанны 30 мая, и допрашивали ее также и на территории церкви Сен-Уэн. Сегодня небольшая часть двора руанского собора открыта для публики и превращена в сквер. Остальная территория закрыта, так как по сей день используется епархией.
Через 15 лет после казни Жанны д’Арк, в 1455-1455 г., здесь же проходил реабилитационный процесс, отменивший ее осуждение.
Знаменитый шпиль собора, высотой 151 м появился лишь в XIX веке.
В 1944 году он сильно пострадал от бомбардировок, в 1999 - от сильнейшей бури, а в 2024 загорелись леса, установленные вокруг шпиля. Работв по его укреплению продолжаются.
Интерьер собора - это свет и достоинство. А если еще и вспоминать, какие личности здесь были, то мурашки обеспечены.
В 911 г. здесь был крещен Роллон - первый герцог Нормандии.
Вильгельм Завоеватель короновался здесь в 1035г, а позже посещал собор на торжественных мессах до и после завоевания Англии.
Ричард Львиное Сердце присутствовал здесь на мессах перед Третьим крестовым походом в 1190 г., в котором принимал активное участие.
Генрих V Английский посещал собор во время Столетней войны в 1415 - 1520г.
Король Карл VII Французский присутствовал здесь на торжественной службе после возвращения Руана Франции, отметив победу в Столетней войне в 1450 г.
Король Франции Людовик IX святой посещал собор во время паломничества в Нормандию в 1250 г.
Здесь покоится забальзамированное травами и ладаном сердце короля Ричарда I Львиное Сердце (1157 - 1199). Увидеть реликвию собственными глазами не удастся, по легенде оно - внутри каменного саркофага.
Эта лестница ведет в одно из важнейших для Нормандии хранилищ - в библиотеку Руанского собора.
Епископство хранило здесь манускрипты раннего Средневековья, начиная с VII века, пополняя собрание новыми рукописями. Здесь абсолютно всё: история строительства и управления собором, городом, регионом, литургические тексты, богословские труды, записи о пожертвованиях, переписка с нормандскими герцогами… Также, здесь хранились документы, связанные с процессом Жанны д’Арк и ее реабилитацией.
После Крестовых походов именно сюда поступали рукописи с текстами хроник и перечислением реликвии, вывезенных со Святой Земли. Например, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem (История франков, взявших Иерусалим), которую написал священник и участник Первого крестового похода Раймунд Ажильский (1096-1099).
Сегодня для сохранности часть коллекции распределили по крупным хранилищам и архивам Франции, но часть, связанная с Нормандией, всё еще здесь, за этой дверью.
Вход закрыт, но доступ к манускриптам можно запросить через муниципальную библиотеку или Парижскую Bibliothèque Villon. В любом случае, вы получите доступ только к их копиям, оригиналы не выносят на публику.
Скульптура Руанского собора - это отдельная тема для изучения. Средневековое творчество прекрасно, искренне, бесконечно-фантазийно и не без чувства юмора.
Фигура Иуды выполнена из черного песчаника - символ духовного падения. И тем не менее, он занимает свой ряд в галерее с апостолами и пророками.
Фигура Елизаветы узнается по состаренному лицу. В Евангелии указано, что она зачала долгожданное дитя (пророка Иоанна Крестителя) в престарелом возрасте.
Кружевные рельефы на фасаде собора похожи на растительные формы или сталактиты, которые внезапно вырываются из гладкой плоти собора. Рассматривать их можно часами, но будьте готовы к тому, что разобраться в них сложно. Не все сюжеты угадываются, не все в хорошей сохранности. Создание путеводителя по скульптуре руанского собора - это дело, которое еще только предстоит решить историкам искусства. Но здесь, в Нормандии, повсюду, в том числе и на рельефах руанского собора, читается история герцогства и ее предводителей, чтится Вильгельм Завоеватель и его победы, уважаются местные епископы и легенды, связанные с ними.
Если фасад руанского собора - это огромное кружево в камне, то его витражи - это «Библия в стекле». В соборе есть витражи XIII века, но есть и XX (конечно, сделанные Шагалом). Чем старше витраж, тем сложнее его «читать» из-за обилия элементов, сетки линий, внезапно обрывающихся сюжетов и потемневших запыленных кусочков стекол. Но именно они - самые ценные. В 1939 году перед началом союзнических бомбардировок витражи главных руанских соборов были демонтированы, благодаря чему уцелели до наших дней.
В соборе - хорошая коллекция картин, но, по католической традиции, полотна висят сильно высоко и теряются в огромном готическом интерьере. Но если поднять голову и всмотреться, то они здорово дополнят впечатление.
А вот, каким был собор после бомбежек союзников во время Второй мировой войны.
Работы по восстановлению главной сокровищницы Нормандии не закончены по сей день.