Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дмитрий Попов

Два года назад в девиз ЧВК «Вагнер» - «Кровь, честь, Родина, отвага» - было добавлено слово «справедливость

Два года назад в девиз ЧВК «Вагнер» - «Кровь, честь, Родина, отвага» - было добавлено слово «справедливость». Лет через десять мало кто сможет вспомнить, кто в июне 2023 года был министром обороны. А бунтовщика Пригожина, забыв даже точные первопричины бунта, будут помнить. Именно из-за этого слова — справедливость. Давайте только честно — вы можете сходу сказать при каком государе состоялся бунт Емельяна Пугачева? А Степана Разина? А причины бунтов помните? Вот то-то. Но самих-то бунтовщиков народ помнит через века. Со Степаном Разиным вообще интересно. Разин, как известно, донской казак, атаман Войска Донского. Казачье войско по тем временам — вольное вооруженное формирование, в регулярную армию не входившее, но интересы страны защищавшее. Не частная военная компания, но все же. Разин ездил в составе посольства Войска Донского в Москву договариваться о получения царского жалования. Разу казаки рубежи государства охраняют. И договорился, но. Случилось как всегда. «Где миллион комплект

Два года назад в девиз ЧВК «Вагнер» - «Кровь, честь, Родина, отвага» - было добавлено слово «справедливость». Лет через десять мало кто сможет вспомнить, кто в июне 2023 года был министром обороны. А бунтовщика Пригожина, забыв даже точные первопричины бунта, будут помнить. Именно из-за этого слова — справедливость.

Давайте только честно — вы можете сходу сказать при каком государе состоялся бунт Емельяна Пугачева? А Степана Разина? А причины бунтов помните? Вот то-то. Но самих-то бунтовщиков народ помнит через века.

Со Степаном Разиным вообще интересно. Разин, как известно, донской казак, атаман Войска Донского. Казачье войско по тем временам — вольное вооруженное формирование, в регулярную армию не входившее, но интересы страны защищавшее. Не частная военная компания, но все же. Разин ездил в составе посольства Войска Донского в Москву договариваться о получения царского жалования. Разу казаки рубежи государства охраняют. И договорился, но. Случилось как всегда. «Где миллион комплектов зимней формы?». Жалованья не хватало и Разин устроил «поход за зипунами». Зипун — это как раз верхняя одежда. Разин перекрыл Волгу и занялся экспроприацией у экспроприаторов - начал грабить караваны. Популярность его росла, к нему присоединялось все больше народа. Стенька Разин, как пишет «Русский биографический словарь», «сделался вождем голытьбы, побуждаемый к тому по-видимому главным образом чувством личной мести». В 1670 году Разин предпринял очередной поход на Волгу, переросший в мощное восстание и объявления похода на Москву. Целью было получения прав и свобод для самых обездоленных слоев населения, поскольку крестьян и казаков все больше ущемляли в правах, в то время как бояре процветали за счет усиления крепостного гнета. Верные государству «элиты» Разина схватили, а потом его казнили путем четвертования. А могли бы и взорвать, например.

Поскольку мало кто все равно вспомнил — было это при царе Алексее Михайловиче Тишайшем (Романове).

Восстание Пугачёва — это восстание яицких казаков (опять вооруженные, за Россию, но не в армии люди, а сам Пугачев — донской казак), переросшее в полномасштабную войну казаков, крестьян и народов Урала и Поволжья с правительством императрицы Екатерины II. Которая, кстати, своим указом запретила крестьянам, и без того бесправным, жаловаться на помещиков. Пугачева тоже четвертовали. Перед казнью он перекрестился на соборы Кремля, поклонился на четыре стороны со словами «Прости, народ православный».

В общем-то всегда можно найти аналогии, можно найти совпадения с современностью в этих исторических событиях, можно найти и ключевые различия. При царях так оценивали, при СССР — по другому. Теперь — как-то посередине.

Не меняется в русском народе при любом госстрое, при любой власти, только вот что — жажда справедливости.

Власть, не желающая слышать законные требования, бывает вынуждена выслушивать требования уже незаконные. Удивительным образом содержание требований при этом остаётся неизменным. А вот диалог и конструктивное решение проблем - практически невозможными.

И жажда справедливости — наверное, высшей какой-то справедливости, неформулируемой и недосягаемой - остается неутоленной. Поэтому и помнят бунтовщиков.