В Евангелии сказано, что верующие люди минуют Суд Божий и сразу пойдут в жизнь вечную. Так ли это? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Для начала надо уточнить, что мы подразумеваем под словосочетанием «верующий человек». С точки зрения Евангелия, верующий — это значит верный Богу. Он Бога не предаёт.
И верующий человек на Суд не приходит. Почему? Потому что Суд — это, собственно, и есть жизнь. Наша жизнь. Верующий человек живёт со Христом. И с Ним же и остаётся.
Бог ничего и никого не судит. Он пришёл в мир не для того, чтобы судить, а чтобы спасти. На самом деле, каждый сам себя судит. Каким образом?
Человек судит себя теми чувствами, которые испытывает, теми поступками, которые совершает, теми словами, которые произносит. И даже мыслями, которые рождаются в его голове.
Пришла в голову мысль. Человек либо её с гневом отвергает, либо принимает. Этим самым человек сам себя судит. Поэтому суд не нужен. И так всё предельно ясно.
Суд — это есть то, кем ты являешься по своей сути. И никакой суд тут не нужен. Никто не будет разбираться, никто не будет искать доводы и оправдания...
Кто-то может сказать в своё оправдание, что его никто не учил. А как же тот молодой человек, который родился на Филиппинах, в мусульманской части страны, где христианство запрещено... И, тем не менее, стал христианином.
И поехал в другую страну, и выучился в одной семинарии, потом выучился в другой семинарии и стал священником. Потом основал общину. И всё это он делал, рискуя своей жизнью.
Нет такого человека на земле, который бы не слышал имени Иисуса Христа. Можно самому поинтересоваться, поискать информацию... Или же можно шамбалу у себя в огороде искать.
То есть каждый человек проявляет интерес и выбирает, кому поклоняться — Спасителю или слону с хоботом. В Индии, например, есть культ Ганеши — поклонение слону. А сколько европейцев слонику поклоняются? Хочешь счастья — почеши слона между бивнями или покорми его орешками.
Люди даже статую гладят в метро. На станции «Площадь революции». Надо погладить нос бронзовой собаки для того, чтобы было счастье. И все гладят. Все хотят счастья.
Или замки вешают на мост. Люди хотят свой брачный союз укрепить замком за три рубля пятьдесят копеек. Повесят на мост, и он там ржавеет. Они думают, что если замок повесили, то теперь у них будет всё хорошо.
Или надо повенчаться, чтобы всё было хорошо. Вообще-то семейный союз — это очень трудное «плавание». И не всегда бывает всё хорошо. Потому что это очень трудный путь. Апостол Павел так и говорил: «Мне вас жаль». Он жалел семейных людей.
Но люди думают, что сейчас они оберег купят за восемь рублей шестьдесят копеек, и всё будет хорошо. Оберегаются, не знамо от чего. Носы гладят, замки развешивают...
А потом недоумевают, почему Бог так строго судит. Разве это Бог судит? Мы сами себя судим. Если в твоей душе светло, то ты уже находишься в Царствии Божием. А если в твоей душе темно, то ты — уже аду.
Человек в течение своей жизни сам строит себе ту или иную обитель. Только сам. Некого винить. И даже если его чему-то не научили, чего-то не объяснили или у него не было времени понять, как правильно нужно жить, от ответственности это не освобождает.
Любая наша мысль, любое наше слово, любой поступок — та ниточка, из которой плетётся полотно света или полотно тьмы. Мы в своей обыденной жизни имеем массу возможностей для спасения души. И для этого вовсе не обязательно совершать какие-то немыслимые подвиги.
Мы можем смиряться даже в магазине, когда стоим в очереди. Душно, рядом люди без очереди хотят залезть, ругаются, ворчат... Наша задача — стоять и смиряться.
Представь в своём воображении, что в этой очереди с тобой стоит преподобный Сергий Радонежский с продуктами в сумке.
Представь, как бы он себя повёл в этих обстоятельствах? И поступай в точности так. И получишь большую духовную пользу.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.