Приветствую. Биография Цицерона — это единственный пункт, который в достаточной мере освещен в интернет пространстве. Его ораторские, политические, философские взгляды и достижения рассматриваются менее комплексно, чаще вовсе тезисно.
Нам намного проще запомнить информацию, встроить в структуру своей личности такое знание, которое приходит к нам не изолированно, стихийно или случайно. Соответственно, для человека, который захочет сопоставить жизненный путь Цицерона с его взглядами, эта информация будет полезна. Это первая часть, в которой представлена преимущественно биография, его мировоззрение будет рассмотрено в дальнейшем.
Я постарался собрать не только самые важные фрагменты, но и те которые упоминаются редко; раскрыть более полно те из них, что используют без логической привязки к основным жизненным этапам.
Вступление:
Жизнь героя данного повествования пришлась на I век до нашей эры. Это время, в которое страна находится во власти жутких потрясений, что крайне характерно для переходных этапов.
К этому времени Рим — не только город на семи холмах, но и огромные союзные, подконтрольные территории. Ему принадлежат множественные провинции, но механизмы управления страной перешли по традиции от республики. Этими механизмами удобно организовать жизнедеятельность небольшого города с окрестностями.
Римляне чтят традиции своих достойных, мудрых отцов и дедов. Они знают, как следует управлять государством. Ведь раньше именно эти решения и законы привели их к "мировому" господству. Рим — синоним всего тогдашнего культурного и известного мира. Но невозможно управлять империей так же, как и небольшим поселением.
Их образ жизни построен на народных собраниях, общественных форумах, сенате. Все части общества должны активно участвовать в обсуждении государственных вопросов. Но в умах начинает появляться идея единой сильной фигуры, необходимость центральной сильной власти.
Люди устали от коррупции, злоупотребления должностными обязанностями. На ряд должностей претендентов назначали на ограниченный и чёткий срок. Например, общественный деятель выдвигал одну программу на год. А через год начиналась совершенно новая, так как должность занимал иной человек.
Быстрая сменяемость таких должностей не позволяла людям либо грамотно разобраться в том деле, к которому их приставили; либо должным образом проявить себя. Войны аристократов за власть обескровливают народ. Многие видели в выдающихся лидерах, например Цезаре, того спасителя, который остановит эту жуткую череду событий.
Граждане стоят на пороге осознания, что вопреки традициям необходимо вносить значимые изменения в политическое устройство жизни. Но не все готовы с этим смириться.
Этот некогда слаженный, устойчивый механизм уже не выполняет своих основных функций. Он начал разрушать самого себя.
Взросление юноши:
Марк Туллий Цицерон родился в небольшом городке Арпинум в 106 году до н. э.
Цицерон происходит от слова "цицеро", что можно перевести на русский как "горох", "нут" или "турецкий горох". По одной из версий, за сходство самого носа одного из предков Марка с горошиной, либо из-за бородавки, похожей на неё. Цицерон — это когномен: индивидуальное прозвище, данное некогда кому-либо из представителей рода, которое впоследствии передавалось потомкам. Отсюда и появилась данная интерпретация. Эту информацию мы можем узнать у Плутарха — главного, но не очень надёжного историка древности.
Уже будучи взрослым человеком, выступающим на ведущих позициях государства, он столкнулся с критикой своего прозвища. Ему будут указывать на его нелепость, предлагать отказаться или сменить на более благозвучное.
На что Цицерон ответил, что лучше он сделает это имя знаменитым. И действительно, мы знаем его именно как Цицерона, но не как Марка. Вовсе новой информацией становится его принадлежность к роду Туллиев.
Это имя собственное стало нарицательным, хоть сейчас и вышло из широкого обращения в речи.
Марк Туллий Цицерон-старший: отец оратора был всадником, что предполагает военную карьеру, которая была всегда в почёте у римлян. Марк-старший был слаб здоровьем, что помешало ему добиться выдающихся военных достижений. Но материальное имущество соответствующее его статусу у него имелось, семья не была бедной. В их городке род Туллиев считался аристократическим.
