Уверена, что Вы замечали, что мы, не сговариваясь, совершаем одинаковые действия, которые в современном сознании не поддаются логике. Очевидно, что корни тянутся из забытого для нас прошлого. И что удивительно, наши действия выполнены мастерски – мы даже не задумываемся, откуда все это знаем…
Вы правильно поняли - сегодня мы поговорим об обрядах.
Обряд – это способ приёма дара. Человек даёт оболочку («обряжает»), чтобы вложить в свою душу Бога!
Но все ли принятые дары из прошлого идут от Бога?! Давайте разбираться.
Свадьба: «Горько!»
Ни одна русская свадьба не мыслится без слова «Горько!». Объяснение этой традиции уходить в глубь веков:
«Горько!» - кричали язычники, чтобы не сглазить счастье влюбленных. По этой же причине сам супруг или свекровь били хлыстом невесту после свадьбы. Но есть и другие версии.
«Скользкая горка»
Почему в стародавние времена свадьба игралась исключительно зимой? Потому что все остальное время люди были заняты посевом, выращиванием и уборкой урожая. А зимой в торжественный день во дворе возле дома невесты сооружали большую горку из снега, а затем обливали ее водой. Когда молодой жених приходил за своей суженой, он должен был преодолеть скользкую горку и забраться на самый верх, где его ждала любимая. Нужно было взять ее в охапку, а потом сладко поцеловать и с возгласами: «Горка!» весело скатиться вниз. Там их ждут гости, которые тоже кричат и вторят молодым. Так «Горка!» превратилась в «Горько!».
«Гостеприимная невеста»
Существовало и еще одно правдоподобное происхождение традиции. Свадьба началась, и новоиспеченная супруга должна была обойти всех гостей мужского пола с подносом, на котором стоял кувшин с водкой. Она предлагала каждому выпить чарку. Гость пробовал напиток и заключал: «Горько!». Это означало, что напиток хорош. Приглашенный должен был заплатить монетой за радушие хозяев дома.
Народная традиция «присесть на дорожку» зародилась в древнеславянские времена еще у наших предков-язычников и актуальна в обиходе современного человека до сих пор. Она укрепилась в народе, став неотъемлемой частью процесса сбора в дорогу и прощания с уезжающими.
Суть данной русской традиции состоит в том, что перед отъездом в дальние края, когда чемоданы и сумки приготовлены, люди одеты, обуты и готовы к выходу и напоследок «присаживаются на дорожку». Причем присесть нужно всем: и отъезжающим, и остающимся. Присесть достаточно на минутку, при этом принято помолчать, собравшись с мыслями.
Древнерусская традиция «присесть на дорожку» имеет языческое происхождение. В народе верили, что если сорваться с места и отправиться в дорогу наспех, то домовой последует за уехавшими, а оставшийся без присмотра дом просто-напросто погибнет.
Таким образом люди делали вид, якобы никуда не уезжают, обманывая домового, чтобы ни он, ни злые духи не присоединились к покидающим жилье.
Кроме того, было принято считать, что в эту минуту домовой может дать знак в случае, если предстоящая дорога предвещает опасность. За знак можно было принять падение посуды, предметов со стен и в таком случае поездку следовало отменить.
И отъезжающие, и провожающие произносили про себя определенные заговоры на добрую дорогу и скорейшее возвращение. Существовали заговоры на благополучный путь, на защиту от зла и неудач как на покидающих дом, так и на охрану жилья.
Ночь с покойником
Дважды я видела этот обряд в Псковской области. В первом случае, перед похоронами необходимо было провести ночь с покойником. Во втором, покойник должен был находиться дома 3 дня после смерти. Начала изучать.
Оказывается, что этот обряд уходит в язычество: древние славяне верили, что покойник может «проснуться» и принять облик демона или другого зловещего существа. Чтобы не допустить такого явления и сохранить тело усопшего для погребения, нужно было охранять его от злых сущностей на протяжении трех суток. Сразу после кончины завешивают все зеркала и отражающие поверхности. Бытует мнение, что зеркала являются входом в потустороннее измерений, и если зеркала не завесить, вырвавшаяся из тела душа может застрять между мирами и не попасть на небеса.
С приходом христианства ночное бдение осталось в культуре православного человека, однако, подразумевает чтение молитв с вечера до утра. В это время кто-то из родственников покойного должен находиться в комнате с гробом, который располагают изголовьем к образам, ногами — ко входу. Однако, занавес на зеркала, рюмка с хлебом и свечой - всё это суеверия.
Тьфу-тьфу-тьфу и постучать по дереву
Этот жест считался у славян символом защиты, так как дерево олицетворяет матушку-природу. Стук нейтрализовал плохие слова, не позволяя им сбыться. Это языческое суеверие настолько врезалось в наше сознание, что не «отпускает» до сих пор.
Роды. Роженице развязывают все возможные узелки и петли на теле и волосах.
В 2010 году я увидела этот обряд в роддоме Псковской области. Были сложные роды, и акушерка сняла с роженицы кольца, часы, браслет, пояс с халата, цепочку, распустила волосы, открыла все окна и двери. Дело в том, что с древних времен считалось, что этот обряд помогает раскрыться телу роженицы. С принятием христианства помощь при родах кардинально не изменилась. Как вы видите, сохраняется по сей день.
Завершить свой рассказ хочу пословицей, которая передает всю ценность нашего псковского люда: «В какой народ попадёшь, такую шапку и наденешь»
С уважением, автор иммерсивных программ, автор проекта «Качусь навстречу горизонту»
Екатерина Кострюкова