Мы привыкли воспринимать любовь как тепло, заботливую нежность, мягкое принятие. И это правда. Однако, есть ещё один, менее очевидный и более глубокий её слой — любовь как жертва. Любовь, которая требует преодоления себя.
Когда мать встаёт ночью к больному ребёнку — это преодоление ради любви. Когда жена прощает — не из слабости, а из силы духа — это тоже оно. Когда человек не ищет лёгкого пути, а выбирает путь верности, долга, тихой жертвенности — рождается настоящая, деятельная любовь. Такая любовь была у святых.
Когда преподобный Паисий Святогорец говорил, что божественная радость рождается от телесных страданий он не имел в виду, что страдание это благо. Преподобный старец говорил о боли из своего опыта, потому что для него лично боль становилась местом встречи с Богом, и приносилась она добровольно, из любви.
Святые преодолевали холод, голод, болезни, одиночество — не ради подвига как такового, а ради Христа, ради ближнего, ради верности внутреннему зову. И в этом — их счастье.
Преодоление ради любви — это не подвиг недоступный. Это то, что человек делает каждый день, даже не задумываясь: когда заботится, терпит, молится, поддерживает. Если осознать в этом глубину — тогда даже тяжёлые дни наполняются смыслом. Об этом очередной отрывок из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели".
— Геронда, когда я говорю себе, что могу работать столько-то и что это предел моих возможностей, то говорю это по самолюбию?
— Чем дольше человек сидит сложа руки, тем больше он расслабляется, а чем больше работает, тем сильнее становится. От лени мхом обрастают, а работа и духовную пользу приносит. Цель в том, чтобы человек больше радовался неудобствам и трудностям, а не комфорту. Знали бы вы, как живут на Афоне некоторые старцы и какую радость при этом испытывают! Знаете, какое самоотвержение имел один старец, живший в километре от моей кельи, высоко на горе, на крутом склоне? Бедняга на четвереньках спускался по тропинке, когда ему нужно было сходить к старцу, жившему ниже. Его хотели забрать в монастырь, чтобы за ним было удобнее ухаживать, но он не соглашался. Потом все стали говорить: «Да он в прелести», — так как он жил в келье один.
Однажды он пришёл ко мне и рассказал, почему не хотел уходить в монастырь. Когда-то у них в келье не было храма, он долго уговаривал своего старца построить храм. И, наконец, его старец сказал: «Ладно, давай построим. Только ты уже не сможешь уйти с этого места, потому что у храма будет свой ангел-хранитель, а его одного оставлять нельзя». Тот пообещал, что никогда не уйдёт из кельи, и они построили храм. В конце концов келья, в которой жил старец, обветшала и разрушилась, и он стал жить в храме. Там и спал, сидя в стасидии. Вот какое самоотвержение!
Я отнёс ему кое-какую одежду, чтобы ему было во что переодеться. Вдобавок он был болен, его постоянно мучили рези в животе. Однажды я послал к нему знакомого врача. Тот пошёл вместе со своим товарищем, но они нашли старца уже мёртвым: он сидел в стасидии, завернувшись в одеяло. Так этот человек отошёл ко Господу!
Жизнь в суровых условиях ради любви Христовой приносит в сердце умиление Христово. Божественное наслаждение рождается от телесных страданий. Святые отцы отдали кровь и приняли Дух. Потом и трудом они стяжали Божественную благодать. Они выбросили из себя своё «я» и снова обрели его — уже в руках Божиих.
Я прихожу в умиление, когда читаю жития святых подвижников Синайской горы. Пять тысяч подвижников жили на Синае, а сколько ещё на Афоне! За тысячу лет освятилось сколько отцов! А исповедники и мученики? Сколько страданий они претерпели! А мы? Ропщем при первой малейшей трудности. Мы хотим без труда стяжать святость. Самоотвержение стало редкостью. Даже мы, монахи, не понимаем, что блага приобретаются трудом, и жалеем себя, оправдываем себя, находим себе смягчающие обстоятельства… Отсюда и начинается зло. Диавол помогает каждому человеку найти оправдание, а годы проходят впустую.
Поэтому не стоит забывать и о том, что всех нас ждёт смерть. И коли уж нам всё равно умирать, то и о теле слишком заботиться не стоит — не в том смысле, что надо доводить его до болезни, но в том, что и перед комфортом вовсе не надо преклоняться.
Канал «Паисий Святогорец» на YouTube
Слова святого старца Паисия на Вайлдберриз
Слова святого старца Паисия на Озон
Электронные и аудио книги святого Паисия на Литрес