Квинт Туллий Цицерон: младший брат героя нашего повествования, с которым тот большую часть жизни находился в крайне доверительных и тёплых отношениях. Сохранилось множество писем, в которых братья обсуждали животрепещущие для них темы. Квинт также посвятил свою жизнь активному участию в политике и войне. Но в отличие от брата, он в свободное время больше увлекался написанием трагедий.
Хелвия: о матери Марка и Квинта мы практически ничего не знаем. Это связано в первую очередь с патриархальными взглядами культур того времени. И всё же в письмах можно найти упоминание тёплых слов братьев о ней, об отношении к ней с большим уважением. Хотя, упоминая женских персон, Цицерон чаще писал о собственной дочери.
Важно отметить, что по современному ему делению, он относился именно к плебеям. Этот факт невероятно важен для осознания социальной мобильности того времени. Ведь он единожды займёт место консула, высшей должности в республике. Во времена жизни героя нашего повествования условие быть патрицием уже не было обязательным, чтобы принять на себя обязанности управления государством. Но это не делало задачу проще. Такой класс людей стал именоваться "новым человеком".
Мы не должны обесценивать стартовые условия, которые создал ему отец: моральную поддержку, любовь к мудрости и образованию, хороший материальный достаток. Но мы должны выделить собственное мастерство этой личности, благодаря которому он реализовал себя; а не промотал имущество, не провёл досуг в праздности и удовольствиях, подобно многим иным.
"Поэтами становятся благодаря природе, а оратором — благодаря упражнению"
Марк Туллий Цицерон
Переезд в столицу:
Для того чтобы сыновья смогли реализовать себя в политике, Марк-старший вместе с семьёй переезжает в Рим. Так Марк-младший начинает в пятнадцать лет получать эллинское образование. Он изучал науки, с которыми должен был ознакомиться каждый свободный человек того времени: греческий язык, литературу, философию, ораторское искусство, римское право.
Желая стать судебным оратором, он получал образование у знаменитых риторов того времени, которые в дальнейшем будут появляться в его ораторских диалогах: Марк Антоний (не путать с тем, который в дальнейшем принесёт ему столько бед) и Луций Лициний Красс (не путать с Марком Лицинием Крассом, который подавил восстание Спартака). Да, с римскими именами порой бывает непросто, как вы могли заметить.
Служил в армии наш герой всего лишь год, потому что к военной службе у него совершенно отсутствовал талант. Для римлянина это была довольно серьёзная проблема. Ведь в то время большинство известных личностей были одновременно и великими воинами, и имели другую выдающуюся черту. Вероятно, понимая сложившуюся ситуацию, Цицерон решил быть настолько выдающимся в ораторском ремесле и философии, чтобы перекрыть этот "культурный недостаток" своего времени.
Рим узнаёт о великом ораторе и смельчаке:
Цицерон обладал от природы хорошей памятью и сильным голосом, что позволяло расположить к себе слушателей. Он был храбрым человеком. Он не боялся браться за трудные дела, которые было сложно разрешить с юридической, правовой точки зрения. За дела политические, когда ему могла грозить опасность для жизни.
Но даже у такого человека была боязнь перед произнесением речей. Это меня поразило. Если мы вспомним перечисленные выше причины, то легко будет понять, откуда возникал этот страх. Но даже с опытом эта особенность не пропала.
В своих письмах Квинту, он указывал, что чувствует даже физическую слабость перед выступлениями, что боится забыть слова. Он выходил на публику смертельно бледным, его лицо было похоже на те изваяния, по которым мы его знаем. Но стоило начать речь, как он преодолевал себя и прекрасно держался перед публикой.
Дело Секста Россия из Америй:
Активное влияние на жизнь Римской Республики начинается со знаменитого дела Секста Росция, в то время Цицерону было двадцать пять лет. В этот же момент возникает противостояние с тираном Суллой.
Этого конфликта не могло не случиться, так как Луций Корнелий Сулла был первым со времён царей, кто повернул страну в сторону самодержавия. Он установил на три года своего правления жесточайшую диктатуру.
