В этот вторник во всех храмах читается тридцать пятое зачало Евангелия от Матфея, в котором Господь, продолжая речь к своим апостолам, которых Он посылает на проповедь по разным городам, даёт им наставление.
Какие же наставления?
«Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои».
То есть не брать с собой денег, ни копейки в дорогу.
«Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха».
Почему?
«Ибо трудящийся достоин пропитания».
Он посылает их и даёт им великие дары: исцелять больных, бесов изгонять, мёртвых воскрешать. И для того чтобы этот дар получить, необходимо иметь ключ к получению даров.
Этот ключ — вера. А как вера испытывается? Вот этим способом: ты пойди в том, в чём стоишь, без запасной одежды, без куска хлеба в сумке, без копейки и проповедуй. Не заботься о том, что ты будешь есть. Почему? Потому что, говорится, «я тебя накормлю». Трудящийся достоин пропитания.
И дальше даёт им наставление следующее:
«В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете».
Сам Он поступал не всегда так. Очень часто мы читаем, что вошёл в дом того, который считался недостойным. Например, в дом Закхея. Тогда стали все роптать, что Он вошёл в дом грешника. Но апостолам даёт наставление поступать иначе, чтобы проповедь была легче. Узнавайте, кто в данном городе достойный человек, и к нему приходите.
«А входя в дом, приветствуйте его, говоря: "мир дому сему"; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится».
Смотрите, оказывается, не всякое благословение, которое подаётся, обязательно будет и принято. Вот благословение апостольское: апостолы, имеющие дары, благословляют, и они говорят: «Мир дому сему». Но если дом будет достоин, то мир придёт на него, а если нет — не придёт. Обратно говорит: «к вам возвратится».
А что значит «достоин»? Как быть достойными, чтобы это благословение пришло на нас?
Во-первых, надобно иметь веру в Господа — это первое, ибо без веры угодить Богу невозможно.
Во-вторых, необходимо иметь надежду на Бога, что Господь подаст.
Ну и в-третьих, иметь желание исправиться. Исправить свою жизнь так, чтобы моя жизнь была Богу угодной.
Имея эти три составляющие, мы можем вполне надеяться, что мир Божий с благословением придёт на нас.
И дальше поучает их:
«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших».
А зачем же эта пыль? Прах отрицать от ног? А в знак того, что нам от вас ничего не надобно: ни денег, ни еды, ни даже этой пыли. Ничего не нужно, кроме вашего спасения. Ничего не нужно.
«Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.».
А почему? Почему Содом или Гоморра, нечестивейшие города, на суде пред Богом окажутся в более лучшем состоянии, чем тот город, который не принял апостольское благовестие?
А потому что у тех есть некоторые извинения. Они жили в другое время, не имели законов Божиих, им не даны были книги Священного Писания, среди них не проповедовали чудотворцы, потому имеют извинения. А города, не принявшие апостольское благовестие, нет.
И нам с вами дано гораздо более, чем тем городам, в которые приходили апостолы. К нам обращено Евангелие. Мы живём на земле, полной храмов, и многочисленные святые среди наших предков. Потому с нас больше спросятся.
Но мы с вами для того и читаем Священное Писание, чтобы по нему жить и поступать.
👇Подписывайтесь на наш канал «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: