«С именем Аллаха Милостивого и милосердного! А затем , с этого дня первого числа рабиуль авваль 1228года объявляю:
Благородный aмир Сурхай хан и кадий Сунгур Ал Гумуки и остальные знатные люди Кумуха , старейшины , уважаемые и простые люди заключили договор. Отныне мы все будем содействовать друг другу в честном, поведении и богобоязненности, будем все сражаться одинаково с врагом.
Мы утвердили:
1. За каждое убийство жителя Гази Гумикского владения возмездие будет в виде денег -25 туманов серебра или другая ценность равная этому, неважно убийство совершено до этой прокламации или после, но нужно будет платить.
2. С того , кто обнажит меч, кинжал или нож мусульманина или провоцировал мусульманина на обнажения кинжала штрафом будет -бык .
3. С того,кто торгует водкой, виноградной бузой -штраф бык.
4. С того, кто возьмёт имущество в качестве процента - штраф бык.
Это постановление зафиксировано пером . Кто изменит это, слово того не будет услышано, и дело его не будет одобрено .
Рабиуль аввал 1228 год
Сурхай хан ибн Мухаммад хан Ал Гази Гумик .
Кадий Сунгур ибн Умар Ал Гази Гумик ».
Договор, заключенный Сурхай-ханом II с жителями Гази Кумухского ханства в 1228 году хиджры (соответствует приблизительно 1813 году), является ценным историческим источником, позволяющим проанализировать правовые нормы, социальную структуру и ценности, преобладавшие в данном регионе Дагестана в начале XIX века. Документ, составленный от имени Сурхай хана и кадия Сунгур Ал Гумуки при участии знати и простых жителей, свидетельствует о попытках стабилизировать обстановку, укрепить единство и установить четкие правила поведения в ханстве.
Главная цель договора, как следует из текста, – обеспечить справедливость, богобоязненность и сплоченность перед лицом внешних угроз. Призыв к взаимному содействию и готовности сражаться с врагом подчеркивает необходимость единства в условиях нестабильной политической ситуации в регионе. Утверждение договора как незыблемого закона, нарушение которого приведет к потере авторитета, свидетельствует о стремлении Сурхай хана укрепить свою власть и обеспечить исполнение принятых решений.
Наиболее важными являются пункты, касающиеся установления ответственности за насильственные преступления и нарушения общественной морали. Первый пункт договора, устанавливающий фиксированную компенсацию (25 туманов серебра) за убийство, отражает принцип кровной мести, распространенный на Кавказе, но при этом пытается ограничить ее масштабы, заменяя кровную месть денежным выкупом. Подобный подход представлял собой попытку регулирования конфликтов и предотвращения бесконечных циклов насилия.
Следующие пункты, касающиеся наказания за угрозу оружием, торговлю алкоголем и ростовщичество, отражают моральные и религиозные нормы ислама, которые играли важную роль в жизни Газикумухского ханства. Запрет на торговлю алкоголем свидетельствует о стремлении к поддержанию нравственности и борьбе с пьянством, считавшимся греховным занятием.
Запрет на ростовщичество отражает исламские принципы, осуждающие получение прибыли от кредитования. Штраф в виде быка, установленный за эти нарушения, являлся ощутимым экономическим наказанием для жителей ханства.
Договор Сурхай хана является отражением сложной системы правовых, религиозных и социальных норм, регулировавших жизнь Газикумухского ханства в начале XIX века. Он демонстрирует стремление власти к укреплению порядка, справедливости и единства в условиях нестабильной политической обстановки. Документ является ценным источником для изучения истории Дагестана, позволяющим понять принципы управления, систему правосудия и ценности, преобладавшие в данном регионе в тот период. Он также иллюстрирует попытки гармонизировать традиционные обычаи с нормами исламского права, что являлось характерной чертой для многих мусульманских обществ Кавказа.
©️ Ульяна Гаджиева
.