У всех римлян в культуре так было закреплено отвращение к единовластию, что лишь у единиц, приближенных к тирану, события этих дней не вызывали внутреннего протеста. Период семи царей показал народу, что доверять власть в одни руки — великий риск. С изгнанием последнего, была организована Республика. И вот её устой подрывается наглецом.
Появляются проскрипции. Списки, в которые можно было внести имена граждан, угрожавших спокойствию и процветанию государства. И оценка виновности часто была крайне предвзятой. Туда было занесено и имя обвиняемого.
Никто не хотел выходить защитником Росция. Отец его был убит с целью присвоить крайне богатое имущество. Росция обвинили в отцеубийстве, чтобы всё накопленное не перешло к прямому наследнику.
Бесхозное имение было выставлено на торги и куплено за бесценок. Росций не смог стерпеть такого оскорбления, публично разоблачил это злодеяние, чем и обратил на себя внимание тирана. Данное судебное дело — непосредственное воплощение его гнева.
Все знали, Хрисогон, который выступал обвинителем, был приближённым Суллы. Страх перед бедностью, изгнанием или даже физической смертью не позволяет римлянам оказать помощь юноше. Все боятся возмездия, что должно было настигнуть смельчака. Всё шло к опасению, что суда и вовсе не будет. Но за дело рискнул взяться некий молодой человек.
Во время своего выступления он поразил всех как самим своим смелым поступком, так и тем, как изящно он выражался, как мужественно держался на перед судьями. Для юношей его возраста — это был выдающийся уровень. Речь Цицерона была построена по всем правилам ораторского мастерства — с жалобами на молодость и неопытность защитника, увещеванием судей, прямыми речами от имени обвиняемого, а также опровержением доводов обвинения.
"Можно ли сомневаться и не знать, чьих рук дело преступление это, когда на одной стороне вы видите скупщика конфискованного имущества, недруга, убийцу, являющегося в то же время и обвинителем, а на другой — обездоленного человека, сына, дорогого его родичам, на котором нет, уже не говорю — никакой вины, на которого даже подозрение не может пасть?
...для Секста Росция остается одно прибежище, судьи, одна надежда — та же, что и для государства — на вашу неизменную доброту и сострадание. Если эти качества еще сохранились в ваших сердцах, то мы даже теперь можем считать себя в безопасности; но если та жестокость, которая ныне в обычае в нашем государстве, сделала и ваши сердца более суровыми и черствыми, — что, конечно, невозможно, — тогда все кончено, судьи! Лучше доживать свой век среди диких зверей, чем находиться среди таких чудовищ."
Марк Туллий Цицерон "Речь в защиту Секста Росция из Америй"
Он выигрывает дело, и Суллла не наказывает наглеца. Никому не известный юноша дал отпор деспоту. Город был взбудоражен и потрясён.
Цицерон был рассудительным человеком, поэтому не дожидаясь вердикта властителя, он временно переезжает в Афины под предлогом более глубокого изучения философии.
Откуда мы знаем про речи Марка Туллия Цицерона?
Для ораторов того времени было характерно после произнесения публичных речей, создавать их письменные варианты. Это способствовало большему распространению текста, ведь пропустивший публичное выступление человек мог обратиться к записи. А это, в свою очередь, уже вело к росту статуса. Если речи обладали мастерством, тексты чаще цитировались, ведь было проще обратиться к ним. Записи переписывались и множились в числе.
Эту информацию мы можем найти как напрямую у Цицерона: из его писем Квинту, так и в ораторских трудах, где он указывает на необходимость письменной доработки даже блестящих речей. Многие историки того времени указывают на подобную практику.
В двадцать семь лет он посещает Родос, для углубленного изучения ораторского мастерства и улучшения здоровья, где и провёл около года. Он понимал, что его выступление было достойным, но требовал от себя большего.
Первое возвращение в Рим:
В Афинах Марк продолжает своё обучение, усиленно изучая философию в стенах Новой Академии, которая сохраняла преемственность идей Академии Платона. И даже думает навсегда остаться в Афинах, посвятить жизнь философии. Но Цицерон был истинным приверженцем своего города. Когда до него доходят известия о смерти Суллы, тот немедленно возвращается на родину.
По возвращении он вступает в брак с Теренцией, дочерью знатного рода, что улучшает его финансовое благополучие, которое вскоре начнёт расти в связи с его активной юридической деятельностью. От неё же в 79 году до н. э. рожается первый ребёнок в семье, его любимая дочь, Туллия. Гораздо позднее, уже в 65 году до н.э. у него родится сын, которого он назовёт... Марк Туллий Цицерон. Да, всё правильно, уже третий подряд.
Сразу по возвращении домой, он вёл себя крайне осторожно, что стало поводом для обвинений в принятии греческих ценностей. Это культурное противостояние было крайне характерным для того периода. Римляне признавали достижения греческого ума, считая однако, что достижения эти — результат чрезмерного досуга. В то время как Рим — это деловое образование. У достойных мужей нет такой возможности рассуждать о благе, о морали, о нравственности, ведь нужно заниматься государственными, юридическими, военными делами.
Занятия философией осуществлялись преимущественно у совсем молодых юношей, либо у стариков. Обе эти группы обладали большим запасом свободного времени.
Эти претензии в бездействии применялись и по отношению к Цицерону. Начинается его регулярное выступление на форуме, в котором он сразу берёт лидирующие позиции. Люди огромными толпами стекались на его выступления.
Расцвет политической карьеры:
В 75 году до нашей эры Цицерон становится квестором на Сицилии. Квесторы управляли городскими архивами, казначейством и были судьями по уголовным делам.
В этот год страну поразил страшный неурожай. Цицерон высылает гуманитарную помощь в виде зерна, чем вызывает искреннее уважение у сицилийцев.
По возвращении в Рим, к нему приходит осознание, что деяния его остались не оценёнными согражданами. Сицилийцы гораздо лучше знают о его славных делах и решениях. Он решает, что нельзя покидать великий город. Действия, даже если сами по себе благородны, должны быть публичны. Он вновь начинает активно выступать с речами в родном городе.
В 70 году до н.э. он приобретает новый виток популярности, обличая предыдущего наместника Сицилии. Сицилийцы, которые помнили о добротелях Цицерона, обратились к нему за помощью в этом деле.
В 69 году до н.э. назначается эдилом, в чьи обязанности входит благоустройство города, регулирование производственного снабжения, организация общественных праздников. Как и многие римские богатые люди, он проводит несколько крупномасштабных праздников для всего города за свой счёт.
Но эта традиция всегда была двоякой по своим целям. С одной стороны, в римской культуре было распространено мнение, что если ты богат, то судьба к тебе благосклонна. И богатым людям необходимо периодически помогать бедным людям.
С другой стороны, это обширный инструмент пиара, ведь всегда за эти праздники бедные люди были благодарны их организатору. И никогда не скрывалось, от чьего имени они проводились. Никакой анонимности. Значит, если провести мероприятие масштабно, можно хорошо поднять свой авторитет и политический статус.
Показателен и тот случай, когда благодарные сицилийцы прислали хлеб за ту самую помощь в изгнании предыдущего наместника. Цицерон раздал пищу простым людям, а не присвоил себе. Предлагаю трактовать этот шаг и как благородный, согласующийся с его взглядами. И как явный политический, очевидно статусный шаг.
Хоть вся это статья носит преимущественно хвалебные описания поступков данного человека, необходимо периодически отмечать и недостатки, свойственные каждому из людей. Цицерона часто изображают глубоким моралистом, который за свои выступления в суде не брал взяток, отстаивал только справедливость.
Во многом это было так. И взяток он действительно не брал, ведь это было законодательно запрещено. Но такое запреты обходились дорогими "подарками" от людей, которым он помог. Виллы в Тускуле за искреннюю благодарность не строятся. Он не избирал тех, кто даст ему больше подарков, но скромно отказываться от них не спешил.
В 66 году избирается претором, помощником консула, который ведёт судебные процессы по гражданским делам, замещает консула во время его отсутствия. Назначен на эту должность он был "криками народа".
В 63 году до н.э. свершилось, Марк Туллий Цицерон становится консулом, достигая высшей должности в Римской Республике. Консулами назначались сроком ровно на один год, после чего отчитывались о проведённой работе. Консулов всегда было двое, чтобы более не допускать абсолютной власти в одних руках, как это было в далёкие времена царей. Последние из них не оправдали народного доверия.
Однако, имя второго консула того года, Гая Антония Гибрида, нам мало что скажет. Нередко второй консул был таким и в плане влияния, а то и вовсе формальностью.
Такое неуклонное стремление Цицерона занять высшую должность объясняется не только его стремлением к славе.
- Во-первых, это отражало его политические взгляды. Он до самой смерти был непримиримым консерватором. Он не видел лучшего устройства для Рима, чем республика. Став консулом, он смог использовать своё влияние и разум для укрепления этого строя;
- Во-вторых, я уже упоминал, что он был выходцем из плебеев, "новым человеком". Таким шагом он хотел доказать, что талант и добродетель значат больше, чем знатное происхождение. Это крайне согласуется с его стоическим мировоззрением;
- В-третьих, самореализация. Он видел в этом свою личную миссию, свою роль, которую ему необходимо сыграть. В своём философском труде "Тускуланские беседы", Марк утверждал, что все люди должны достойно выполнить свою роль. Сколь трудной или короткой она ни была;
Консульство. Противостояние Катилине:
Высшей должности, наделённой могуществом и властью стремятся достигнуть многие. И одним из тех, кто проиграл голосование в 63 году до н.э., уступив Цицерону, становится Луций Сергий Катилина. От получения должности оттолкнули сенат во многом речи Катилины, в которых он заявлял, что готов к революционным преобразованиям, как только получит новый статус.
Затем приходит понимание, что честным путём власти ему не достичь. Ведь и ранее он проигрывал возможность избрания на этот пост. Катилина готовит заговор с целью насильственного захвата власти в свои руки.
"(1) Доколе же ты, Катилина, будешь злоупотреблять нашим терпением? Как долго еще ты, в своем бешенстве, будешь издеваться над нами? До каких пределов ты будешь кичиться своей дерзостью, не знающей узды? Неужели тебя не встревожили ни ночные караулы на Палатине, ни стража, обходящая город, ни страх, охвативший народ, ни присутствие всех честных людей, ни выбор этого столь надежно защищенного места для заседания сената, ни лица и взоры всех присутствующих? Неужели ты не понимаешь, что твои намерения открыты? Не видишь, что твой заговор уже известен всем присутствующим и раскрыт? Кто из нас, по твоему мнению, не знает, что делал ты последней, что предыдущей ночью, где ты был, кого сзывал, какое решение принял?
(2) О, времена! О, нравы! Сенат все это понимает, консул видит, а этот человек все еще жив. Да разве только жив? Нет, даже приходит в сенат, участвует в обсуждении государственных дел, намечает и указывает своим взглядом тех из нас, кто должен быть убит, а мы, храбрые мужи, воображаем, что выполняем свой долг перед государством, уклоняясь от его бешенства и увертываясь от его оружия."
Марк Туллий Цицерон "Первая речь против Луция Сергия Катилины"
Цицерон блестяще обличает заговор против республиканского строя. Очередной, но крайне вопиющий в своей наглости. Отмечу, однако, что некоторые источники утверждают, что сам Цицерон сильно раздул масштаб этого заговора. Часто находились письменные свидетельства соглашений о перевороте. Но в данном случае консулу поверили и без таких доказательств.
Когда вспоминают о сохранившихся речах Цицерона, первой вспоминают именно речь против Катилины. Именно ему мы благодарны выражением, что стало крылатым: "О, времена! О, нравы!" Всего речей было четыре, но уже после первой заговорщик был вынужден покинуть Рим. Тех соучастников, которые не последовали его примеру, подвергли смертной казни без суда. Обычно наказание было менее радикальным, но Марк создал настолько ужасающий образ этого бесстыдного посягательства на республику, что на эмоциях были отринуты порядки и законы. Это решение незримо положит начало его падению, эхом приведёт к его смерти.
После этого события Марк Порций Катон-младший, видный сенатор-стоик своего времени, наречёт его Отцом Отечества. В дальнейшем это станет почётным титулом, которого будут удостоены выдающиеся личности империи.
Самым выдающимся пороком Цицерона была гордыня. В ней он возносился до таких высот, которые были непозволительны даже для человека, сделавшего такое множество добродетельных поступков. Например, сразу после спасения Рима от жестокой тирании, безусловно благороднейшего поступка, происходит следующее:
"Многие прониклись к нему неприязнью и даже ненавистью — не за какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что он без конца восхвалял самого себя. Ни сенату, ни народу, ни судьям не удавалось собраться и разойтись, не выслушав ещё раз старой песни про Катилину … он наводнил похвальбами свои книги и сочинения, а его речи, всегда такие благозвучные и чарующие, сделались мукою для слушателей."
Плутарх "Сравнительные жизнеописания"
В это время политическая сила и статус его достигают своего пика. Дальше героя нашего повествования ждут крайне непростые времена.
Политический конфликт с первым триумвиратом:
Так как Цицерон был ярым сторонником республики, естественно он не мог не протестовать против становления Рима полноценной империей. Он считал, что только совместными усилиями всех граждан, можно построить достойное общество. Такое, в основу которого положен общественный интерес народа. Данный интерса стоит в первую очередь понимать как деловой, практичный.
Он указывал, ссылаясь на представления Аристотеля о лучших видах государственного устройства, что рес-публика (общее дело) Рима представляет собой прекрасный синтез: народа (демократии), сената (аристократии) и консулов (монархии). Нарушение этого строя, замена его на тиранию, какой он видел единовластие, воздвигнет интересы одного превыше общих.
Он очень много задумывался о том, в каком отношении находятся друг к другу жизнь этическая и политическая. Много ориентировался на философский кружок Сципиона.
Но исторические события неминуемо стремились к противоположному, когда в 60 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь, Гней Помпей Великий и Марк Лициний Красс, объединились для теневого управления страной.
В своих письмах он указывает, что триумират пытался привлечь его на свою сторону, сделать своим политическим союзником. Взамен он получил бы множество привилегий и благ, но Цицерон не мог пойти на такой компромисс. Вероятно, эта инициатива исходила от Помпея, ведь в прошлом они часто были дружественны. Но расположение триумвирата резко изменилось, после открытой критики Цицероном Цезаря.
Поскольку он остался без протектората этих влиятельных лиц, его давний противник, народный трибун Клодий, добился признания закона, который бы немедленно изгонял человека, позволившего себе казнить римского гражданина без суда. Естественно, первой целью этого закона должен был быть Цицерон, позволивший себе расправу над союзниками Катилины несколько лет назад.
В 58 году до н.э. он вынужден был отправиться в изгнание, чтобы обеспечить себе безопасность. В этот момент он лишается общеизвестного статуса, терпит крах в политической карьере, его имущество изымается или уничтожается. Его горе и отчаяние было настолько велико, что он задумывается о самоубийстве. Ему приходится по-новому смотреть на события своей жизни и собственные взгляды.
Однако совсем скоро, в 57 до н.э. году Помпей вступает в конфликт с Клодием, выгоняет из общественной жизни, возвращает Цицерона в Рим. Его имения реставрируются за счёт казны. Но радости Цицерону это не приносит, ведь теперь он оказывается в зависимом, обязанном положении.
Мы уже обсуждали высокомерие Цицерона, обсудим его и здесь. Ведь по возвращению в Рим, он сразу же выступил в сенате с речами, суть которых заключаются в следующем: все беды, которые случились в этом городе, произошли лишь по той причине, что величайшего Отца Отечества не было рядом. Но теперь всё сразу вернулось, благодаря ему же! Но сенатом он не был понят.
С 57 до н.э по 44 до н.э с некоторыми перерывами, он пишет, возможно, самые важные сочинения, так как не находит в себе сил вернуться к активной политической деятельности.
- Об ораторе;
- О государстве;
- О горе;
- О границах добра и зла;
- Академические исследования;
- Гортензий;
Наместничество в Киликии и гражданская война:
В 51 году до н.э. становится наместником римской провинции, Киликии. Осуществляет свои должности он с достоинством, но и великой неохотой. Он находится в отчаянии. Наблюдая, как Помпей и Цезарь вступили в гражданскую войну, которая в любом случае обернётся крахом республики, он пытается примирить их, пишет письма обоим. Но процесс уже было не остановить.
Встав по итогу, на сторону Помпея, застал его поражение. И по свидетельствам очевидцев, когда Цезарь вернулся из своей победоносной кампании, с великим страхом внутри, но в первых рядах, старался застать императора. Цезарь был крайне великодушным, поэтому, после долго длительного приватного диалога, вновь простил Цицерона, который не единожды выступал с критикой императора. Покой был временно обретён.
Конфликт с Марком Антонием, представителем второго триумвирата:
Поиск протектората Цезаря был крайне прагматичным, но не искренним решением. И когда в ходе всем известного покушения, тот был убит, Марк возликовал.
Вряд ли такое поведение можно назвать благодарным и честным. Он надеялся, что со смертью деспота республика вновь воспрянет. На время он даже стал негласным главой сената.
Но заговорщиков изгнали, смерть Цезаря не была принята всеобщим ликованием. Авторитет Цицерона был подорван. Хоть он и не принимал физического участия в убийстве, но он был его идейным вдохновителем.
"Наследник" Цезаря, Гай Октавиан Август, занимает место "императора". Марк принимает его сторону, молодого юноши. Он надеялся, что руководя им, сможет получить доступ к власти.
Параллельно набирает политическую силу Марк Антоний (не оратор), который имеет личные счёты с Цицероном, так как отчим Антония, Лентул, был убитым без суда сторонником Луция Катилины.
Марк Антоний пренебрегал Августом, надеялся сам встать на это место. Вёл себя так, будто он и должен быть главным, вопреки завещанию Гая Юлия Цезаря. Они были с ним в непростых, но союзных отношениях, основанных на взаимной выгоде.
В противовес Цицерону, из смерти Цезаря, он устраивает небывалое театральное представление. Он произносит пышную похоронную речь, он заказывает восковую статую, повторяющую посмертные раны от ножевых ударов. Он делает всё, чтобы показать окружающим — он союзник и продолжатель идей Юлия.
Я вновь должен заострить здесь внимание на недостатках Цицерона. Поистине, другим важным его недостатком было чрезмерное властолюбие. Он уже оказал огромное влияние на жизнь своей страны. Теперь "сильные мира сего" показали ему, что участие в политических событиях для него нежелательно.
Никакого авторитета он более не имеет. Но он не может не вступать в "игры престолов". Ему необходимо ощущать триумф, вес и значимость своих действий для страны. Возможно, кто-то проинтерпретирует его действия как борьбу за те идеалы, которые для него были значимы. Но выглядит его борьба иногда слишком фанатично и демонстративно.
Именно с Антонием у него начинается открытая конфронтация. Цицерон пишет "филиппики", целых четырнадцать речей, что будут произнесены и написаны против Марка Антония. Филиппиками стали называть гневные, обличительные речи знакового греческого оратора Демосфена, выступавшего против царя Филиппа Македонского, старавшегося в те времена захватить Афины. Те же речи восхваляли Августа. В деяниях Антония он видел наследника диктаторских амбиций.
Но в этот раз он столкнулся с противником, который не был к нему столь радушен и снисходителен, как Цезарь. В какой-то момент Антоний вступает в военное противостояние с Августом. И неожиданно, в ходе политических интриг, воюющие Октавиан и Антоний, вместе с Лепидом примиряются и создают второй триумвират. Цицерон, который так надеялся, что великий Август разобьёт его личного врага, понимает: его судьба предрешена.
По итогу одного из собраний, создаются новые проскрипции, в которые попадают более двухсот имён. Марк Антоний всячески настаивал на включении Цицерона в этот список, угрожая отменить любые иные соглашения, что уже были достигнуты. В итоге Август сдался и разрешил осуществить преследование и казнь Цицерона.
Незадолго до его собственной смерти, Цицерона поверг не менее тяжёлый удар. В 45 году до н.э. во время неудачных родов, умирает его дочь Туллия. Это тяжело ранит Цицерона. Он всем сердцем любил дочь и тяжело переживает утрату, которая накладывается на его личные неудачи. Пытаясь пережить эти события, он пишет трактат "О горе".
Смерть:
Смерть его в точности соответствовала стоическим взглядам философа. Долго скрываться от расправы у него не получилось. Цицерон собирается уплывать в Грецию, но колеблется. Римские солдаты застигают его в пути. Тогда он просит рабов остановиться, опустить паланкин на землю... и смиренно, доблестно принимает смерть.
Убили его в 43 году до нашей эры. За свои 63 года Цицерон успел оставить после себя всемирную славу и почёт своей личности и государству, как он и предназначал делать любому достойному оратору в своих трудах по красноречию.
После смерти:
На этом всё могло бы закончиться, но Антоний так ненавидел Цицерона, что позволил себе жестоко надругаться над телом врага. Он позволил своей жене Фульвии играть с отрубленной головой великого оратора, вонзая иголку за иголкой в язык, который поносил её мужа.
Голову и руки он приказал выставить на ораторском возвышении, над корабельными носами, — к ужасу римлян, которым казалось, будто они видят не облик Цицерона, но образ души Антония.
Плутарх "Сравнительные жизнеописания"
Сквозь века:
В дальнейшем герой нашего повествования был читаем отцами церкви: Аврелий Августин упоминал Цицерона, как человека, вдохновившего его на занятия философией, как важную ступень к христианству; Иероним Стридонский использовал его стиль в риторике и полемике; Боэций, продолжал римскую традицию, пытаясь примирить её с христианством.
Благодаря священникам эти тексты дошли до нас. Если текст не вызывает интереса, он не читается, следовательно, не переписывается. Зачем, если он не имеет ценности? Как мы видим, тексты Цицерона до нас дошли.
"Вторую жизнь" Марк Туллий проживает во времена Эпохи Возрождения. Подобно многим мудрецам, что были "забыты", во имя отрицания "средневековой глупости", он снова на устах у самых образованных людей того времени. Этот мотив был основным в то время: необходимость вспомнить "всё лучшее, что было утеряно недальновидными монахами".
Франческо Петрарка пишет письма Цицерону, что было частью практики того времени. С ним хотели вести диалог, его мнение было востребованным. Петрарка отыскал и опубликовал переписку Цицерона с Аттиком. Эта информация дала целый новый пласт для исследования в его биографии. К сожалению, в это время Цицерон получает идеализированный образ, в котором стираются почти все его недостатки. Из него делают яркий образец для подражания.
В наше время Цицерона знают как величайшего оратора, но как будто не имея особых знаний о конкретном вкладе в эту отрасль знаний. И благодаря философии стоицизма, так к нему пришёл и я. Хотя рассмотрение Цицерона выглядит специфично в данном контексте в силу того, что сам он стоиком себя не считал. Он уважал стоические идеалы, но и много критиковал их в своих работах. Он не привнёс принципиально новых идей в философию, лишь активно транслировал те философские идеи, которые считал наилучшими.
Сегодня мы должны здраво оценивать его огромный вклад в риторику, популяризацию философии, политическую деятельность, не делая скидку на его тщеславие, властолюбие и аристократическую мораль.